VEDA; Štyri veky
Podľa védskeho porozumenia existujú štyri veky. Trvajú podľa pozemského kalendára celkom 4 320 000 rokov a cyklicky sa opakujú ako jar, leto, jeseň a zima. Prvý vek kṛta-yuga, zlatý vek - tiež satya-yuga, nazývaný Vek Pravdivosti - trvá 1 728 000 rokov, to tretā-yuga trvá 1 296 000 rokov, to dvāpara-yuga 864 000 rokov a to kali-yuga, súčasný vek, vek sporov a pokrytectva, 432 000 rokov. Od kali-yuga prešlo iba asi 5 000 rokov. Podľa nebeského času kalendár devas (Polobohovia) na vyšších planétach je celkové trvanie 12 000 rokov: kali-yuga = 1200 rokov, dvapara-yuga = 2400 rokov, treta-yuga = 3600 rokov a satya-yuga = 4 800 nebeských rokov.
Niektoré webové stránky a videá sa zmieňujú iba o nebeskom zúčtovaní Zeme po dobu štyroch vekov. Dokonca sa špekuluje, že sme na úsvite nového zlatého veku, satya-yugas. Maharishi Mahesh Yogi („Transcendentálna meditácia“) vyhlásil nový zlatý vek v 60. rokoch. Ďalší špekulanti sa šírili, že koncom roka 2012 sa začal nový zlatý vek. Odvolávajú sa na mayský kalendár, po ktorom sa v roku 2012 začala nová éra.
Že sme skutočne na začiatku a kali-yugas dokazujú výroky Śrīmad-Bhāgavatamu, Mahābhāraty a ďalších védskych spisov. Z opisov a charakteristík uvedených pre štyri veky sa dá ľahko odvodiť, že sme na začiatku doby železnej.
Teraz nasleduje výňatok z učebnice ajurvédy - Caraka-Saṃhitā-Compendium, ktorý obsahuje citáty Caraka-Saṃhitā, Mahābhārata a Śrīmad-Bhāgavatam.
„V kṛta-yuga je sattva-guṇa, kvalita čistoty a cnosti, ktorá prevláda; v tretā-yuga sattva-guṇa a rajo-guṇa; v dvāpara-yuga rajo-guṇa a v kali-yuga je tamo-guṇa, prevláda spôsob nevedomosti.
v tretā-yuga vyhráva rajo-guṇa ďalší vplyv. Z chamtivosti sa postupne vyvinie zloba, klamstvo, hnev, vášeň, podvod, brutalita, násilie, strach, strach, smútok atď. Dharma je reprezentovaný symbolicky ako vôl. Jeho štyri nohy predstavujú súcit, čistotu, celibát a pravdivosť. v tretā-yuga stojí dharma iba na troch nohách, t.j. dharma sa znižuje o štvrtinu. Vďaka tomu sa skracuje dĺžka života ľudí. Znížením kvality rastlín a potravín (v čistote, rasa, vīrya, prabhāva a) a správanie ľudí vedie k oslabeniu maruta (vāta) a agni (pitta) a také môžu byť aj prvé choroby jvara manifest atď.
v dvāpara Znižuje sa dharma opäť o štvrtinu - vôl náboženstva stojí iba na dvoch nohách - jedlo naďalej stráca chuť, silu, zdravotnú nezávadnosť a ďalšie vlastnosti, odolnosť ľudí je slabšia a prejav chorôb sa zvyšuje. Na konci dvāpara-yuga vyhráva tamo-guṇa ovplyvňuje a stáva sa dominantným faktorom v priebehu nasledujúceho veku.
Potom stojí dharma iba na jednej nohe - zo súcitu, celibátu, čistoty a pravdivosti toho veľa nezostalo. v kali-yuga ľudia majú malú inteligenciu, zlú pamäť, žiadne milosrdenstvo, sú neustále narušení atď. Vek Kaliho sa začal iba pred 5 000 rokmi, t. j. bude to ďalších 427 000 rokov pred novým kṛta-yuga kvitne. Dovtedy bude svet ovládať Kali, pán tohto veku. Kaliho miestom pobytu sú predovšetkým hazardné hry, verejné domy, krčmy, bitúnky, burzy cenných papierov atď., Miesta, kde prevládajú peniaze a zlato, prostitúcia, intoxikácia atď.
V tejto súvislosti Śukadeva hovorí Gosvāmīmu im Śrīmad-Bhāgavatam nasledujúci príbeh: Na konci dvāpara, Keď Mahārāja Yudhiṣṭira vládol svetu, stalo sa, že na ceste uvidel černocha biť kravu. Tým mužom bol Kali. Nahnevaný Kaliho obludným činom vytiahol Yudhiṣṭira meč a okamžite chcel odseknúť hlavu páchateľovi. Kali zakňučala a prosila o odpustenie. Yudhiṣṭira sa nad ním zľutoval, zachránil mu život a nariadil mu, aby okamžite opustil svoje kráľovstvo. Ale Kali odpovedal: „Kam mám ísť? Keďže vládnete, všade je spravodlivosť a nie je miesto, kde by som mohol zostať. “ Yudhiṣṭira odpovedal: „Vaše miesto je všade, kde sú hromadené peniaze a zlato, kde sa ľudia oddávajú hazardu, opitosti, neprípustnej sexualite a konzumácii mäsa.“
V tom čase nebolo pre Kaliho veľa miest, ale po smrti Yudhiṣṭiry čoraz viac prevládala bezbožnosť a Kali je dnes doma takmer na každom mieste.
Tento krátky opis štyroch vekov uzatvárame niekoľkými citátmi od Mahābhāratu a Śrīmad-Bhāgavatam.
„Po zmiznutí kráľovských povinností a vede o spravodlivom treste (danda) nastúpi zmes spoločenských tried a objaví sa nespočetné množstvo pseudomníchov vymaľovaných rôznymi symbolmi. The Purány a bez ohľadu na vznešené pravdy náboženstva, poháňané chtíčom a hnevom, budú ľudia kráčať po zlých cestách. ““
„V kali-yuga dĺžka života však nie je pevne stanovená, pretože niektorí ľudia zomierajú v maternici a iní krátko po narodení. Obyvatelia veku Kali nemajú silu, sú mimoriadne nahnevaní, chamtiví a nepravdiví. Medzi ľuďmi v krajine dominuje žiarlivosť, pýcha, hnev, klam, zloba a chamtivosť kali- yuga.“
"Muž s nízkou inteligenciou, ktorý váži váhu autority ( Védy a učiteľka Védy) ničí tým, že popiera to, čo sa vždy považovalo za štandard, stáva sa príčinou veľkého smútku vo svete. “
"Kráľ robí ten vek." Keď kráľ vládne v prísnom súlade s vedou o spravodlivom treste, ustanovuje to ten najlepší zo všetkých vekových skupín satya-yuga a. Vďaka satya-yuga zamestnáva spravodlivosť; Nie je hriech. Srdce všetkých ľudí nenájdu radosť z hriešnosti. Bezpochyby všetci ľudia dostávajú to, čo hľadajú, a zachovávajú si to, čo majú. Všetky védske obrady vytvárajú zásluhy. Všetky ročné obdobia sú príjemné a bez zla. Hlasy a výslovnosť ľudí sú zreteľné a ich mysle sú radostné. Neexistujú žiadne choroby a všetci ľudia žijú dlho. Z manželiek sa nestanú vdovy a z nikoho sa nestane curmudgeon. v satya-yuga Zem produkuje hojné byliny, zeleninu a obilie bez toho, aby ju bolo treba obrábať. Kôra, listy, plody a korene sú výživné a energizujúce. Vedzte, že toto sú vlastnosti satya-yuga sú, Yudhiṣṭira. “
V 12. speve Śrīmad-Bhāgavatamu je opísaný symptóm veku Kali, z ktorých niektoré sa už prejavili alebo sa budú prejavovať v priebehu tohto veku. Píše sa tam:
Śukaveda Goswami povedal: „Potom, ó kráľu, náboženstvo, pravdivosť, čistota, tolerancia, životnosť, fyzická sila a pamäť každým dňom ochabnú kvôli silnému vplyvu veku Kali.“ “ (S.-B. 12.2.1)
„V Kali-yuge sa na samotné bohatstvo bude pozerať ako na znak dobrého narodenia, správneho správania a dobrých vlastností u človeka a právo a spravodlivosť sa budú uplatňovať iba na základe moci človeka.“ “ (S.-B. 12.2.2)
„Muži a ženy budú žiť spolu iba kvôli povrchnej príťažlivosti a obchodný úspech bude závisieť od podvodu. “(S.-B. 12.2.3)
„. A niekto, kto je veľmi zručný v hraní slov, bude považovaný za učenca. ““ (S.-B. 12.2.4)
"Osoba bude považovaná za bezbožného, ak nemá peniaze, a pokrytectvo bude považované za cnosť." “(S.-B. 12.2.5)
„. Naplnenie žalúdka bude cieľom života a drzosť sa bude brať ako pravdivosť. Každý, kto môže udržiavať rodinu, bude považovaný za skúseného človeka a náboženské zásady sa budú dodržiavať iba kvôli dobrej povesti. ““ (S.-B. 12.2.6)
„S pribúdajúcim počtom skorumpovanej populácie získajú politickú moc tie zo sociálnych vrstiev, ktoré sú najsilnejšie.“ (S.-B. 12.2.7)
„Občania budú ťažko trpieť chladom, teplom, dažďom, vetrom a snehom. Naďalej vás budú sužovať hádky, hlad, smäd, choroby a vážne starosti. ““ (S.-B. 12.2.10)
„Mestá budú osídľované zlodejmi; Védy budú poškvrnené špekulatívnymi interpretáciami ateistov; politickí vodcovia budú občanov skutočne konzumovať (vykorisťovať ich prostredníctvom daní atď.) a takzvaní kňazi a intelektuáli budú oddanými ctiteľmi ich vlastných žalúdkov a pohlavných orgánov. ““ (S.-B. 3/12/32)
„Ó králi, v dobe Kali bude inteligencia ľudí formovaná ateizmom a takmer nikdy nebudú prinášať obete Najvyššej Osobnosti Božstva, ktorá je najvyšším duchovným majstrom vesmíru. Aj keď sa všetky veľké osobnosti, ktoré vládnu nad tromi svetmi (Brahmā, Śiva, Indra atď.), Všetky klaňajú pred lotosovými nohami Najvyššieho Pána - bezvýznamní a poľutovaniahodní ľudia v tomto veku nebudú.
Človek umiera, zaplavený strachom zo smrti. Aj keď má zlomený hlas a sotva si uvedomuje, čo hovorí, môže byť oslobodený od odpovedí na svoje plodné činy (plodný čin - či už hriešny alebo zbožný - znamená znovuzrodenie) a dosiahnuť najvyšší osud, ak hovorí sväté meno Pána. Ľudia v Kali-yuge však nebudú uctievať Najvyššieho Pána. ““ (S. 12.3.43-44)