V predvoji zákona
Vysokoškoláci Raluca Bercea a Alexandra Mercescu z Právnickej fakulty Západnej univerzity v Temešvári publikovali v roku 2019 vo vydavateľstve Humanitas krátky úvod do práva [1]. Kniha sa vďaka rozsahu začatých otázok, spôsobu, akým sa dostáva na verejnosť, vďaka svojmu zloženiu a mnohostrannému obsahu, ukazuje ako avantgardná, jedinečná na periférii štúdií v oblasti rumunského a medzinárodného práva. Aby tento zväzok fungoval ako užitočný nástroj vo veľkorysej medzikultúrnej sieti na prispôsobenie sa problémom právneho systému a na prehĺbenie niektorých tém, bolo by užitočné preložiť do iných jazykov.
Autori praktizujú právo a teoretizujú ho podľa svojich vyznaní majstrovskou cestou niektorých svojich učiteľov, s predstavivosťou a zakotvením výskumu, kedykoľvek je to možné, v interdisciplinárnosti. Štíhla kniha, brožované knihy, ako im hovorím, v prvej časti knihy Krátky predhovor ku krátkemu úvode do práva. Kniha, ktorá predpokladá vŕtanie, vášnivé vyšetrovanie, v režime predbežných znalostí, ale všeobjímajúca, palimpsestová, odvážna, takmer antinomická k objemom klasickej právnej doktríny. Inými slovami, na 228 stranách nebudeme svedkami vpádu do dogmatického práva alebo iba popisu práva ako epistemického javu. Budeme súčasťou cesty k súčasnému zákonu, na ktorú je možné myslieť, učiť ju a učiť sa inak. Cieľom je vyvinúť silného kritického ducha „a nie vášho vlastného prenosu technických poznatkov“ (s. 42) pre tých, ktorí prichádzajú do styku s obmedzujúcimi rozmermi, často terminologickými a sémantickými, práva.
Zväzok má tripartitnú štruktúru: I. Právo - disciplína; II. Právo - tlmočenie; III. Právo - kultúra. Každá časť ťaží z fascikulárneho vzhľadu s niekoľkými pólmi záujmu. Autori s chirurgickou precíznosťou zisťujú v každej kapitole niektoré témy reflexie, ktoré budú zase generovať plodnú dynamiku interpretácie. Spoliehajúc sa na pružnosť čítania, dáva prednosť maskovaniu týchto záznamov v tele štúdie. Iba pri bližšom čítaní odhalia ich štruktúru a v texte znovu vytvoria strom plynulej, šumivej myšlienky.
V texte funguje ako forma usmernenia jedinečný „krájač“, predpokladané diskurzívne skrátenie alebo inými slovami zavedenie medzníkových pojmov namiesto obvyklých nadpisov odsekov alebo podkapitol ako medzníkov. Kniha je označená týmito pojmami maják, ktorý ak by na konci čítania boli svedomite extrahovaní, „vyberaní“, mohli by nakresliť mapu iného práva. Pozrime sa, ktoré z týchto míľnikov môžu byť jednoduché koncepty, opytovacie frázy alebo v niektorých prípadoch vzrušujúce intertextové odkazy.
Pre prvú časť Zákon - disciplína, I.1.: Pred zákonom stojí strážca brány; stráže; Potreba disciplíny; Inštitucionalizácia práva; Doktrína; Napokon, čo píšu autori: veda, pravda a metóda. K prvej časti, Právo - disciplína, I.2.: Odolnosť; Možnosť de-profesionalizovaného práva; Možnosť práva na odvedenie vedy; Pravý stred; interdisciplinarita.
K druhej časti, Právo - výklad, II.1: Relevantnosť; Všadeprítomnosť; Vzdialenosť; Polemika; Čo je právny výklad? Kto je právny tlmočník? Čo vykladáme v zákone? Ako vykladáme v práve? Výsledky právneho výkladu. Pokiaľ ide o druhú časť, Právo - výklad, II.2.: Aj v práve je všetko tlmočením (alebo všeobecnosťou); Právny text ako referenčný text. Obrana doslovného významu; Model objasnenia textu (právny); Dráždivé látky jednoznačného výkladu: jazyk, predsudky a kontext; Hranice interpretačných istôt; Kontrolný mechanizmus. konsenzus; Právnici a neprávnici čelia tlmočeniu. Pojmy užitočné pre obe strany; Právny text ako text - Pierre Legrand.
K poslednej časti, Právo - kultúra, III.1.: Pozitivizmus alebo večná prítomnosť; Tradícia - budova alebo udalosť; Kultúra; Právo a kultúra. Všeobecný rámec; Perspektíva antropológie; Zlyhanie klasického porovnávacieho práva; Zásah právnej sociológie; Právna ideológia - iný druh právnej kultúry? Opäť o „kultúre“ v porovnaní s „právami“; Pravá kultúra. Za poslednú časť Právo - kultúra, III.2 .: „Proti kultúre“; Homogenita; Súdržnosť; Etatizmus; Legalizmus (alebo kauzalita?); Čistota; nehmotnosť; Nadradenosť (ekonomická).
Vedci navrhujú prostredníctvom prizmu práva ako obľúbeného študijného predmetu „odstrašovanie mysle právnika“, pričom uplatňujú prevažne metakoncepčnú analýzu. Čo nás považuje za veľmi zaujímavé, je skutočnosť, že nevylučujeme nekonformné čítanie knihy, ktoré má čitateľa ako prvotriedneho herca. Jeho úlohou je preto zvoliť inú cestu, ako je cesta, ktorú navrhol autor, pri prístupe k téme. Tento pakt medzi čitateľom a pisateľom, medzi čitateľom a textom je nepochybne výzvou.
Bez podrobností zistíme napríklad to, že v časti Ako interpretujeme v práve? Je diskutovaných niekoľko metód s ich výhodami a nevýhodami: historická metóda, systematická metóda, teleologická metóda, gramatická metóda, logická metóda . Spochybňuje tiež existenciu alebo neexistenciu jazyka špecifického pre právo, na rozdiel od súčasnej reči, konkrétneho spôsobu vyjadrenia právnej reality. Trváme na sémantike právneho textu. Apelovaním na súčasné teórie jazyka sa pojem význam zo všetkých strán obracia. S odkazom na Legrandovu teóriu sa hovorí s odvolaním sa na právny text, hoci by sa táto teória dala rozšíriť na akýkoľvek typ textu: „Zdanlivo stabilná prítomnosť textu v sebe skrýva neúprosný sémantický pohyb, takže žiadny pôvodný význam, stály alebo stabilný, nemožno z textu extrahovať a nemožno mu ho priradiť. “ (s. 144). Právny text sa chápe ako „hypertext“, intertextová nádoba, súd, ktorý sa môže opierať o množstvo kultúrnych indexov.
Keď už hovoríme o meta-koncepcii interdisciplinarity, ktorá sa vo väčšine odborov rozšírila v posledných desaťročiach, Raluca Bercea a Alexandra Mercescu v druhej časti príspevku dospejú k záveru: jeden z jeho najhorlivejších propagátorov Pierre Legrand ho podporuje, keď tvrdí, že pri rokovaniach s literatúrou, históriou alebo lingvistikou nebude právo vstúpiť do práva, tieto ďalšie diskurzy sú vecné. V dôsledku toho napríklad právnici pri čítaní literatúry budú s najväčšou pravdepodobnosťou stále veriť, že nekonajú správne. Prinajmenšom však zákon v predstavách svojich odborníkov obnoví miesto, na ktoré dnes medzi ľuďmi zabudli a propagátori práva inak dosiahnu svoj cieľ ako podporovatelia prevratného, proticentrického prístupu., tak nedisciplinovaný. “ (s. 81).
Inými slovami, interdisciplinarita je v takomto prístupe „alternatívou, ktorú majú na mysli tí, ktorí obhajujú de-profesionalizované, de-vedecké alebo decentralizované právo“ (s. 60). Sloboda porozumieť právu nie je daná, získava sa reflexiou a výkon povolania s tvárou vždy obrátenou k pravde a spravodlivosti.
Diskurzívna plynulosť na jednej strane a inteligencia, s ktorou univerzity v Temešvári vkladajú bibliografické odkazy bez ostentácie do textu, udržiavajúc tento vzduch jasnosti a maximálnej koherencie frázovania a sémantiky celku, dokazujú zvládnutie disciplíny, ale aj mimoriadnu schopnosť. navrhnúť nové spôsoby prístupu k právnemu fenoménu v celej jeho zložitosti.
Na druhej strane plynulosť čítania udržuje rozprávanie podobné, v mnohých ohľadoch tomu, ktoré sa nachádza na niektorých stránkach literatúry. Táto kniha, bez toho, aby bola knihou pre popularizáciu konkrétnych pojmov práva, stricto sensu, priťahuje divákov z rôznych oblastí prostredníctvom ľahkosti, s akou autori „hovoria“ a interpretujú právo, pričom ignorujú, ale asimilujú a prechádzajú vlastným filtrom celú literatúru.
Čitateľ si všimne, ako sú v texte, ako v pokrokovom výskumnom laboratóriu, spustené komunikačné kanály so všetkými sférami poznatkov, sémantického a kultúrneho prenosu. Raluca Bercea a Alexandra Mercescu pripúšťajú, že odchýlky od tradičného chápania a prenosu práva iba obnovili predmet vyšetrovania, a to v klasickom alebo avantgardnom režime, keď odkazujeme na modely.
Nie náhodou je zväzok venovaný profesorovi Pierrovi Legrandovi, jednej z najinformovanejších hermeneutík práva v súčasnosti. Raluca Bercea a Alexandra Mercescu, ktorí sú vzdelaní v zahraničí a majú spojenie s významnými európskymi univerzitami, súvisia s tokom informácií špecifickým pre študijný odbor, ktorý ich kompetentne učí, či už ide o európske právo alebo komparatívne právo.
V oblasti práva - tlmočenia má Pierre Legrand výhody z celej sekcie Právny text ako text - Pierre Legrand (s. 134-151), v ktorej je jeho vízia pochopená, vysvetlená a do veľkej miery braná ako meradlo celého prístupu. Takmer každý odsek možno považovať za východisko pri prieskume právomocí a limitov právneho textu, interpretačných extravagancií.
Bibliografia obsahuje okrem názvov špecializovaných, základných diel aj sériu ťažkých mien univerzálnej kultúry, mená spisovateľov alebo teoretikov (lingvisti, sémiotici, antropológovia, hermeneutici atď.), Ako napríklad: Franz Kafka, Kazuo Ishiguro, Michel Tournier, Umberto Eco, Jacques Derrida, Michel Foucault, Charles Peirce, Paul Ricoeur, Edward Said, Susan Sontag atď. Celý zväzok je v skutočnosti možné vnímať v duchu integrujúcej vízie ako prosbu o odlišné chápanie zákona v súvislosti s inými formami poznania.
Kniha sa končí vitalizujúcim tónom, ktorý predznamenáva nasledujúce kroky intelektuálnej cesty hodné zváženia: „Vykopávaním svojej kultúry sa zákon stáva viac ako formou, ktorá ho poskytuje, alebo silou, ktorá ho ustanovuje. Robí sa to spektrálne, vyhýba sa disciplíne, a preto sa necháva unášať interpretáciami. “ (s. 216).
Krátky úvod do práva pozýva, aj začiatočníkov, tých, ktorí nie sú oboznámení s terminológiou právnych disciplín, k komplexnému a neobmedzenému čítaniu. Najskôr vyzýva k reflexii, porozumeniu a nakoniec k „súcitu“ s týmto nevyhnutným poľom, pravým, v skutočnosti mimoriadne zakotveným, schopným stabilizovať alebo destabilizovať kĺby spoločnosti. Silnou stránkou knihy je, že ju z jedného konca na druhý križuje jemná vlna skutočného humoru a na niektorých miestach aj sebairónia. Štylistická hustota je v režime diskurzívnej homogenity generovaná dynamikou týchto dvoch typov právneho myslenia. Skoro to nemá pocit, že sú dva hlasy. Knižný dialóg s krokmi a výsluchmi všetkého druhu, v ktorom protagonisti stavajú s prirodzenosťou a nadšením, skutočnú reč v zrkadle, impregnovanú kongenerickými význammi, mnohými z nich, s extrémnou novinkou, hlboko avantgardnou.
[1] R. Bercea, A. Mercescu, Stručný úvod do práva, Bukurešť, Humanitas, 2019, 228 s. Dostupné tu.
Doc. Simona Constantinovici
Fakulta listov, histórie a teológie, Západná univerzita v Temešvári