Veriaci NIE SÚ stádo ľudí, ktorí sa spočiatku nedokážu o seba postarať
Ako pre materiálne jedlo môžete ísť do supermarketu, prečo nemôžete ísť organizovane pre duchovné jedlo.
Kroky zatvárania cirkví zo strany štátu, ktoré vykonáva vojenský príkaz, sú však protiústavné. Dalo by sa nájsť vzorec, ktorý by v prípade a.i. ľudia mali prístup k bezpečnému duchovnému jedlu.
Okrem toho si nemôžete nevšimnúť nespočetné množstvo útokov na našu pravoslávnu cirkev v týchto nepokojných časoch, keď veriaci veľmi potrebujú Božiu pomoc.
Verím, že autor článku v krajine nikdy nežil. Skoro nikto tam nebude používať rozum. „Eh, matka, nemáme vírus, je to len v iných častiach krajiny, nemá sa čo stať.“ A každý pôjde do kostola, pokiaľ má dovolené.
Bol by som veľmi rád, keby som mal minimum inteligencie a dobre vyvinutý inštinkt prežitia, aby sa to nestalo, ale som si istý, že v mnohých oblastiach nič také neexistuje. .
a vedcov!
Preto je to úplne jasné: čajová lyžička, s ktorou sa Cuminecatura spája, sterilizuje!
A čo najviac sa dotkne tej istej čajovej lyžičky. tým sa posilňuje imunita ľudí.
A baktérie opúšťajú životodarný Kalich, to je jasné!
áno áno . rumunskí veriaci sú ovce vedené BOR
ak stav núdze bude trvať dlhšie, BOR skutočne skrachuje. kňazi sú zúfalí, nikto im nepríde dať peniaze
Chápem váš názor a je normálne, že ľudia chcú chodiť do kostola.
Ale nejde o ochranu tých, ktorí chodia do kostola. Za to môžu ona i cirkev a je to ich práca. Ale prijímajú sa opatrenia sociálnej izolácie v prospech VŠETKÝCH ZRANITEĽNOSTÍ.
Ak lekár ide na Vzkriesenie a nakazí sa koronavírusom, je to jeho problém. Ale ako potom ide do nemocnice a začne infikovať pacientov a kolegov, už to nie je len jeho problém. Preto štát môže (a musí) v tomto období zaviesť obmedzenia.
Ak sa budeme riadiť vašou logikou, že musíme dôverovať schopnosti každého postarať sa o seba, potom by neboli potrebné žiadne štátne opatrenia a každý z nich je sám o sebe. Nemyslím si, že je to normálne.
Celý váš článok vychádza z predpokladu, že kontamináciou si škodíme iba sami sebe. Problémom však v skutočnosti je, že neubližujeme iba sebe, ale aj všetkým tým, s ktorými prichádzame do styku. Vrátane starších, chorých, kolegov, rodiny. A tam si nemyslím, že je na uvážení každého, či je v poriadku vystavovať sa alebo nie.
Pravidlá sú potrebné, všetci to vieme, ale musí sa uplatňovať bez takýchto výnimiek. Nechcem povedať „pozri sa, čo urobil pápež na Veľkú noc“, ale myslím si, že cirkev musí zmeniť svoj postoj aj v tomto období. Aby sme všetci mohli praktizovať slobodne zvolené náboženstvo, ale bez ohrozenia života ľudí okolo nás.
tí čo užívali tú istú lyžičku neviem čo od kňaza?
tých 700, ktorí prijali kňaza a nakazeného učiteľa?
starosta, ktorý sa odfotil so všetkými starými ľuďmi v dedine?
tí, ktorí kráčali kosťami v prívese mestom a žiadajú ľudí, aby vyšli z okna?
Akú dôveru môžu mať v intelektuálne schopnosti tých, ktorí sa ponáhľajú olizovať nejaké relikvie alebo plaziť sa po kolenách po kostoloch?
Samozrejme, väčšina veriacich bude pravdepodobne postupovať podľa odporúčaní udržiavať si odstup. Ale nájdu sa aj takí, ktorí nedokážu pochopiť, čo sa okolo nich deje, a je ich, bohužiaľ, pomerne veľa. Toto sú problém, nie tie, ktoré sa dodnes správali racionálne.
Na zverejnenie tohto komentára som vytvoril špeciálny účet. Ako veľký milovník slobody, keď sa prezentujete, som si istý, že ho schválite.
Spoločne sme sa pred mesiacom zaviazali, že obetujeme ekonomiku (presnejšie asi 5% HDP podľa MMF), aby sme zachránili životy. Väčšina z nás sa uchránila pred izoláciou, ktorá pre mnohých nie je vôbec jednoduchá. A to všetko preto, aby sme ich teraz za nič neriskovali? Môžete mi prosím povedať, prečo je nesprávne/nemožné/nesprávne zapáliť sviečku doma a modliť sa s rodinou v súkromí môjho domova? Ak modlitba nie je sprostredkovaná cirkvou, nestačí to? To je podstata kresťanstva?
Vaše porovnanie s chodením do supermarketu je, prepáčte, hlúpe. Ak si nejdeme nakúpiť jedlo do supermarketu, zomrieme. Je to nevyhnutnosť, nie možnosť. Choď do kostola je možnosť. A áno, pane, napriek všetkým opatreniam prijatým v supermarketoch, ako aj jednotlivým ochranným opatreniam zákazníkov, sa v súčasnosti pravdepodobne väčšina chorôb odohráva.
Ak ľudia pôjdu do kostola, ľudia budú infikovaní bez ohľadu na to, aké osobné ochranné opatrenia prijmú a bez ohľadu na to, ako dobre je proces organizovaný. Veľa ludí. Toto nie je názor, je to istota.
Úprimne dúfam, že vy aj BOR/Iohanis/Orban/Vela prevezmete váš názor/rozhodnutie do 2 - 3 týždňov, keď namiesto 1000 mŕtvych povieme možno o 10 000. Budete ich mať mŕtvych a ty na svedomí.
> Veriaci NIE SÚ stádo ľudí, ktorí sa nedokážu o seba postarať, ktorí pri prvej príležitosti spáchajú samovraždu v skupine
„niektorí ľudia budú môcť urobiť Veľkú noc pre dušu, čo všetci ostatní, kedykoľvek majú chuť, pre brucho, a to ísť do supermarketu a kúpiť si jedlo“
Rozdiel je v tom, že bez jedla zomrieš. Bez toho, aby si chodil do kostola, si v poriadku. Boh je vo všetkom a nie vo všetkom? Nemusíte ho hľadať v kostoloch. Jedlo je, bohužiaľ, iba v supermarkete.
Nie sú to tí istí ľudia, ktorí sa tlačia na trhoch, potrebujú žandárov a pokuty, aby ich trochu strhli.?
Akosi na nich Duch Svätý zostupuje na ceste do kostola a prepožičiava im nádych inteligencie.?
Koľko ľudí má pokuty alebo trestné veci za nedodržiavanie ustanovení vyhlášok alebo za neplatnosť?
A prečo majú pravoslávni veriaci prednostné zaobchádzanie pred inými kultmi, ako je napríklad katolicizmus?
Nejde o dôveru, ale o nedostatok vzdelania vo všeobecnosti a najmä občianskej výchovy.
Ako to, že hovoríte o dôvere, keď majú kňazi drvivú históriu bezpečnostného castingu? Keď cirkev neplatí dane, vysáva dokonca dôležité prostriedky z rozpočtu? Kedy organizuje spolu s politikom referendum za rodinu? Die me Orthodox!
Rumun je rád, keď je súčasťou štatistík.
Uvidíme po Veľkej noci, akú krivku budeme mať pre infekcie, a potom uvidíme, či ste rovnako tolerantní a chápaví.
Tohtoročný sviatok nemá nič spoločné s náboženstvom alebo morálkou: je to len Danielova túžba zarobiť si peniaze, napnúť svaly a znovu ukázať, že je najvyšším pánom tejto krajiny.
Gabriel, keď idem nakupovať do supermarketu, nesedím vedľa strážcu a nebozkávam ani ruku pokladníčky.
Dovoľte mi, aby som vám protirečil, drvivá väčšina veriacich je skutočne stádom, ktoré nie je schopné myslieť; pomineme náboženstvo a to, čo sa stalo v priebehu storočí, nezabudnite, ako sa ponáhľajú k relikviám a ako im padajú hlavy.
To isté sa stane aj v tieto sviatky.
Už sa neviem dočkať, až uvidím obrázky ľudí a potom uvidím, čo ešte napíšete.
Strávil som 3 týždne na samotke. Dakujem Daniel.
Keby to bolo tak, ako tvrdí autor, nepotrebovali by sme trestný zákon, pokiaľ máme v Biblii „Nebudeš kradnúť“ a „Nezabiješ“. A napriek tomu, kým nezasiahnu štátne mocnosti (legislatívne, výkonné a súdne), bude svet pokračovať v zabíjaní a kradnutí.
Pokušenie štátu zneužívať moc existuje od čias, keď štáty existovali, je to pravda, ale to neznamená, že by štát mal byť zrušený a ľudia by mali byť ponechaní svojim vlastným prostriedkom.
Porovnanie medzi potravinami a hygienickými potrebami - nevyhnutnými pre život - a tým, čo distribuuje Cirkev - od ktorých sa môžu veriaci bez ohľadu na stupeň viery zdržať, je absurdné. Nehovor mi, že sú ľudia, ktorí sa živia iba prescuri a prichádzajú posvätení a svoje telá si čistia iba agheazmou, pretože neverím.
Bolo by načase, aby si svet pozrel do kalendárov a aby predtým, ako uvidí, čo je nedeľa náboženských sviatkov, videl najskôr rok: 2020. A ak v treťom tisícročí ešte stále existujú krajiny (sekulárne), ktoré stavajú vieru nad zdravie verejné znamená, že máme veľký problém.
normálne ísť si kúpiť jedlo. autor to nespochybňuje. označuje tu tých, ktorí sa ponáhľajú do supermarketu, hypermarketu, na trhy, hoci nepotrebujú nakupovať každý deň.
Je logické, že tí, ktorí to urobia, nás všetkých ohrozia a nepriamo predĺžia výnimočný stav, len to, že v týchto situáciách nie je nikto pobúrený.
Ale keď sa rozhodne, že si môžete vziať z nádvoria veľkonočných kostolov, 20 hodín, ohoo.
Tomášovo evanjelium
.
(77) Ježiš povedal: „[.] Rozštiepi kus dreva a ja som tam. Zdvihni kameň a nájdeš ma tam.“
(78) Ježiš povedal: „Prečo si vyšiel na púšť? Vidieť trstinu otrasenú vetrom? A vidieť človeka oblečeného v jemných odevoch, ako sú tvoji králi a vaši veľmoži? Na nich sú nádherné odevy a nie sú schopní rozpoznať pravdu. ““
Zostať doma. Ducha Veľkej noci nájdete aj doma. Prečo ideš do kostola? Vidieť kňazov oblečených v zlatých rúchach?
Čo sa týka návštevy supermarketu, je to nevyhnutnosť. Nejete 3-4 dni, pravdepodobne sa dostanete na pohotovosť. Ak nejdete 3 mesiace do kostola, čo sa stane?
Zdá sa, že článok napísal človek, ktorého inteligencia nepresahuje 4. ročník.
Za normálnych okolností by sa Rumunsko malo nachádzať vo situácii vo Švédsku, vzhľadom na hustotu obyvateľstva a medzinárodný pohyb osôb. To znamená, že by mali stačiť opatrenia na vlastnú ochranu na úrovni ľudí so zdravým rozumom a minimálne riadenie na úrovni nemocníc a iných zdravotníckych jednotiek (možné pozastavenie kurzov).
Keby neboli - a my sme mali výbuch v Suceave na pozadí uložených obmedzení a mimoriadnych opatrení v systéme zdravotníctva - je to tak kvôli skutočnosti, že toto minimálne ustanovenie na úrovni jednotlivca a inštitúcie nefungovalo. Našťastie som nebol v situácii tých v severnom Taliansku alebo NYC, pretože potom nás naši četníci celé dni zabíjali.
Nemyslím si, že by prezident mal prísť povedať BOR (a podobne), že o sviatky nie je núdza. Bolo by lepšie, keby sa rumunskí prezidenti za posledných 30 rokov spolu so všetkými politikmi a štátnymi zamestnancami usilovali vysvetliť ľuďom, prečo regulujú tak, ako to robia, a prečo z týchto nariadení musíme mať úžitok. A ak sa argumenty stretnú s opozíciou, vymyslite protinávrhy.
Na druhej strane sme sa tiež radšej zasmiali dôležitým správam, ako napríklad „Mircea, ukáž, že pracuješ!“, „Zima nie je ako leto“ alebo „kapitalizmus“. Všetko to boli v podstate príležitosti na spoluprácu, na našu účasť, čo sme odmietli ako smiešne.
Bohužiaľ, politici ani štátni zamestnanci, od riaditeľov nemocníc po žandárov, ani občianska spoločnosť, od BOR po tradičné rómske inštitúcie, nevidia v zákone iba palicu a ignorujú komunikáciu v službách solidarity.
Takto zostávame v stave pandémie, od štátu po občana, od feikubucistu po feisbucistu, od miestneho po jahodový, medzi Rómami a Rumunmi atď. Preto sme zostali v rukách tých istých ochrancov verejného poriadku, a to tak v decembri 1989, ako aj 10. augusta 2018 a v roku 2020. Je však iba na nás, aby sme sa dostali z pristandovskej éry.