Vidiecky život - DABonline Deutsches Architektenblatt
Každý, kto hľadá budúci štrukturálny vývoj, sa takmer automaticky najskôr pozrie na veľké mestá. Ale inovácie existujú aj vo Weyarn, Luckenwalde a Biberach
Text: Cornelia Dörries
Nová trojica: Vo Volkenrode spája architekt život, miesto a prácu
Čím sa líši Volkenroda od mnohých ďalších komunít, ktoré boli po skončení NDR v podobne dezolátnom stave a napriek pomoci na rekonštrukciu a financovaniu sa ich nepodarilo vrátiť späť k životu tak úspešne ako dedina s 180 dušami v Durínsku? Aby sme to vysvetlili, musíme sa vrátiť dlhú cestu: Volkenroda sa vracia k stredovekému kláštoru, ktorý založili cisterciáni v 12. storočí a jeho stavebná podstata sa po stáročia z veľkej časti zachovala, ale v rokoch NDR sa nechala chátrať.
Prvý inventár po páde Múra sa ukázal ako zničujúci: Na umierajúcom mieste žilo iba 30 ľudí; hrozilo zrútenie historického kláštorného komplexu a bolo ho treba najskôr zabezpečiť. Rekonštrukcia sa začala v roku 1991 záchranou kláštorného kostola, respektíve toho, čo sa z neho ešte dalo zachrániť. V roku 1994 ekumenické bratstvo Ježišovo konečne prevzalo rozsiahly majetok a poverilo architekta Günthera Hornschuha (plánovacia skupina v Stieldorfe) renováciou budov a zariadení. Jeho súčasné prírastky do ocele a skla v budove bývalého kláštora, ak chcete, udali tón, v akom sa staré múry teraz postupne renovujú, opravujú a obnovujú; samozrejme veľmi rezervovaným a úctivým spôsobom. A tak do postupne rastúcej štruktúry zapadá mohutný Kristov pavilón od spoločnosti gmp, ktorý stál na výstave Expo 2000 v Hannoveri a potom bol presunutý do Volkenrody.
V tom čase - na odporúčanie Hornschuh - prevzal prestavbu Bernward Paulick. Architekt, narodený v roku 1961, sa chtiac-nechtiac vkĺzol do role moderného staviteľa kláštorov, v ktorého osobnom živote, mieste a diele sa takmer premoderne kryjú. Presťahoval sa z Cách do Volkenrody, založil si kanceláriu „bauhütte volkenroda“ a na okraji dediny postavil dom pre seba a svoju rodinu. Popri práci na kláštornom komplexe teraz plánuje aj rôznych klientov z regiónu, centrom jeho života je však Volkenroda. Už len z tohto dôvodu je pre neho dôležité propagovať samotnú dedinu s kláštorom, ktorý je dnes dobre navštevovaným pútnickým a konferenčným miestom - s myšlienkami, návrhmi a v dialógu so svojimi susedmi, starostom a bratstvom.
Paulick sa svojím nasadením pre Volkenrodu a pre ňu pravdepodobne veľmi priblíži ideálu protagonistu stavebnej kultúry, hoci upustí od akejkoľvek ideologickej nadstavby a namiesto toho si zachová veľmi pragmatický postoj k stavebnej kultúre vo svojej komunite, čo ministerstvo ctí. Tento výraz by ste v dedine nemali používať, poznamenáva na svojej prednáške na sympóziu: „Baukultur tu znamená spoločné popíjanie piva pri plote záhrady.“
Budovanie kultúry ako administratívneho umenia: komunita Weyarn v Bavorsku
V obci Weyarn žije na ploche 49 kilometrov štvorcových rozprestierajúcich sa na 21 dedinách 3 400 ľudí, z ktorých niektoré neobsahujú viac ako pár domov. „O hustote obyvateľstva Kazachstanu,“ žartuje starosta Michael Pelzer. Dobre sa zasmeje. Pretože Weyarn je asi 35 kilometrov južne od Mníchova a teda v jednom z najatraktívnejších a zároveň najdrahších regiónov v Nemecku. Každý, kto chce nielen slúžiť architektúre na horúcom trhu s nehnuteľnosťami, ale má aj ambíciu riadiť proces výstavby s ohľadom na budúci vývoj, môže na príklade Weyarna študovať, ako je sebavedomá vidiecka komunita pod tlakom nedostatku pôdy a veľkého dopytu po nových stratégiách. Bola vyvinutá politika v oblasti nehnuteľností a účasť občanov.
Bielo-modrá so zelenou: Weyarn je bavorská dedina a chce tak zostať. Popri idiosynkratickej pozemkovej politike majú občania slovo aj pri stavebných projektoch. Foto: LandLuft
Vytváranie mnohých cností z nutnosti: Mesto Luckenwalde vie, čo chce
Luckenwalde ukazuje, že aj hospodársky sa zmenšujúce mesto v chudobnom Brandenbursku môže uspieť ako kultúrna komunita. Okresné mesto s momentálne 20 000 obyvateľmi, ktoré sa obzerá za dlhou priemyselnou históriou, vzalo svoje bohaté architektonické dedičstvo ako východiskový bod pre rozvoj miest v zložitých podmienkach obdobia po zjednotení. Väčšina významného panstva pochádza z prvej polovice 20. storočia a spája sa s menami ako Erich Mendelsohn, Richard Neutra a Hans Hertlein, ktorí tu navrhovali obytné, priemyselné a verejné budovy.
Cenné dedičstvo: Továreň na klobúky Ericha Mendelsohna v Luckenwalde je súčasťou architektonického odkazu moderny, ktorý mesto využíva ako prísľub svojho rozvoja. Foto: LandLuft
Tento fond bol od polovice 90. rokov 20. storočia postupne obnovovaný a dopĺňaný kvalitnými novými budovami, nezriedka sa opieral o historický všeobecný plán rozvoja z 20. rokov 20. storočia, ktorý už mesto využívalo ako základ. Kým vtedy išlo o riadenie rastu, dnes ide o inteligentné prepojenie a integráciu existujúcich budov. Mesto sa dôsledne spolieha na súťaže, zapojenie externých odborníkov a plánovaciu kanceláriu s príkladnými a kompetentnými zamestnancami.