Veľkonočné pôstne obdobie, najdrsnejšie v roku, sa začína dnes a trvá 40 dní
40-dňový veľkonočný pôst sa začal v pondelok a je najtvrdším rokom bez mäsa a mliečnych výrobkov. Iba dva dni vypustenia pre ryby, 25. marca, Zvestovanie a 8. apríla, keď sa slávi vstup Pána. v Jeruzaleme - Kvety.
Veľkonočné pôstne obdobie, najdrsnejšie v roku, sa začína dnes a trvá 40 dní (Obrázok: Liviu Adascalitei/fotografia Mediafax)
Veľkonočný pôst je bez mäsa a mliečnych výrobkov a za 40 dní sú tu iba dva dni vypustenia rýb, v porovnaní s vianočným pôstom, keď sú vypustené 15 dní. Počas pôstu sa tiež každú sobotu koná pamiatka zosnulých.
„Ak pôst nie je slobodne prijatý, nemá veľký duchovný úžitok, ale je vnímaný ako vynútený hlad. Preto sa každý postí, ako môže. Cirkev ustanovila pôst za všeobecné pravidlo pre všetkých, ale tí, ktorí sa nemôžu postiť ako obmedzenie hmotnej výživy, sa musia postiť aspoň duchovne, ako obmedzenie nečistých myšlienok, škaredých slov a zlých skutkov. Starší ľudia, chorí a deti sú oslobodené od pôstu, pretože ich telá sú menej odolné. Napríklad Cirkev učí, že v prvých troch dňoch prvého pôstneho týždňa sa jedáva iba raz denne, po večernej bohoslužbe. Niektorí ľudia sa však nemôžu postiť až do večera, zatiaľ čo iní, ktorí sú odolnejší, jedia až tretí deň. Intenzita pôstu teda závisí od zanietenia a vytrvalosti všetkých. V každom prípade sa treba vyhnúť excesom: duchovnému zanedbávaniu prostredníctvom pôstu aj fyzickému vyčerpaniu z ľahkomyseľnosti, “uviedol PF Daniel v službe začiatku pôstu.
POSLEDNÁ SPRÁVA
Objavil sa nosový sprej, ktorý chráni pred koronavírusmi a zabraňuje prenosu. Ako to funguje
KOMENTÁR Valeriu Şuhan: Nebulizácia spravodlivosti
Rakva s neživým telom herečky Draga Olteanu Matei, uložená v kine „Mon Amour“
HOROSKOP 20. novembra. Štvorec v tvare T a tri zlé hodinky na tieto značky. Napätie je pripútané
Pôst je v prvom rade „obdobím vyslobodenia zo sebeckých hriechov a vášní“, teda obdobím pokánia za všetko, čo sme urobili zle, a zároveň obdobím vzkriesenia a osvietenia duše prostredníctvom modlitby., cez sväté bohoslužby, cez čítanie Svätého písma a Písma svätých, cez spoveď, ale najmä prijímaním, ktoré cirkev odporúča prijať, uviedol PF Daniel.
Podľa patriarchu Daniela sa človek veľmi často stáva kvôli chamtivosti alebo úplnej závislosti na hmotných potravinách mechanizmom konzumácie. Cirkev vyzýva ľudí, aby sa postili 40 dní.
„Kto sa nemôže hmotne postiť, pretože je chorý, môže sa však postiť duchovne v tom zmysle, že sa bráni škaredým myšlienkam, vášnivému pohľadu, slovám, ktoré zraňujú alebo urážajú a majú v sebe ducha majstrovstva, duch hádky alebo duch márnej slávy Bez ohľadu na to, ako veľmi sa postíme, bez ohľadu na to, koľko sa modlíme, musíme si pokorne myslieť, že existujú aj iní, ktorí sa modlia viac ako my, ktorí sú milosrdnejší ako my, čistejší Pokánie, modlitba a pôst sú užitočné iba vtedy, ak sa úprimne pokoríme. ““, povedal patriarcha BOR.
Keď sa teda postíme, musíme nielen meniť jedlá, respektíve nahradiť mäso a iné potraviny živočíšneho pôvodu rastlinnými produktmi, ale aj správanie. Zmenu stravovania musí sprevádzať zmena postojov ľudí v živote, vo vzťahoch s Bohom, s ostatnými a k hmotnému svetu.
Podľa prorokov neboli pôstne dni pre Boha príjemné, ak ten, kto sa postil, nemal zľutovanie nad chudobnými, utláčal ich alebo im pomáhal. Pôst teda musí byť sprevádzaný postojmi a skutkami spravodlivosti a milodarov, mieru a pokory, dodal patriarcha.
„Oslobodenie od hriechu sa začína slobodou človeka vyznávať svoje hriechy, vyznávať ich a prosiť Boha, aby im odpustil. Preto ten, kto môže činiť pokánie, to znamená, že dokáže rozpoznať svoje hriechy a obmedzenia, tiež cíti potrebu požiadať o ich odpustenie alebo vyslobodenie z nich. Ten, kto túži po zmene k lepšiemu, prejavuje svoju vnútornú slobodu, aby sa dostal z vlastného sebectva. V tomto zmysle sú skutočne slobodní iba ľudia pokánia a pokory, teda svätí. A ak sme zotročení vášňami, nemôžeme mať úplnú slobodu. Postíme sa teda, aby sme mohli viac milovať Boha a blížnych, “dodal PF Daniel.
Zmŕtvychvstanie Pána, nazývané aj sviatkom Paschy, je najstarším a najdôležitejším sviatkom kresťanstva, ktorý priniesol ľudstvu nádej na spásu a večný život prostredníctvom obety Ježiša Krista.
Niekoľko dní po slávnostnom vstupe do Jeruzalema (Kvetov) bol Spasiteľ súdený a ukrižovaný, zomrel na kríži a bol uložený v hrobe. Po troch dňoch vstal z mŕtvych. Celá táto postupnosť udalostí sa odohrala iba za jeden týždeň, teda u vášní pred zmŕtvychvstaním.
Veľkej noci predchádza 40 dní tvrdého pôstu, potom ďalší, siedmy týždeň, v ktorom sú vášne.
Číslo 40, ktoré sa v Starom zákone objavuje niekoľkokrát, pravdepodobne hralo osobitnú úlohu pri určovaní a určovaní dĺžky pôstneho obdobia. Hlavnými udalosťami, ktoré zahŕňajú tento počet, bude štyridsať dní potopy, štyridsať dní, ktoré Mojžiš strávil na hore Sinaj, štyridsať dní, počas ktorých židovskí špióni prehľadávali krajinu Kanaán, do ktorej vstúpi, štyridsať dní, ktoré uplynuli. Svätým prorokom Eliášom, aby dosiahol Mount Hore, štyridsať dní, ktoré Boh predkladá obyvateľom Ninive, aby činil pokánie.
V Novom zákone existujú určité kľúčové pasáže, kde sa pamätá počet štyridsať dní, štyridsať dní strávených Spasiteľom na púšti Carantania, štyridsať dní od zmŕtvychvstania po nanebovstúpenie, počas ktorých Spasiteľ dáva Svätým apoštolom posledný učenia.
Rovnako dôležitou poslednou stopou by bolo štyridsať rokov, ktoré strávili obyvatelia Izraela v divočine. Symbolika tohto obdobia je silná a určite predstavuje čas, keď sa Boh snaží o lojalitu detí Izraela, aby znovuzrodil novú generáciu, ktorá mu je verná.