Szeklers a odtrhnutie Rumunov “
Tento týždeň vydalo vydavateľstvo Vicovia v Bacau novú knihu s názvom „The Szeklers and the Szeklers of the Romanians“ od Gheorghe Popa Lisseanu (1866-1945), ktorá vyšla v prvom vydaní v roku 1941. „Szeklerovo dievča, s ktorým Rumuni vždy žili, v r. ich minulosť, v dobrých vzťahoch, dokázať
Odtrhnutie Rumunov sa uskutočnilo po prvé, za čias arpádovských kráľov, angevínskych kráľov a korvínov, katolizáciou vládnucej triedy, šľachticov, - štát v tom čase nebol maďarským národným štátom, ale cirkevným štátom, štátom klerikáli, pričom králi boli predstaviteľmi pápežstva, - potom sa uskutočnil po druhé v ére sedmohradských kniežat, keď bol rumunský prvok ostrakizovaný a odstránený z transylvánskych národov Unio trium nationum a neskôr drakonickými zákonmi Slovesa?, a to bolo po tretie, v posledných dvoch storočiach, vynútená maďarizácia, doba, v ktorej sú údaje, ktoré máme, presnejšie a nepochybnejšie.
Prinajmenšom, ak by sa tu zastavil odchod Rumunov a keby sme dnes nemuseli registrovať prípady odlúčenia, samozrejme, zriedkavejšie, ale stále straty rumunského živlu.!
Szeklerovcom, s ktorými Rumuni vždy žili, vo svojej minulosti, v dobrých vzťahoch, preukážme priateľstvo, pretože tí by si vo veľkej väčšine dovolili povedať, že v ich veľkej väčšine sú naši naši bratia, stratení bratia, ale stále bratia, ku ktorým by sme mali mať bratské city. Tí z vás, ktorí sa chcú dobrovoľne vrátiť do lona svojej matky, sú vítaní; tí, ktorí v dnešnej situácii vytrvajú, považujme ich za svojich príbuzných, maďarského jazyka a práva. Snažme sa však všetkými prostriedkami ukázať im ich etnický pôvod a dať im presvedčenie o tomto pôvode. V našej práci na prebúdzaní národného cítenia sa nebojme zlyhania, pretože sme v spravodlivosti v náručí a vždy zvíťazí spravodlivosť tých, ktorí kráčajú po Pánových cestách. A kedykoľvek, na našej ceste, stretneme vysokého a dobre urobeného Szeklera, ktorý má charakteristiku nášho rumunského typu - maďarčina, ako ho historické pramene popisujú11, bola spravidla malá, s čiernymi očami a vyčnievajúcimi lícnymi kosťami - považovať ho za stratený Rumun, ktorý sa v živote vydal nesprávnou cestou.
Signalizujeme v súčasnosti celú sériu historických faktov, nechávame na ostatných, aby sa zapísali do histórie, a sme spokojní s tým, čo nám hovorí básnik Ovidius „In magnis et voluisse sat est“.