Utrpenie sa znásobuje, keď slabne viera Máme tendenciu skoro všetko získať
Rumunský patriarcha s odkazom na evanjeliový text, ktorý predstavuje uzdravenie šialenca úžasne vykonaného Spasiteľom Ježišom Kristom, označil oslabenie viery za príčinu impotencie a utrpenia vo svete.
Patriarcha vo svojej kázni prednesenej v nedeľu 16. augusta pri vysvätení kostola v okrese Titan v hlavnom meste hovoril o povrchnosti kresťanov, ktorí očakávajú zázraky bez námahy a bez viery. Vyzdvihol tiež nový rozmer sviatku svätých Brâncoveni, ktorý je národným dňom, a poukázal na to, že v súčasnosti je na svete veľa prenasledovaných kresťanov.
Utrpenie sa znásobuje, keď slabne viera
K uzdraveniu šialenca došlo potom, čo Spasiteľ zmenil svoju tvár na hore Tábor. „Po veľkej radosti, po chvíľach premenenia, Spasiteľ zostupuje z hory a vidí dieťa znetvorené bolesťou“.
Ježiša Krista prijíma modlitbami, ale aj slovami potupy otec trpiaceho dieťaťa, ktorý mu hovorí, že jeho učeníci mu nemohli pomôcť.
Prekvapivo, povedal patriarcha, Spasiteľ sa trápil a povedal: „Ó, neveriaci a tvrdohlavý národ, dokedy budem s tebou? Ako dlho s tebou vydržím? “.
„Spasiteľ Ježiš Kristus si uvedomil, že utrpenie dieťaťa aj neschopnosť učeníkov uzdraviť ho bolo spôsobené oslabením viery v ľudí. Ľudia očakávali zázraky, ale nemali horúcu vieru a ani učeníci nemali dosť silnú vieru. ““.
„Ježiš sa vyhýbal kritike otca dieťaťa tým, že mu hovoril, že má malú alebo slabú vieru, a tiež sa vyhýbal verejnej kritike svojich učeníkov tým, že im povedal, že majú malú vieru, ale všeobecne hovoril, obracajúc sa na ľud “, poznamenal patriarcha Daniel.
„Utrpenie sa v ľuďoch znásobuje, keď slabne viera. Utrpenie je veľmi často výsledkom hriechov a hriechy sú všeobecne výsledkom oslabenia viery, a to oslabenia spojenia človeka s Bohom, Zdrojom života a zdravia. ““.
"Ale aj keď vyčíta ľuďom neveru, Ježiš zostáva neochvejný vo svojej láske k ľuďom v núdzi." Všeobecne kritizuje ľudí za ich slabú vieru, ale je citlivý na utrpenie nevinného dieťaťa. ““.
Modlitba rodičov
V tejto súvislosti rumunský patriarcha poukázal na to, aká dôležitá je modlitba pre tých, ktorí sa už nemôžu modliť za seba, najmä modlitba rodičov.
Jeho patriarcha blahoslavenstva Daniel pripomenul, že Ježiš reaguje na žiadosť otca šialenca, čo ukazuje, „aké dôležité je, aby rodičia boli verní a modlili sa k Bohu za uzdravenie svojich detí trpiacich akýmikoľvek telesnými alebo duševnými chorobami“.
Patriarcha poukázal na to, že učeníci neboli dostatočne silní vo viere, pretože ešte neprijali Ducha Svätého. „Ale po prijatí Ducha Svätého na Letnice sa učeníci posilňujú vo viere, tak mocnej, že konajú zázraky a sú schopní zomrieť za mučeníkov pre Krista.“ “.
„Každý človek, aj keď je veriacim, potrebuje posilnenie viery, znásobenie viery, prehĺbenie viery, obohatenie viery. A to sa deje predovšetkým prostredníctvom intenzívnejšej, častejšej modlitby, prostredníctvom pôstu a dobrých skutkov “.
Prečo sa démoni boja?
Ďalej jeho blahoslavenstvo podľa evanjeliového textu spomenulo, že démoni sa obávajú modlitby a pôstu, presnejšie ich účinkov.
"Démoni sa vo všeobecnosti neboja krásnych slov ani tvrdých slov, ale iba prítomnosti Ducha Svätého v človeku, ktorý sa modlí." Prečo sa boja Ducha Svätého prítomného v človeku, ktorý sa modlí a postí? Pretože zlí duchovia sú nečistí duchovia. Diabli sú zlí duchovia, pyšní a nečistí a Duch Svätý je čistý a dobrý. Utešuje ho. Nabáda na dobré skutky, dobré slová, dobré myšlienky. “.
"Démoni sa obávajú prítomnosti pokorného a svätého Ducha, čistého v človeku." Nie vonkajšími slovami, ale duchovnou prácou prítomnosti milosti v modliacom sa a pokornom človeku. Zlí duchovia sú hrdí. Démoni sú inteligentní, ale nemôžu činiť pokánie, nemôžu uznať svoju zlovoľnosť a nečistotu, pretože sú arogantní a pyšní, a preto ich Kristova pokora odzbrojuje. Sú nenávistníkmi ľudí a Kristus je milovníkom ľudí. A keď cítia pokoru milosrdnej Kristovej lásky, odchádzajú od posadnutého človeka. ““.
„Naša cirkev sa z dnešného evanjelia dozvedela, že modlitby sú potrebné za tých, ktorí sa už nemôžu modliť za seba. Preto má prácu pre chorých. Predovšetkým máme sviatosť svätého pomazania, ale aj modlitby za vyhnanie démonov, modlitby svätého Bazila a svätého Jána Zlatoústého, “uviedol PF Daniel.
Moliftity nie sú kúzelné čítanie!
„Nejde o magické, mechanické čítanie,“ upozornil patriarcha.
"Ale v stave modlitby a pôstu, ako hovorí evanjelium." Ak čitateľ nemá v sebe prítomnosť milosrdnej a pokornej Kristovej lásky získanej úprimnou modlitbou a pôstom, potom nemá jednoduché čítanie modlitieb žiadny účinok. ““.
Patriarcha pripomenul, že sa to v jednom okamihu stalo praxou, putovaním v Bukurešti a v niektorých oblastiach Muntenia - čo sa nestáva v Sedmohradsku ani v iných sesterských pravoslávnych cirkvách, konkrétne: „Modlitby svätého Bazila čítame za každú nič “.
„Na skúšky,“ hovorí. Áno, kto je do pekla na skúške? Študent, žiak, učiteľ? Prečo čítame modlitby svätého Bazila za zloženie skúšky? Že ani učitelia, ani študenti nie sú v držbe, ale musia sa len pripraviť viac, “uviedol patriarcha otec.
„Musíme byť veľmi opatrní, aby v kresťanstve nemohlo dôjsť k víťazstvu odstránením kríža a nedostatkom úsilia. Máme tendenciu dostávať čokoľvek rýchlo, takmer čarovne, bez námahy, bez úprimnej modlitby a bez pôstu. Preto niektorí veriaci so slabšou vierou prišli povedať kňazovi: Otče, aj tu niečo zaspievaj, aby sa dieťa malo dobre! Áno, kňaz neočaruje. Modlí sa “.
„Oslabenie viery ľudu prináša veľa utrpenia, posilnenie viery veľa duchovného víťazstva,“ zopakoval rumunský patriarcha.
V súčasnosti je veľa prenasledovaných kresťanov
V druhej časti prejavu, ktorý bol adresovaný prítomným pri vysvätení kostola v Titane, hovoril otec patriarcha o svätých Brâncoveni a súčasnom násilí páchanom na kresťanoch.
„Svätý Constantin Brâncoveanu sa za 25 rokov svojej vlády vyhýbal vojnám, rozvíjal kultúru, staval kostoly a školy, knižnice. Preto jeho epochu nazval veľký historik Nicolae Iorga kultúrnou monarchiou. Svätí mučeníci v Brâncoveni sú príkladom dôstojnosti v kresťanskej viere a v láske k krajine. Nechceli si zachrániť svoj pozemský život stratou kresťanskej viery, ale až do smrti sa stali spovedníkmi. “.
Patriarcha uviedol, že ich obetu poctil Svätý synodu rumunskej pravoslávnej cirkvi v roku 1992, keď bol Constantin Brâncoveanu, jeho štyria synovia a jeho poradca Ianache, jeho zať, uvedení ako svätí.
„Tento sviatok má nový rozmer,“ uviedol patriarcha v súvislosti s „Národným dňom pripomínania si martýrov z Brâncoveni a informovanosti o násilí páchanom na kresťanoch“.
Jeho blahoslavenstvo uviedol, že národný deň navrhol Daniel Gheorghe - poslanec v rumunskom parlamente a člen Diecézneho zhromaždenia arcidiecézy Bukurešť
„Dnes je na svete veľa prenasledovaných kresťanov. Najprenasledovanejšou náboženskou komunitou na svete sú dnes kresťania. V krajinách Afriky, Stredného východu a krajín Ázie. Ale, bohužiaľ, existujú kresťania prenasledovaní aj v západnej Európe, “uviedol patriarcha Daniel.
„Toto prenasledovanie kresťanov nielen v krajinách v Afrike a Ázii, ale dokonca aj v Európe prinútilo členov rumunského parlamentu vyhlásiť dnes za deň vedomia prenasledovania proti kresťanom a sme vyzvaní, aby sme sa viac modlili veľa skoncovať s týmito prenasledovaniami a viac si vážiť dar slobody viery a modlitby. “.
Svätenie kostola „Plátna Matky Božej“ v bukureštskej štvrti Titan celebroval rumunský patriarcha spolu s patriarchálnym vikárom biskupom Varlaamom Ploieșteanulom za prítomnosti stoviek veriacich.
Fotografický kredit: Ziarul Lumina/Mihnea Păduraru