Veda Keď moc a morálka nahradia vedomosti

Nechápanie sveta, ale jeho zdokonaľovanie: to je cieľom nových akademických aktivistov. Nech už je zámer akokoľvek dobrý, výsledok je často taký zlý. Pretože v konečnom dôsledku sa správny prístup počíta viac ako skutočné vedomosti.

nahradia

Samotný veľký mozog nechráni pred konformitou.

Prečo sa študenti uspokoja s kúskom dietného koláča, keď je im otvorený celý svet sladkých vedomostí?

Nechápanie sveta, ale jeho zdokonaľovanie: to je cieľom nových akademických aktivistov. Nech už je zámer akokoľvek dobrý, výsledok je často taký zlý. Pretože v konečnom dôsledku sa správny prístup počíta viac ako skutočné vedomosti.

Samotný veľký mozog nechráni pred konformitou.

Prečo si študenti vystačia s kúskom dietného koláča, keď je im otvorený celý svet sladkých vedomostí?

Túto otázku som mal, odkedy som sa so študentmi rozprával o slobode vedy. Čo ma pozastavuje, je skutočnosť, že dnes je samozrejmosťou, s ktorou sa mnohí zasadzujú za obmedzenie rozmanitosti vedomostí a názorov, ak to slúži na ochranu konkrétnych skupín alebo údajne dobrej veci, najmä povestného „boja proti pravici“.

Snažím sa študentom priblížiť mimoriadny význam rozmanitosti vedomostí a názorov tým, že hovorím: „Ak poznáte alebo pripúšťate iba argumenty, ktoré zapadajú do kúska dietného koláča, intelektuálne vás ochudobnia. Ale aspoň masívne obmedzuješ svoj intelektuálny rast. Okrem toho: Ak chcete zistiť, aké sú vaše argumenty životaschopné, potrebujete celú tortu na porovnanie. “

Vyžaduje si to skutočnú rozmanitosť

Študenti sa na mňa väčšinou pozerajú skepticky. Mladá žena sa nedávno s úžasom v hlase spýtala, či tým chcem povedať, že by sa mali zaoberať aj pravicovými pozíciami. Moja kladná odpoveď sa nestretla iba s úžasom a nepochopením. Podráždenie znížil iba náznak toho, že správnym pohybom sa dá účinne čeliť iba vtedy, ak pozná ich argumenty.

Všetky študovali niekoľko rokov na rôznych univerzitách a v rôznych odboroch. V tejto súvislosti je potrebné považovať za výsledok jej neochoty vyrovnať sa s „nesprávnymi“ pozíciami a snahy zakázať tieto pozície výskumu a výučbe. Je zrejmé, že lektori (medzi ktorých sem zaraďujem aj seba) nedokázali študentom oznámiť, že životným prúdom vedy sú rôzne perspektívy. Alebo - a toto je oveľa problematickejší prípad - aktívne presadzovali tento skeptický a anti-rozmanitý prístup k slobode prostredníctvom praktického prostredia diskurzu.

Ale: Čo motivuje vedcov všetkých ľudí, aby umelo zúžili svoj vlastný záujem o vedomosti a záujem svojich študentov a nasmerovali ich na morálne vopred dané cesty? Prečo to padá so študentmi na úrodnú pôdu? Prečo niektorí študenti teraz vehementne požadujú morálne vyhovujúce diéty?

Nové vedy o agende

Najzávažnejšími dôsledkami na akceptovanie rozmanitosti poznatkov bolo založenie politickej a moralizovanej formy vedy v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch, ktorú iniciovali politicky ľavicoví vedci a pre ktorú je nevyhnutný termín vedecký program. Vedci zaoberajúci sa agendou nerozlišujú medzi aktivizmom a vedou. Nejde im o otvorenú analýzu konkrétnych javov, aby sme im lepšie porozumeli, ale skôr o využitie výskumu a výučby na presadenie ideologicky zamaskovaného spoločensko-politického programu.

Kritické preskúmanie výsledkov výskumu sa nepovažuje za nevyhnutnú súčasť vedeckej práce, ale za rušivý faktor na ceste k ideálnej spoločnosti. Sila sa používa na to, aby sa zabránilo ostatným v ich kritickom skúmaní - buď nepriamo vo forme morálneho ponižovania, alebo ak je to inštitucionálne možné, priamo prostredníctvom disciplinárnych opatrení (pridelenie zdrojov, možnosti publikácie, známkovanie).

V súlade s tým vyvíjajú vedci vyvíjajúci tlak na vlastnú menu „poznania“ vedeckého systému zavedením dvoch cudzích mien, konkrétne: meny „moc“ a meny „morálka“. Objavovanie poznatkov je spolitizované a nábožensky nabité. Čím viac pribúda na váhe anti-diverzita zahraničných mien, tým viac obmedzujú rozsah znalostí a diskurzu, ktorými môžu členovia univerzity postupovať bez obáv z následkov na svoju kariéru alebo štúdium.

Nie všetky oddelenia sú postihnuté rovnako. Pre stupeň vplyvu je rozhodujúce, či katedra pracuje na témach, na ktoré sa vedci zameriavajú. Okrem toho sa v oblasti výskumu vyžaduje kritické množstvo týchto vedcov, aby sa vytvorilo prostredie, ktoré má disciplinárny účinok na tých, ktorí myslia inak. Pochod inštitúciami, najmä v kultúrnych, spoločenských a humanitných vedách, znamenal, že sa táto kritická masa často dosahovala.

Hádanie nie je násilie

Vedci agendy sa pôvodne zameriavali na sociálnu revolúciu. Ale už v 70. rokoch posunuli svoj cieľ: preč od zmocnenia spoločenských tried údajne utláčaných kapitálom, smerom k zmocneniu skupín, ktoré sa obetujú kvôli svojmu pohlaviu, farbe pleti, neeurópskemu pôvodu, nekresťanskému viere alebo sexuálnej orientácii boli vysvetlené mocenské vzťahy, ktoré vytvorili bielo-kresťansko-heterosexuálni muži.

Vedci zaoberajúci sa programom sa považujú za nástroj na vytvorenie spoločnosti, v ktorej sa tieto skupiny identity cítia byť oprávnené, v ktorej nepociťujú žiadne skutočné alebo subjektívne vnímané nevýhody a v ktorej sú ich pocity chránené pred akýmkoľvek poškodením. Slovník používaný na vykreslenie červených línií diskurzu sa rokmi morálne nasýtil a bol zámerne konštruovaný tak, aby odrážal trestné činy.

Emočné zranenia sa označujú ako verbálne násilie. Bežné pojmy, ktoré sa používajú na popis tohto jazykového násilia, sú: mikroagresia, mikroútok, mikroinvalidácia a mansplaining alebo whitesplaining. Medzitým boli červené čiary v niektorých výskumných oblastiach vytiahnuté tak pevne, že takmer vôbec neexistuje disemutačný diskurz.

Inými slovami: tam, kde v odbore dominujú vedci zaoberajúci sa agendou, je duševná nevýrazná strava na dennom poriadku - príkaz, ktorý odovzdávajú svojim študentom. To v konečnom dôsledku dáva študentom zničujúci dojem, že veda znamená predovšetkým vyhýbať sa kontroverzným témam a rozprávať v morálne vopred pripravených šablónach. Ak by toto porozumenie malo jedného dňa zvíťaziť, znamenalo by to koniec vážnej vedy.

Sila prekonáva vedomosti

Čo robí tento výskum v užšom slova zmysle atraktívnym pre študentov v rozpore s chápaním vedy? Najskôr je veľa študentov v životnej fáze, v ktorej hľadajú orientáciu. A to je presne to, čo Agenda Sciences ponúka v hojnom množstve: Redukujú obrovskú komplexnosť vedomostí, s ktorou sú študenti konfrontovaní, najmä v prvých semestroch, na ľahko pochopiteľnú a rýchlo použiteľnú schému, ktorú môže svet použiť pri získaní „správneho“ jazyka. prehľadne rozdelené do privilegovaných a neprivilegovaných skupín.

Zintenzívnenie úsilia v akademickej sfére za posledných dvadsať rokov prispelo k tomu, že sa zvýšil podiel študentov, ktorí sú pri štúdiu závislí od tohto zníženia zložitosti. Okrem toho majú vedy o agende zmysluplnú a identifikačnú funkciu. Dávajú študentom pocit príslušnosti k morálne „správnemu“ spoločenstvu, ktoré chce zlepšiť spoločnosť. K tomuto cieľu môžu prispieť aj prváci, pretože to závisí od prístupu a nie od úrovne vedomostí.

Ponuka vied o agende je tiež vďačne prijatá, pretože nahrádza výkonové asymetrie založené na vedomostiach morálnymi. Napríklad bez ohľadu na to, aké rozsiahle sú znalosti západného kolonializmu, historika môže stále vylúčiť ako legitímneho účastníka diskurzu každý nováčik v akademickom prostredí, v ktorom sa viac počíta s morálnymi mocenskými asymetriami ako s vedomosťami. Pretože: Morálna pozícia znížila zložitosť koloniálnej histórie na rasistický útlak. Podrobné vedomosti, ktoré vykresľujú zložitejší obraz, sú diskvalifikované ako nemorálne, takže morálka zásadne prekonáva vedomosti.

Mravnostné asymetrie založené na morálke sú ideálnym predpokladom pre študentov, ktorí chcú radikalizovať vedecký program v agende, alebo ktorí chcú jednoducho využiť moc nad ostatnými. Napríklad si niektorí dali za cieľ požadovať disciplinárne opatrenia pre lektorov, ktorých obsah výučby alebo jazykové použitie sa líši od „správneho“ postoja. Obvinenie je vždy: rasistické, sexistické, kompatibilné s pravicovými diskurzmi, femo-/homonacionalistické alebo islamofóbne. Obvinenia sa podávajú prostredníctvom účtov na sociálnych sieťach alebo prostredníctvom sťažností adresovaných úrovniam riadenia.

Kde je odpor?

V nemecky hovoriacich krajinách rastie aj počet študentov, ktorí požadujú sankcie pre učiteľov, ktorých obsah seminárov nezodpovedá ich zóne morálneho pohodlia. Univerzity - a práve na nich sú primárne zapojené úrovne riadenia - musia, pokiaľ je to možné, rozhodne vystupovať proti tendenciám nepriateľským k vede. Pretože takzvaný „chladiaci efekt“ sa nevyskytuje iba vtedy, keď sa niečo stalo rozšíreným javom. Niekoľko prípadov stačí na vyslanie signálu učiteľom, aby sa vyhli určitým „nebezpečným“ témam. To znamená, že aj lektori, ktorí nie sú vedcami agendy, poskytujú svojim študentom vhodnú intelektuálnu stravu.

Proti tomu môže pomôcť iba jedna vec: odvážny záväzok lektorov k bezplatnej výučbe a výskumu. Moc a morálka sú na univerzitách druhoradými menami a ako hlavné meny vedú v konečnom dôsledku k nevýraznému diétnemu jedlu. Výživná látka sa nazýva poznanie, sama o sebe vás z dlhodobého hľadiska nasýti.

Sandra Kostner je PhD historik a výskumný pracovník v oblasti migrácie na Pedagogickej univerzite Schwäbisch Gmünd.