Vnútorný a vonkajší svet (archív)
Hovorí, že nie je básnik. Sám nazýva verše, ktoré sa objavili, „príležitostnými básňami“. Jeho lyrická produkcia je v skutočnosti zvládnuteľná v porovnaní s rozsiahlou prozaickou tvorbou a dramatickými dielami; a preto len zriedka v oblasti literárnej kritiky a germanistiky. Autor sa vidí ako rozprávač. Vlastne zvláštne, keď mnohé z jeho knižných titulov vyznievajú poetickejšie ako niektoré básnické línie: Či už „Desireless Unhappiness“ alebo „The Year in No Man's Bay“, „The Weight of the World“ alebo „The Short Letter to Long Farewell“.
Od Michaely Schmitzovej
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Peter Handke dokonca pozdvihol poetizáciu sveta na program. Pretože Handke je „presvedčený o sile poetického myslenia, ktorá rozpúšťa koncepty, a tým je zameraná na budúcnosť,“ uviedol autor vo svojom príhovore o Büchnerovej cene. Aj jeho naratívny jazyk znie poeticky. Ak to myslíte s prózou vážne, vysvetľuje to v rozhovore s Herbertom Gamperom „je to rovnako ťažké a rovnako ako proces poézie“. Mnoho častí textu sa preto číta takmer ako básne bez riadkovania. V jeho poézii sú naopak často stránky takzvaných naratívnych alebo prozaických básní. Zdá sa, že tieto sú niekedy najlepšie, keď sú pre prózu najbližšie. Jedno je však jasné: Handkeho poéziu treba čítať v kontexte jeho próz a hier. Teraz sa opäť objavili básne Petra Handkeho. „Život bez poézie“ je názov skupiny.
Obsahuje v uvedenom poradí: „Vnútorný svet vonkajšieho sveta vnútorného sveta“ z roku 1969, básne z „Konca prechádzky“ z roku 1977, zmiešané s veršami piatich zošitov z obdobia rokov 1977 až 2005, „báseň do trvania “z roku 1986 a tri dlhé básne z roku 1974„ When Wishing Still Helped “. Usporiadanie štyroch častí nezodpovedá chronológii dátumov vydania. Obzvlášť zarážajúca je záverečná poloha básní z filmu „Keď si stále želám pomoc“. Tri programové básne vytlačené v inom poradí pod hlavičkou „Život bez poézie“ znamenajú zlom v Handkeho živote a diele.
Peter Handke mal iba dvadsaťsedem rokov, keď v roku 1969 vyšiel jeho prvý zväzok poézie „Vnútorný svet vonkajšieho sveta vnútorného sveta“. To prekvapuje podľa konvenčného chápania veľmi nepetickými textami, ako napríklad legendárna báseň „Inštalácia 1. FC Norimberg z 27. januára 1968“ alebo „Informácie o vlaku“; Tu je úryvok z vtedy nezverejneného textu, ktorý prečítal sám autor:
Informácie o vlaku
„Chcem ísť do Stocku.“
Idete diaľkovým expresným vlakom o 6.00 hod.
Vlak je v Alste o 8:51 hod.
Prestúpite na rýchlik do Teistu.
Vlak odchádza z Alstu o 9-17 hod.
Nejdete tak ďaleko ako Teist, vystúpite v Benz.
Vlak je v Benzu o 10.33 h.
(...)
Okrem tých, ktoré majú v tradícii trouve s objektom, obsahuje zväzok hlavne texty, ktoré nadväzujú na hovorené diela a „Kaspar“, vydané o rok skôr. Tam podľa Handkeho vo svojej poetologickej eseji „Som obyvateľom veže zo slonoviny“ nie je uvedený žiadny obraz reality, realita sa už nehrá a nepredstiera, ale hrá sa so slovami a vetami reality. Príklad: Peter Handke sám číta zo svojej básne „Stimulačné slová“
(...)
slová
ktoré sa týkajú trestného činu
sú pre vinníka dráždivé slová
sú slová viny
(...)
je podnetné slovo hliadkového dôstojníka
RICOLE
(...)
je stimulačné slovo vraha
VZDUCHOVÝ NÁVRH
moje stimulačné slovo je
každé slovo
každé slovo
je stimulačné slovo:
V básňach ako „Prírastky“, „Zmätky“, „Jednotné a množné číslo“ alebo „Rozlišenia“ demonštruje Handke jazykom a v jazyku, ako gramatické schémy formujú naše videnie a myslenie, vnímanie a vedomie. Pri svojich jazykových hrách často začína s frázami, opakuje ich, preusporiadava slovné a vetné modely, až kým sa pojmy a ich konvenčné významy pre okamih básne nerozpustia. Ako tu vo svojej vlastnej básni „Die Wortfamilie“:
(...)
kruh /
Rovnako zmýšľajúci ľudia;
roj /
Kobylky;
kolónia/
Vošky;
útek z /
Izby;
chvost potkana /
Sťažnosti;
hmotnosť /
Futbal mŕtvy:
kolo /
Bankoví lupiči
umožňuje roj /
Nepromastiteľný papier
späť pred trezor;
(...)
gang/
Papierové vrecia
výbuchy;
kruh /
Zakrúžkovaný
vzdal sa;
šok z /
vlhký sneh
zatlieskajte balenia /
živých
a hordy /
mŕtvy
(...)
Bolo by nesprávne redukovať Handkeho básne na kritiku jazyka. Svojimi textami zásadne vystupuje proti akejkoľvek fixácii, ktorá ohrozuje individualitu. Pre neho to však nie je len o odhaľovaní klišé, podľa autora v eseji „Som obyvateľom slonovinovej veže“, „ale skôr o použití klišé reality na dosiahnutie nových výsledkov o (mojej) pravde“. Handkeho literárna pozornosť ide súčasne dvoma smermi: smeruje do vnútorného sveta a do vonkajšieho sveta. Cesta k novému vedomiu vedie iba cez veci a procesy vonku. Ilustruje to titulná báseň „Vnútorný svet vonkajšieho sveta vnútorného sveta“. Peter Handke sám číta:
(...)
Vstupujeme do nášho vedomia:
ako v rozprávke, je tam skoro ráno
na lúke začiatkom leta:
keď sme zvedaví;
(...)
Niekto vidí toľko ľahostajných predmetov
a postupne sa stráca z vedomia
potom vidí predmet
nechce vidieť
alebo že by chcel vidieť dlhšie
alebo ktoré by chcel získať
aby predmet bol predmetom
jeho zvedavosť
jeho vôle
jeho neochoty
a pozrie sa na neho
alebo ho odrazí
alebo ho chcem:
takže znovu nadobudne vedomie
takže sa vrátime k vedomiu
„Vnútorný svet vonkajšieho sveta vnútorného sveta“ je programový z niekoľkých hľadísk. Názov možno čítať ako vzorec na pochopenie diela Petra Handkeho. Tri čítania môžu slúžiť ako kľúč k Handkeho literárnemu procesu a poetologickému programu.
Na jednej strane: striedanie vnútra a vonku je primárne o procese vnímania. Zmena perspektívy je zásadná. Táto špecifická dvojitá perspektíva, ktorá je súčasne zameraná na svet aj na seba, na subjektívne a objektívne, konkrétne a abstraktné. Cieľom je skúmanie intersubjektívne platných významových kontextov založených na sebareflexívnych znalostiach.
Druhé čítanie: Formulácia „Vnútorný svet vonkajšieho sveta vnútorného sveta“ vždy obsahuje rozpor. Diplomová práca vyžaduje antitézu a pozitívum. Hneď ako sa pri písaní objaví začiatok semestra, autor vo svojom príhovore o Büchnerovej cene uviedol: „Ja - ak to dokážem - sa posuniem iným smerom, do inej krajiny, v ktorej neexistujú zmiernenia a nároky na totalitu prostredníctvom tamojších podmienok. “
Tretia úroveň porozumenia: Formula „vnútorného sveta vonkajšieho sveta vnútorného sveta“ postuluje akýsi epistemologický trojskok: Je to hnutie, ktoré vyžaduje protipohyb a pod. To znamená, že Handkov literárny proces je nikdy nekončiaci proces. Nie je náhoda, že v Handkovej poetickej terminológii sa kľúčové slová pre pohyb ako chôdza, plynutie alebo kľukatenie objavujú znova a znova. Počítajú sa prahové stavy medzi dvoma pohybmi, ktoré autor opakovane vyvoláva. „Ale ja žijem iba z medziľahlých priestorov“ je názov dôležitej knihy s rozhovormi medzi Herbertom Gampersom a autorom.
Pre Handkeho došlo v období rokov 1972 až 1974 k rozhodujúcemu biografickému prevratnému procesu. To sa odráža v radikálnej zmene v závode. Autor žije so svojou mladou rodinou na novom sídlisku v Kronbergu neďaleko Frankfurtu. Tam celé mesiace nepísal nič iné ako báseň prozaiku „Život bez poézie“. Pre Handkeho je to paralyzujúci okamih zastavenia, kríza písania, hroziaca strata jazyka. V roku 1973 sa presťahoval do Paríža, kde našiel svoj literárny hlas opäť príbehom z roku 1975 „Hodina skutočnej senzácie“. Prehliadané každodenné veci sa stávajú záhadnými znameniami pre svet, ktorý je opäť vnímaný ako zmysluplný a dá sa opísať. Kniha „When Wishing Still Helped“ sa objavila o rok skôr. Básne v nich obsiahnuté odrážajú existenčný prahový zážitok. V prvej rovnomennej básni, ktorá bola napísaná v Kronbergu, autor narieka nad nezmyselným ...
Život bez poézie
Túto jeseň je čas takmer bezo mňa
minulosť
(...)
V novinách už bolo všetko čierno-biele
a každé vystúpenie sa od začiatku javilo ako koncept
(...)
Žoldnieri sa stratili v jazyku a
zamestnával každé slovo
navzájom vydierali
používaním výrazov ako hesiel
použité
a ja som stále viac a viac onemel
Ja
(...)
chcel (...) prestať
ešte predtým, ako som začal písať
Potom s nehanebnosťou
vyjadrovania sa
je to, čo sa dopredu myslí od slova do slova
zastarali
a naozaj jedným ťahom
Znova som vedela, čo chcem
a dostal chuť na svet
(...)
Napísal som MIT správne
povedal dlhé tajomstvo
a potom rozmýšľal doslovne
„Takže teraz môže život pokračovať znova“
(...)
Aký hrdý som bol na písanie!
V rozhovore s Heinzom Ludwigom Arnoldom v Paríži v roku 1975 Handke potvrdil, že „hodinou pravého pocitu“ bolo rozprávanie básní. Tu Handke jasne presahuje oblasť jazykových a kognitívnych systémov kritických útokov hovoriacich častí a rozširuje tematické problémy vnímania a komunikácie o tie existujúce. Jeho nová hlavná starosť: Ako možno dosiahnuť, aby bolo šťastie reprezentovateľné? Vývoj v druhej básni zväzku „Modrá báseň“ tiež ukazuje veľkú podobnosť s pohybom vedomia v „hodine pravého pocitu“:
Hlboko v noci
(...)
Chytil som sa pri vedomí
zhlukovať sa
(...)
Z útlaku
zrazu už nebola pamäť
žiadne myšlienky o budúcnosti
Ležal som natiahnutý vo svojom strachu
(...)
negramotný pred hrôzou mimo mňa -
(...)
A potom
naraz
(...)
pravopis v strachu zo smrti
(...)
neopísateľné podrobnosti si zariadili sami
temnej modernej doby
do ich strateného kontextu
(...)
význam je späť!
(...)
a každý sám za seba
prepletené:
lístie za oknom
dieťa spí hore
hrazdený dom za súmraku
jasne modrá na svätyniach
od času
keď si stále veril vo večnosť
(...)
Existovať
Začal
Niečo pre mňa znamenať -
(...)
Rovnako náhle a neočakávane, ako náhle vznikne, sa môže opäť stratiť aj novonadobudnutý význam, „pocit dvoch sveta (...) medzi dvoma krokmi“, ako sa nazýva v záverečnej básni „Nezmyselnosť a šťastie“. . "Všetko sa zmení na jeden„ vetrolam “,„ neporiadok “. A všetko nevýrazné. "Až kým sa v neočakávanom okamihu v zornom poli neobjaví niečo nové, pocit sa vráti a neopísateľný deň sa stane opäť zapisovateľným. Lyrický subjekt sa musí každý deň presadzovať v základnom napätí medzi spásou a beznádejou, zatratením a transfiguráciou.
Toto neustále striedanie zúfalstva a dôvery, vytriezvenia z reality a dôraznej utópie zostáva charakteristickou črtou Handkeho meandrujúceho písania - a to aj v básňach s názvom „Koniec kočíkovania“, ktoré sa v zväzku poézie objavili prvýkrát v roku 1977. Šťastie netrvá dlho, novo získané spojenie s hrozivými detailmi sa znovu a znovu rozpadá; ako tu v básni „Opustenie“:
Koniec prechádzky
Trhane som vstal
(...)
a veci boli po ruke
ako roztrhané dlažobné kocky
(...)
Bola tam asi úroveň očí
Koniec vonkajšiemu svetu
V novo vydanej antológii „Leben ohne Poesie“ (Život bez poézie) sú básne „The End of Strolling“ „zmiešané“, ako uvádza Peter Handke, s veršami zo zošitov a časopisov vydaných v rokoch 1977-2005. V tomto období, medzi rokmi 1979 a 1981, vznikla Handkeho tetralógia, kde sa snažil zachytiť momenty poetickej synopsy na Aljaške, na Mont Saint Victoire alebo v opise dieťaťa. Tie okamihy, v ktorých podľa Handkeho vo filme „The Weight of the World“ pamäť a túžba, myslenie a cítenie, telo i duša, jednotlivec a spoločnosť spolupracujú na vytvorení pocitu. Ako tu v básni „The End of Strolling“, kde
(...)
Okamihy života skáču ako mačky
medzi hrobmi veľkých cintorínov
Suché zhluky javorových semien bzučia
a mraky sa pohybujú na oblohe
(...)
Spokojný s prácou som išiel do kaviarne
(...)
Pútnici s očami slepými od bolesti
Skôr ako si dobre známy
z kočíkov meniacich banky:
Zhromaždené na písacom stroji
Myslím, že ste oficiálne nepotvrdení
Medzitým pevne
Moje slová sú neotrasiteľné
tebe
bezo mňa
Handkeho literárne hľadanie intersubjektívne platného okamihu pokračuje v dlhej básni a štvrtej časti zväzku „Báseň na trvanie“, ktorá vyšla v roku 1986. Podľa nemeckého vedca Petra Pütza, ktorého komponovaný súbor symbolov sa stáva hľadaným obrazom zatiaľ neobsadenej a hlboko ohrozenej existencie, si dáva za cieľ objekty, situácie a správanie. V päťdesiatpäťstranovom básnickom texte navštevuje tie kľúčové miesta, ktoré Handke opakovane opísal, kde dokázal na malú chvíľu rozdávať šťastie. Napríklad je tu Griffener See:
Báseň o trvaní
(...)
V detstve som tam sprevádzal dedka pri sečení krmiva.
(...) Odstrčili sme banku
na takmer štvorcovom člne,
(...)
a prepichnite cez husté tŕstie na miesto,
(...) kde stáli zelenkavé bujné vodné rastliny,
Momentálne je stopka, dlho vyschnutá,
vedľa mňa na stole,
(...) praská mi v rukách,
(...) a z tej doby počujem skoré dažde
padajú v našich člnoch.
(...)
(...)
Áno, táto vec, z ktorej vychádza trvanie v priebehu rokov,
je to v podstate nenápadné,
nestojí za zmienku,
ale drží to tak, že napíše:
Pretože to musí byť moja hlavná vec.
Záverom zväzku básní „Leben ohne Poesie“ (Život bez poézie) nie je „Báseň o trvaní“, ktorá vyšla v roku 1986, ani verše z „The End of Strolling“ a časopisov vydaných v rokoch 1977 až 2005. Štvrtá a posledná časť knihy pozostáva z troch dlhých básní z čias prevratu a presunu z Kronbergu do Paríža, ktoré vyšli v roku 1974 v časopise „When Wishing Still Helped“. Nie sú tiež usporiadané v pôvodnom poradí. Báseň „Život bez poézie“, ktorá bola pôvodne napísaná v Nemecku, je na konci. „Život bez poézie“ je štvrtá časť a celý zväzok poézie má názov.
Toto exponované umiestnenie nemôže byť náhoda. Báseň označuje časový bod pred radikálnym novým začiatkom. V okamihu absolútneho nemého slova sa autorovi egu darí znovuobjavovať sa z ničoho. Tieto existenčné prahové stavy sú okamihmi najväčšieho nebezpečenstva, ale zároveň obsahujú najväčší poetický potenciál. Tieto chvíle sú pre spisovateľa kľúčové. Tam, kde nič nepomáha a nič iné neplatí, tak Peter Handke vo svojom prejave o Büchnerovej cene „ako o nádejnom odhodlanom básnickom myslení, ktoré nechá svet začať odznova, keď som si myslel, že je to spečatené v mojej neústupnosti, a je to tiež dôvod sebavedomia, s ktorým píšem. “
Handke to tak určite chcel: sparťanské nové vydanie jeho básní s riedkymi redakčnými komentármi, bez dodatku, komentára, dodatočnej predslovy alebo doslovu - podhodnotenie, ktoré inak nie je pre autora typické. Možno nechce, aby boli jeho texty preceňované. Poézia, ktorej často chýba uzemnenie, prozaická protiváha k pomalému, kľukatému rozprávaniu.
Peter Handke: Život bez poézie. Básne. Upravila Ulla Berkéwicz. Suhrkamp 2007. 14,00 eur.
Originálne citáty Petra Handkeho pochádzajú z: „Vnútorný svet vonkajšieho sveta vnútorného sveta“, Hajo Steinert: Dichterstimmen II. 2. CD, Hörverlag, 24,95 eur.