Umenie zdobiť ľudské telo
Tetovanie - konečné označenie
Tetovanie rôznych tvarov a veľkostí, ostrenie
zuby, predĺženie ušných lalokov, zavedenie predmetov do
pery, nosné dierky, krky žirafy, modelovanie lebiek
a chodidlá - to je len niekoľko príkladov zmien tela
tradičné, hlavne - kmeňové. múmie
tetovaný, objavený v priebehu storočí, od Egypta po východ
a v západnej Európe a od arktického severu po džungle
Mesoamerica svedčí o starodávnej zaneprázdnenosti človeka
prispôsobiť telo, stojace ako trvalé svedectvo o tom, že
tetovanie nie je v žiadnom prípade výsadou moderných spoločností.
Po návrate je to kapitán James Cook
od svojej prvej cesty zaviedol do svojej slovnej zásoby slovo „tetovanie“
Angličtina, z ktorej bol, v mierne upravených formách, prevzatý
v ďalších európskych jazykoch. Spolu so svojím tímom
prírodovedcov, kapitán Cook sa naďalej dokumentoval
o postupoch značenia a prerazenia tela v
prípad rôznych kmeňov a kultúr, s ktorými sa v nich stretol
tri expedície podniknuté po celom svete v roku 1700. Od neho sme
prichádzajú prvé informácie a znázornenia ručných nástrojov
primitívne tetovania, ako aj ušné závažia a
ozdoby určené na rozširovanie, ťahanie, krútenie, predlžovanie
rôznych oblastí tela na netušené veľkosti.
Tetovanie, ako ho poznáme dnes, sa vyvíjalo v priebehu času
po celé storočia, a hoci sa náboženstvo a vlády snažili odvodiť to
tento zvyk je dnes populárnejší ako kedykoľvek predtým
altcandva. Hippie a rokenrol
pravdepodobne najväčší vinník, podľa svojich ikonografických konceptov, z
podpora a udržiavanie fenoménu tetovania medzi
tieto spoločnosti masívne ovplyvňujú televízny priemysel
a kinematografia. Dnes tetovanie dosiahlo úroveň
ktoré možno považovať za umelecké kŕče, pre
špecialisti sú schopní aplikovať na pravú ľudskú pokožku
majstrovské diela, ktoré súťažia s najpozoruhodnejšími kresbami a maľbami
na taniere alebo plátno.
Tetovanie sa vyrába vkladaním atramentu
trvalé vo vrstvách kože, majúce spravidla dekoratívnu úlohu,
ale aj identifikáciu alebo označenie, ako sa to deje v
v prípade kajúcnikov alebo zvierat. Tetovanie sa cvičilo
na celom svete. Ainu, pôvodné obyvateľstvo Japonska, prešlo
tradičné tetovanie na tvári. Dnes Berberi z Tamazghy (Afrika v
Severná), Maori (Nový Zéland) a atajská populácia Taiwanu
stále používajte rovnaké tradičné storočné tetovanie na tvári.
Tetovanie bolo rozšírené medzi Polynézanmi a
medzi kmeňovými skupinami na Filipínach, Borneu a na ostrovoch
Mentawai, Afrika, Severná a Južná Amerika, Stredná Amerika, Európa,
Japonsko, Kambodža, Nový Zéland a Mikronézia. pôvodu
pojem „tetovanie“ pochádza z polynézskeho „tetovania“ alebo „ocka“,
a táto prax má korene v neolitických dobách v r
Eurázia.
„Ozzie, muž z ľadu“, pochádzajúci z 5. - 4. tisícročia pred n. L., A
bol objavený v údolí Otz v Alpách a mal asi 57
uhlíkové tetovania, pozostávajúce z jednoduchých bodiek a čiar na chrbtici
stavcov, za ľavým kolenom a na pravom členku.
Ostatné múmie, ktoré majú tetovanie a siahajú do konca tisícročia
II pred Kr boli múmie z Amunetu zo starovekého Egypta a múmie z
Pazyryk a z plošiny Ukok.
Predkresťanskí Nemci, Kelti a ďalšie kmene z r
stredná a severná Európa boli často tetované
hojný. Napríklad Pikty boli preslávené
ich tetovanie z kardamónu alebo medi. Julius Caesar ich opísal
tetovanie v knihe V „Haličské vojny“. V Japonsku,
predpokladá sa, že tetovanie pochádza z paleolitu, približne odteraz
10 000 rokov, ale dnešné západné tetovania
majú pôvod v Polynézii a pri objavení pojmu „otec“ z
prieskumníkom 18. storočia. Polynézska prax sa stala
medzi európskymi námorníkmi populárne skôr, ako sa rozšírilo
všeobecne v západných spoločnostiach.
Tetovanie bolo a používa sa na dekoratívne účely a
duchovné, na identifikačné účely, ale aj s jeho kozmetickou úlohou
lekárske. Spolu s piercingom (vložené kovové predmety
v rôznych orgánoch a častiach tela), tetovania boli často
spojené v civilizovaných spoločnostiach s neserióznym prostredím a sprievodom
škodlivé, ale v posledných rokoch sa tento predsudok začal
stratiť pôdu pod nohami.
Je tiež súčasťou rovnakého registra modelovania ľudskej pokožky
tetovanie henou. Pôvodne to bola a
prírodná rastlina používaná po mnoho storočí ako a
farbivo. Rastie v teplom prostredí a v minulosti sa tak aj stalo
používali sa na farbenie látok a drevených vecí.
Dnes sa hena používa v umení zdobenia tela, pri aplikácii
nestále tetovania, ale aj na farbenie ozdôb
kapiláry. Henna obsahuje chemické činidlo zodpovedné za farbenie.
Je červená, ale chlorofyl v hene ju maskuje.
Uzdravujúce a dlhé pery
Tetovanie je pozoruhodná vizuálna zmena tela
človek, ale pri pohľade hlbšie do histórie a niektorých priestorov
geografické, ľahko zistíme, že tohto zvyku je viac
skôr hra v porovnaní s inými praktikami s rovnakým účelom.
Telesné zmeny boli prehnané alebo zdegenerované
často pri mrzačení, ktoré sú viac-menej kreatívne.
Napríklad v Afrike a Austrálii pigmentácia
Prirodzené prostredie mnohých pôvodných obyvateľov je príliš uzavreté, pretože
tetovanie ich kože, aby slúžili ako charakteristické znamenie. Pretože,
V niektorých prípadoch sa ľudia uchýlili k rituálnemu liečeniu a
iné zjavné formy zmrzačenia. Praktizované oboma pohlaviami
a vo veľmi rôznej miere je možné zvážiť zjazvenie
ako jedna z najpôsobivejších foriem „sebakrášľovania“.
Táto metóda nie je obmedzená iba na farebné populácie
prevládala aj v Egypte a Strednej Amerike.
Stále veľmi populárny v mnohých afrických krajinách, na Novej Guinei a
aj na Novom Zélande, zjazvenie sa považuje za a
dôležitá estetická zložka. V afrických kmeňoch ona
sa vykonáva pre mužov aj ženy, s
pomocou ostrých nástrojov na vykonávanie rezov týmto spôsobom
takže tvar tkaniva, v ktorom sa rana bude hojiť, je
riadené a preddefinované.
Hojenie zahŕňa trenie rán kyselinovou šťavou
niektoré rastliny, strelným prachom alebo uhlím a spôsobiť popáleniny
trvalé, známe ako keloidné jazvy. Nie
zvažujú sa iba tieto formy úpravy tela
vizuálne veľmi príjemné, ale odosielajú aj sociálne správy
zložité. Členovia maorských kmeňov na Novom Zélande to cítia
ich telá nie sú úplné, ak ich nezakryjete
tradičné zjazvené insígnie, zvané moko. V dňoch
naše Moko sú vykonávané pomocou špeciálneho nástroja,
ale v dávnych dobách boli stelesňované s uhi, nástrojom pripomínajúcim a
nôž, ktorý zakrýval kožu ryhami.
Mursi alebo Murzu sú kmeňom chovateľov dobytka z
Etiópia žijúca blízko hranice so Sudánom, jednou z
najizolovanejších regiónov krajiny. Odhaduje sa populácia mursi
asi 6 000 - 10 000 jedincov. Mursiho ženy
sú známe tým, že majú na perách veľké taniere, znak
výdrž, zrelosť a teda krása do
komunita. Jedná sa o hlinené alebo drevené disky
vložené do dolnej pery, dokonca predstavujúce potrebu v
tieto kmene. Ženy z Musi alebo Surma si prepichujú pery
vo veku okolo 15-18 rokov, šesť mesiacov pred uzavretím manželstva.
Dva a niekedy aj štyri predné zuby dolnej čeľuste
sa odstránia a urobí sa rez 1 - 2 centimetre
aby bolo možné do rezu vložiť malú drevenú čiapočku.
O 2 - 3 týždne neskôr, po zahojení rany, je
vymenený za jeden so zväčšenou veľkosťou. Prvý hlinený uzáver je
vyrobené samotným nositeľom a mnoho žien sa hrdo nosí
môže zdobiť. Konečný priemer diskov sa pohybuje medzi 8 a 16
centimetrov a niektoré antropologické výskumy tvrdia, že sú a
znak spoločenského významu v rámci kmeňa.
Čím je „tanier“ väčší, tým viac
dôležitý nositeľ v kmeňovom spoločenstve. Po
manželstvo, viečka na pery sú odstránené a pery zostávajú
ovisnuté a pokrčené. Cvičenie naťahovania dolnej pery nahor
na ohromujúcu veľkosť sa neobmedzuje iba na niekoľko kmeňov
izolovaných Afričanov, ale nájdete ich na celom svete.
Domnievajú sa to africkí, juhoamerickí a arktickí domorodci
nadmerná veľkosť pier je najvyššou formou krásy.
Natiahnuté laloky, upchaté nozdry a krky žirafy
Nielen ženy si však rituálom predlžujú časti tela
dozrievanie. Rikbaktsa je etnická skupina žijúca v lese
tropický Amazon, v brazílskej oblasti Mato Grosso. Smieť
sú tiež tzv Orelhas de Pau („Drevené uši), od
kvôli zvyku mužov nosiť v lalokoch drevené disky
predĺžené uši.
Chlapci Rikbaktsa si nechali prepichnúť uši počas a
rituálne oslavy vo veku 14 alebo 15 rokov, keď sa stanú
schopné samostatne loviť veľké zvieratá a sú
uvedomujúc si dôležitosť tradičných obradov. Rituál
prechod znamená prechod mladých z detstva do
splatnosť, tiež spôsobilá na manželstvo a
zmena jeho mena z dieťaťa na dospelého. Kmeň Rikbatska
v súčasnosti má 909 členov.
Žije tu tiež bizarný kmeň Apatani
Údolie Ziro v severovýchodnom indickom štáte Arunáčalpradéš.
Fnajviac sa považovali émy Apanti
krásna zo všetkých kmeňov Arunáčal; tak krásne, že
museli si pokaziť vzhľad, aby boli menej atraktívne
a nie motivovať invázie iných kmeňov. To
teda ženy Apanti nosili v nosných dierkach viac drevených zátok.
Kayan je tibetsko-barmská etnická menšina v Mjanmarsku,
preslávené najmä množstvom kovových krúžkov, ktoré ženy nosia
toto etnikum ich nosí okolo krku a predlžuje ich
neobvyklé proporcie. Kvôli konfliktom vyvolaným režimom
vojensky mnoho kajanských kmeňov opustilo Mjanmarsko na konci rokov
80. a začiatkom 90. rokov sa presťahovali do Thajska,
kde sa dlhé krky žien stali atrakciami
TURISTIKA.
Náramky sú dievčatám omotané okolo krku
keď majú asi päť rokov. Každý
cievka sa potom nahradí dlhšou. Napodiv ani nie tak
krk je po tomto procese anatomického vynútenia predĺžený,
keď sú kľúčne kosti stlačené a zatlačené nadol, smerom od hlavy,
stlačenie hrudného koša. Po uložení sa cievky odstránia
nahradiť iba ešte dlhšími. Keď som
ženy sa pýtali na dôležitosť zmeny ich tela
Kayans apelujú na kultúrnu identitu a krásu.
Antropológovia dlho špekulovali o význame
presné kovové cievky a prišli s teóriami
podľa ktorého by ženy zatraktívnili, menej
atraktívne alebo by zabránili ich zabíjaniu tigrami.
Zuby dravca a lotosová noha
Brúsenie zubov je veľmi bolestivá forma
zmena, ktorú prešli juhoázijské kmeňové ženy
veľa rokov. Považuje sa za najvyššiu formu
skrášlenie cez tieto časti. Ženy Bagobo z ostrova Mindanao
najvýchodnejšia časť Filipín, musela stráviť veľa hodín
škrípanie zubov pomocou rôznych základných nástrojov,
ako sú kamene a drevo.
Je ťažké uveriť, že ide o mimoriadne mučivý zvyk
Proces finalizácie je rozložený na niekoľko rokov,
môže sa stať populárnym, ale „skladanie“ chodidla bolo
pravdepodobne praktizujú milióny čínskych žien pre
asi 1 000 rokov. Je o
cocenila aj formu krásy,
„Lotosová noha“ 7,5 centimetra. Začať z
detstvo, vo veku od 3 do 10 rokov, predtým
ich kosti sa úplne vyvinuli, deti boli zlomené
prsty na nohách a podpätkoch a ich chodidlá boli nútené
vojde do tesných topánok, aby mali malé chodidlá a
prekrásna.
Túto prax pôvodne prijali zástupcovia
krásne pohlavie patriace ku kráľovským rodinám, ale neskôr
zvyk rozšírený na všetky spoločenské triedy. Iba tí najchudobnejší
sedliakom sa „nepáčilo“ „potešenie“ mať zviazané nohy
takže preto, lebo museli tvrdo pracovať.
Skladací rituál sa opakoval každý deň a spojenia boli
zakaždým viac sprísnený, čím sa proces stáva čoraz viac
bolestivé. Po zohnutí sa mladej žene nedovolilo
odpočívaj. Bola nútená chodiť na dlhé prechádzky, takže
telesnej hmotnosti alebo rozdrviť nohy v „správnom“ tvare.
Mnohokrát spadli prsty od infekcií a bolo to
považované za dobrú vec, pretože nohy sa dali zmenšiť
ešte viac. Tento zvyk bol zakázaný v roku 1911, ale v máji
stále existujú nejaké staré Číňanky, ktorým nohy pripomínajú
poruchy, ktorá sa zvyčajne praktizovala pred menej ako sto rokmi
rokov.
A hlava sa dá tvarovať
Dôkazy o lebečnom modelovaní pochádzajú z obdobia pred 45 000 rokov pred Kr,
hoci také extrémne praktiky neboli nikdy zaznamenané
Za posledných sto rokov miernejšie formy úpravy lebky
sa v súčasnosti stále praktizujú v rôznych regiónoch Afriky a Afriky
Južná Amerika. Hlava dieťaťa je pomerne mäkká a
formovateľný v prvých rokoch života. Vykonáva sa lebečné modelovanie
omotaním hlavičky dieťaťa povrazmi alebo handrami,
niekedy pridaním drevených mačiek, pre zvýšený tlak.
Lebka sa zvyčajne predlžuje, existujú však aj extrémne prípady
lebky s tvarom mozgu alebo srdca. Verí sa, že toto
na preukázanie spoločenského postavenia bola použitá estetická prax
a mohla hrať dôležitú úlohu v egyptskej kultúre, kráľovná
Vládcovia Nefertiti a Tutanchamóna sú často zastúpení vo freskách
a obrazy s predĺženými testami.
Umenie formovania tela je téma dostatočne široká na to
vyplní niekoľko zväzkov, dá sa k nemu pristupovať chronologicky aj
geografické, ako aj etnologické a kultúrne. Skontroloval som to tu
len niekoľko z nespočetných zvykov zdobenia tela
praktizovali ľudia v priebehu storočí a dokonca
tisícročia, sú oveľa početnejšie a zameriavajú sa na akcie z
prepichnutie nosa drevom a kameňmi, kým pokožka neprenikne
telo a tvár s kovovými drážkami. Dostávam dôkaz znova
skutočnosť, že ľudská predstavivosť - či už tvorivá alebo deštruktívna -
nepozná hranice.