Uverejnite blog
Duševné zdravie - kontinuum medzi vedou a sociokultúrnymi modelmi
Považujeme sa za Božie stvorenie, za produkt prírody prostredníctvom evolúcie, my ľudia sme vedomé bytosti, ktoré objavujú, poznajú a vytvárajú život, ktorý žijeme, vo fyzickom a sociálnom vesmíre, a tiež k dispozícii našim rozhodnutiam.
Štrukturálne má naše telo tri úrovne aktivity: somatickú, psychickú a vo vízii mnohých vedcov a filozofov duchovnú.
Somaticky sme úplnosťou anatomicko-fyziologických štruktúr, ktoré máme, alebo fyzikálno-chemickým a biologickým priestorom osoby, prostredníctvom ktorých sa objektivizujeme ako prítomnosť, aspekt a fungovanie.
Psychicky sme úplnosťou kognitívnych, afektívno-emocionálnych a vôľovo-akčných (behaviorálnych) procesov, ktoré sa prejavujeme jednotlivo alebo vo vzťahu k vonkajšiemu svetu.
Duchovne sme úplnosťou prejavov vitálneho princípu ako primárneho atribútu existencie a sekundárneho atribútu nášho vlastného stávania sa.
Mentálne zdravie alebo stav normálnosť, v oblasti týchto somato-psychických a duchovných prejavov to závisí od povahy a sociokultúrnej koncepcie spoločnosti. Pojem zdravie sa posudzuje podľa pojmu normálnosť a pojem normálnosti úzko súvisí s hodnotami a normami kultúry a so spoločensko-politickými myšlienkami príslušnej historickej epochy.
Vedci a odborníci na duševné zdravie sú znepokojení už stovky rokov a dnes pokračujú v objasňovaní hraníc medzi normálnym a patologickým v duševnom živote.
To je jeden z dôvodov, prečo špecializované odbory, psychiatria a psychológia, stále vedú veľa kontroverzií.
S touto všetkou nejasnosťou je hodnotenie duševného zdravia človeka založené na štatisticky stanovených kritériách a hodnotách, kultúrnych a skupinových normách, vnímaní iných ľudí a vlastných vnímaniach človeka.
Z tohto dôvodu, napriek všetkému úsiliu vynaloženému kvantitatívnym a kvalitatívnym vedeckým výskumom, zostáva presná definícia duševného zdravia stále neuchopiteľná.
Preto aj keď má človek spôsob fungovania, ktorý sa dá vedecky charakterizovať ako ovplyvnený stav duševného zdravia, je stále možné, že v každodennom živote tento spôsob nenarúša problémy liečiteľné špecializovanými intervenciami, psychiatrickými alebo psychologickými.
J. Bordet poukázal na skutočnosť, že život je trvalé dielo alebo zápas o udržanie rovnováhy, ktorý je provokovaný alebo vždy ohrozený.
V tejto komplexnej myšlienke pozorujeme večný vnútorný a vonkajší pohyb človeka pri hľadaní nadviazania vzťahu asimilácie a trvalej adaptácie v súlade s realitou na troch úrovniach:
> Homeostatický - ako princíp biologickej konštanty a rovnováhy človeka (biochemický, genetický, metabolický, fyziologický);
> Kognitívno-afektívna a motivačno-vôľová rovnováha - ako vnútorný psychologický princíp osobnosti, základných psychických procesov, vzťahov medzi nimi;
> Behaviorálna konštanta - ako princíp zhody a sociálno-behaviorálnej rovnováhy.
Pokiaľ ide o ľudskú psychiku, vzťah medzi normálnym a patologickým alebo medzi zdravím a chorobou sa všeobecne zvažuje podľa vzťahu medzi „dobrým“ a „zlým“ morálnym vzťahom - C. Enachescu, 1996.
Podľa Ericha Fromma koncept duševného zdravia závisí predovšetkým od našej koncepcie ľudskej prirodzenosti odhalenej vplyvom normatívnych hodnotových faktorov sociokultúrneho modelu z hľadiska fungovania človeka v spoločnosti.
L. Brunetiere uvádza, že zdravie ducha i tela je výsledkom harmonického pomeru síl, ktoré odolávajú smrti.
Koncept duševného zdravia sa v podstate zhoduje s duchovnými normami v celej histórii ľudstva. Podľa Ericha Fromma „naše psychologické premisy nie sú vedecké, ale vyjadrujú filozofické alebo náboženské ideály“, ako ich formulovali mudrci - Eknaton, Mojžiš, Konfucius, Laos-Tse, Budha, Sokrates a Ježiš.
Podľa Ericha Fromma tiež „duševné zdravie charakterizuje schopnosť milovať a tvoriť (...) prispôsobovaním sa realite a rovesníkom, rozvíjaním objektivity a rozumu“.
V tejto myšlienke si všimneme, že duševné zdravie priamo súvisí s vývojom spoločnosti. Čím viac človek vytvára sociálne, čo sa týka inštitúcií, medziľudských vzťahov, hodnotových noriem atď., Tým viac sa z nich stávajú zdroje pre duševné zdravie.
Človek zostáva zdravý, pokiaľ vytvára vzorce správania, transformuje svoje reakcie, mení svoje životné podmienky zodpovedným spôsobom za súčasnosť a za budúcnosť, pričom vždy predchádza bezprostredným a dlhodobým následkom svojich činov.