Veľkonočné pôstne správy
Pôst je prejavom našej túžby stráviť život s Bohom. Najmä počas pôstu vyznávame svoje hriechy a dávame najavo svoju túžbu neposlušnosťou a pádom do hriechu znovu získať potešenie z neba, ktoré nám chýbalo.
Aj keď sú chvíle núdze, v ktorých sa dobrovoľne vzdáme všetkých telesných pôžitkov, pôsty zahŕňajú aj určité dni, keď dochádza k „uvoľneniu“ niektorých potravín, ako je olej (olej), víno, morské plody a ryby. Veriaci, ktorí nemajú po ruke cirkevné knihy, kde sú tieto zverejnenia uvedené, ich môžu nájsť v kalendári.
Tieto „uznesenia“ nie sú nemenné ako dogmy, môžu sa však kedykoľvek aktualizovať podľa rozhodnutia svätej synody. V tomto zmysle o. ktoré boli formulované cirkevnou autoritou podľa potrieb, okolností a vývoja nábožensko-morálneho života veriacich a ktoré je preto možné v prípade potreby zrušiť, upraviť alebo oslabiť tou istou autoritou. ““
Je potrebné poznamenať, že pôst na jednej strane nestráca celistvosť ani kvalitu týmito „uvoľneniami“, bez ohľadu na to, či sú uvedené v kalendári, alebo v osobitných prípadoch o nich rozhodne duchovný kňaz, a na druhej strane „uvoľnenia“ nemajú záväzný charakter, ktorý ich núti k naplneniu, ale sú usporiadané tak, aby „utíšili a posilnili veriacich“, aby sa naďalej držali pôst s rovnakou nádejou na získanie želaných darov. Aby veriaci neboli požehnaní pýchou, nesmeli v bežných dňoch jesť olej, víno alebo ryby, s požehnaním duchovného.
Veľkonočné pôstne správy
Pretože pôstny čas pripomína umučenie a ukrižovanie nášho Spasiteľa Ježiša Krista, koná sa veľmi tvrdo a bez oleja a zo zeleniny, ovocia a semien. Navyše v prvom a poslednom týždni pôstu človek dorazí a zje menej podľa svojej horlivosti a sily.
Pretože pôst je najtvrdším pôstom pravoslávnej cirkvi, v dňoch, keď sa slávi svätá omša (sobota a nedeľa) alebo keď sa slávia určití svätí, ustanovili kánony Cirkvi určité dávkovanie jedla. V uvedené dni sa vigílie konajú v kostoloch a kláštoroch a táto ďalšia potreba si vyžaduje aj určitú telesnú silu. Takže okrem radosti z týchto dní boli tieto „uvoľnenia“ naplánované aj na slabosť nášho tela, aby získali silu potrebnú na ďalšie hladovanie.
V tomto príspevku je „uvoľnenie“ pre olej, víno a menej často aj pre ryby. Olej a víno sú dve základné potraviny v našich potravinách. Iba nalačno a bez oleja si môžeme uvedomiť jeho hodnotu v našej strave. Olej dodáva jedlám chuť a posilňuje naše telo, rovnako ako víno, aj tieto dve jedlá sú často podobné prírodným liekom, ktoré človek dáva Bohu.
Konzumujú olej (naftu) a prichádzajú v sobotu a nedeľu, po svätej omši, ako aj v dňoch, keď sú naplánované sviatky, sprevádzané znakmi „červený kríž“ alebo „čierny kríž“, ak nespadnú prvý alebo posledný týždeň. pôstneho obdobia, čo sú týždne pôstu a tvrdé pôsty. Víno sa podáva aj vo štvrtok, v piatom pôstnom týždni, potom, čo (v stredu) sa celé kánon Svätého Ondreja Kritského číta, a na Zelený štvrtok (?), Keď sa konala posledná večera.
V tomto období môžu pripadnúť tieto dôležitejšie sviatky (červený alebo čierny kríž): Svätý mučeník Haralambie (10. februára), Prvý a Druhý exodus hlavy svätého Jána Krstiteľa (24. februára), Svätí Ján Casian a Nemci z Dobrogea (28. - 29. februára). Február), 40 svätých mučeníkov (9. marca), Zvestovanie (25. marca), svätý hierarchický kalinik z Cernice (11. apríla), svätý mučeník Sava z Buzau (12. apríla), svätý hierarcha Pahomie z Gledinu (14. apríla) ), Svätý hierarcha Teotim z Tomisu (20. apríla), svätý veľký mučeník Juraj (23. apríla), rumunskí svätí 24. apríla, svätý zbožný Vasile de la Poiana Marului (25. apríla), svätý hierarcha Athanasius Patelarie (2. mája) a svätý Zbožný Irodion de la Lainici (3. mája).
V tomto pôste sa ryba „púšťa“ iba dvakrát: 25. marca, keď sa slávi Zvestovanie, a na šiestu pôstnu nedeľu kvetov, keď sa slávi Pánov vstup do Jeruzalema.