Tibetský budhizmus, rituály, obrady; Symboly
. v tibetskom budhizme.
Na tejto stránke:
Na samostatných stránkach:
Všeobecné a špeciálne
Tibetské oblasti sú plné náboženských symbolov a rituálnych predmetov. Žiadne iné náboženstvo alebo filozofia nedáva také jasne viditeľné znaky.
Modlitebné kruhy, stupy, kamene natreté alebo vytesané mantrami, obrazy bohov a démonov, záhadné symboly a všadeprítomné modlitebné vlajky ukazujú cestujúcemu, že sa nachádza v budhistickej oblasti.
V predstavách Budhov, bohov a svätých hrá úlohu v posolstve, ktoré postava vysiela, aj postavenie ruky (mudra). Tu sú vysvetlené hlavné mudry. Nájdete tu tiež typické, opakujúce sa symboly himalájskeho budhizmu.
Rituály, obrady a symboly
Mantry
Rituálne predmety a symboly
Amulety, Gahu:
Často existuje aj niekoľko amuletov na osobu, napríklad poskladané kúsky papiera s požehnaním. Gahu: amuletové škatule s relikviami, tiež soľ z konzervácie mŕtvoly vysokého lámu.
Trojzubec Khatvanga:
Trojzubec je často zobrazovaný s Padmasambhavou alebo ženskými božstvami (Vajrayogini, Daikinis). Zhora nadol: trojzubec vrátane lebky, červená hlava starca, modrá hlava mladíka, kríž vajra, kalaša (váza s vodou života).
5 farieb:
V tibetskej kultúre sa objavujú stále rovnaké farby, napr. B. na vlajky, kamene atď.: Modrá = obloha, biela = éter, žltá = zem, červená = oheň, zelená = voda. 5 prvkov, ale aj ďalšie/hlbšie významy, ako sú svetové strany a stred, 5 Dhyani Budhov, 5 zmyslov .
Modlitebný veniec:
„Tibetský ruženec“, modlitebný veniec, má 108 guličiek. 108 je posvätné číslo, ktoré sa neustále objavuje. Často to súvisí so 108 učeniami Budhu.
Modlitebné kolieska:
Modlitby sú všade v Tibete a okolo neho. Od malých ručných mlynov až po obrovské mlyny poháňané tečúcou vodou existuje nespočetné množstvo variantov. V mlyne sú kúsky papiera, na ktorých sú mantry. Jednota vedomia a konania uvoľňuje silu mantier.
Modlitebné vlajky, veterný kôň:
Modlitebné vlajky sú na domoch, kláštoroch, vodných bodoch, riekach, mostoch alebo na priechodoch. Často sú potlačené mantrami a veterným koňom Lungta: učenie sa šíri všetkými smermi, prináša mier, blahobyt a harmóniu => šťastie pre všetky živé bytosti. (Farby pozri vyššie).
Veterný kôň bol prevzatý z Bön. Nesie tri klenoty. Lungta je tiež často obklopená štyrmi zvieratami svetových strán, ktoré tiež pochádzajú z čínskej mytológie: Garuda, drak, tiger, snehový lev.
Mania steny, Mania kamene:
Mané múry sú dlhé kamenné múry s vytesanými mantrami. Manistóny tiež ležia jednotlivo na zvláštnych miestach alebo na hromadách.
Červené stužky, Sungdü:
Sungdü sú tenké červené stužky, ktoré sa nosia okolo krku. Sungdü sú požehnaní, rozdávajú ich lámovia po audienciách alebo pri kláštorných obradoch.
Thangka:
Tangka je náboženský obraz ako maľba alebo tkanina, motívmi sú často mandala, koleso života, Budhovia. Vyhlásenia sa riadia pevne stanovenými pravidlami. Výroba je zložitý proces a rituálny akt, v ktorom pracuje niekoľko až mnoho odborníkov.
Torma:
Torma sú ponuky jedál. Spravidla ide o obradný tortu z Tsampa, často obohatenú o iné jedlá a farebnú maslovú výzdobu. Slúži ako obeta pre nahnevaných bohov (= trojuholníkový s vencom z plameňov), alebo ako obeta pre pokojných bohov (= biela s mäkkými tvarmi).
Tsha tsha, hlinené figúry:
Malé hlinené figúrky alebo hlinené tabuľky, často obohatené o popol zosnulých lámov, sa často umiestňujú ako obety na stupy, do štrbín alebo jaskýň.
Vajra a zvon:
Blesk a zvon stelesňujú mužský a ženský princíp, príčinu a následok, metódu a múdrosť. Keď sú obaja zjednotení, zobrazené napr. So skríženými rukami: koniec všetkých protikladov (osveta, uvedomenie si, že všetky protiklady sú nakoniec iba ilúzie).
Mandala
Slovo Mandala (Sanskrt) znamená niečo ako kruh a popisuje kruhovú alebo štvorcovú symbolickú štruktúru so stredom.
V budhizme a hinduizme sa mandaly používajú na náboženské účely, pri meditáciách, ako symboly a pri rôznych obradoch. S rozšírením budhizmu sa mandala našla ako meditačný predmet v celej východnej Ázii.
V tibetskom budhizme Vajrayana ukazujú mandaly pohľad zhora na takzvaný palác mandaly. V tomto paláci praktizujúci vizualizujú rôznych jednotlivých Budhov alebo celé zhromaždenia Budhov. Vo Vajrayane sú mandaly zvyčajne dvojrozmerným zobrazením trojrozmerného objektu. Mandaly sa vo Vajrayane používajú na mentálne premietnutie tretej dimenzie. To vedie - v závislosti od úrovne abstrakcie mandaly - k prehĺbeniu mentálnej koncentrácie. Pripojenie I sa znižuje, keď človek prekračuje hranicu medzi identifikáciou tela a priestorovými skúsenosťami.
Pri pieskových mandalách je nevyhnutné následné zotretie diel, ktoré trvali hodiny až týždne. To má symbolizovať pominuteľnosť života a ideál prepustenia z hmotného sveta.
slnko mesiac
Symbol sa nachádza na mnohých originálnych obrázkoch a na dverách. Mesiac symbolizuje súcit, slnečná múdrosť.
Mudry - polohy rúk
Mudry sú rituálne pohyby a polohy rúk a prstov v obrazných znázorneniach alebo meditácii.
Abhaya: neboj sa!
Dotýkať sa Zeme: Budhovo víťazstvo nad pokušením, kontakt so súčasnosťou
Gesto meditácie
Doktrína zákona, uveďte koleso doktríny do pohybu. Dharmačakra mudra.
Gesto výučby
Zjednotenie všetkých protikladov
Gesto uvažovania
The 8 tibetských symbolov šťastia
viac symbolov
Garuda
Garuda je kríženec orla a človeka. Je to ranné prírodné božstvo z indoárijskej oblasti. Garuda je dobyvateľom Nagasov (hadov) a je s nimi často zobrazovaný. Považuje sa tiež za hnevlivý vzhľad Vajradhary. Garuda je Višnuova hora.
Makara
Makara je zobrazená ako morská príšera, vpredu delfín, vzadu jašterica. Symbolizuje životodarnú silu vody a pomáha odvrátiť katastrofu. Postava pochádza z indickej mytológie.
Šesť ozdôb
Na zadnej strane trónu je 6 ozdôb: zhora nadol sú to Garuda, Naga, Makara, chlapec, jednorožec, slon.
Sedem druhov obetí
Vo Vajrayane je sedem klasických druhov ponúk: maslové lampy ako svetlé obete, tormy ako potravinové ponuky, vonné tyčinky ako dymové ponuky, kvety ako prekrásne ponuky, pitná voda, voda na čistenie tela, voda na umývanie nôh.
Sedem obetí symbolizuje sedem misiek s vodou, ktoré často vidno na oltároch.
Sedem klenotov kráľovskej rodiny, Chakravartin
Sedem klenotov panstva je zariadením Cakravartin Vládca sveta. Sú to: Dharmachakra, klenot želania, kráľovná, minister, vojnový slon, kôň a generál. Táto myšlienka pôvodne pochádzala z Indie.
Mongolský chán hľadal úlohu a titul Cakravartina, aby upevnil svoju dominantnú vládu. Tibetskí lámovia mu výmenou za ochranu dali titul.
zrkadlo
Zrkadlo symbolizuje pravdu. Ukazuje veci také, aké sú.
„Tibetskí mestskí hudobníci“, štyria duchovní bratia
Reprezentácia symbolizuje mierové spolužitie a heslo „silnejší pomáha slabším“. Súvisiace bájky pojednávajú o „dohode štyroch duchovných bratov“: jarabice, slona, opice a zajaca. Existuje niekoľko verzií, ktoré si môžete prečítať tu. Príbeh je o tom, ktoré zviera je najstaršie a zaslúži si najväčšiu úctu. V inej verzii používajú štyria svoje príslušné schopnosti na to, aby broskyňový strom rástol a neustále rastúci strom môže zbierať iba spoločným dosiahnutím zodpovedajúcej veľkosti.
svastika
Svastika je starý symbol árijského slnka. V lamaizme symbolizuje pevnosť, vytrvalosť a stálosť. U budhistov sa nachádza vpravo (zvislá čiara sa ohýba vpravo hore a dole vľavo), vľavo s Bön.
Dychový kôň, lungta
Väčšinou sedia na modlitebných zástavách (pozri vyššie) s klenotom učenia a sú obklopené zvieratami 4 svetových strán. Vyučovanie by sa malo šíriť všetkými smermi v prospech všetkých živých bytostí.
Mongol, ktorý vedie tigra
Mongolský chán vedie čínskeho cisára (= tigra) pomocou náboženstva (reťaz = Tibet)