Výberová diéta
Zenový spôsob ma veľa naučil. Jedna vec bola: Otvoril mi oči duchu duality. Mnísi a mníšky, ktorí idú na bezdomovectvo, do kláštora alebo pustovne, si zvyčajne so sebou nič neberú.
Žobrácka misa, kus oblečenia a nie oveľa viac. Chudoba je predpokladom cesty, ktorá sa venuje výlučne duchovnému poznaniu. Prečo som sa stal mníchom, často som si myslel, že človek môže existovať aj „vo svete“ a zároveň brať zenovú cestu veľmi vážne. Je skutočne rozdiel, že nevlastníte nič? Vedie život „vonku“ nevyhnutne k „lipnutiu“ a „túžbe mať viac“? Alebo je tu ešte jeden aspekt?
Poďme sa pozrieť na bezprostrednú prítomnosť. „Už nikdy viac,“ pomyslel som si, „dosť je dosť.“ Celý deň som sedel pred počítačom a preniesol si 300 obrázkov zo seminárneho víkendu z fotoaparátu na pevný disk, vybral ich, pomenoval a potom dal účastníkom seminára. poslať. Práca, ktorá ma prinútila liezť po stenách. Hlúpa rutinná práca, ktorá mi bránila ísť na jar von, zbierať medvedí cesnak a počúvať vtáky. Kamera, pomocou ktorej boli záznamy urobené, je tá, ktorá je zvlášť vhodná pre športové záznamy, a je zvyčajne pripevnená na prilbe. Je malý, sníma veľmi ostré obrázky v intervaloch desatín sekundy, aby bolo možné každú minútu zaznamenať vo fotografických sériách s rýchlosťou 30 obrázkov za sekundu. To zaručuje, že získate veľmi pekné fotografie, pretože výber je obrovský. Táto kamera poteší srdce každého technika. Len práca, ktorá príde potom, zvyčajne nie je plánovaná a stála ma veľa energie.
Musíte sa stále rozhodovať
Keď som žil pred mnohými rokmi v Japonsku, všimol som si, že pohostinnosť sa dosť líšila od obvyklej tu. Hneď ako si hosť sadol, dostal sa čaj alebo káva. Spôsob, akým sa káva podávala, bol prijatý. Nikto sa nepýtal: „Chceš kávu s mliekom a cukrom?“ „Chceš to alebo tamto?“ Podávala sa priateľsky a hosť ju prijal. Jeden môj priateľ z Japonska si všimol, že som sa ho vždy pýtal: „Chceš to alebo to?“ „Páči sa ti to alebo tamto?“ Zdalo sa mu to vtipné. "Ako ťažko žiješ!" Vždy sa musíte o niečom rozhodnúť, “uviedol. Čo bolo pre mňa vyjadrením mojej individuality, považoval môj priateľ za vyčerpávajúce. S akými maličkosťami sa zaoberáte? sa dal čítať v jeho zadnej časti mysle. To mi pripomína najstarší zenový text, Shinjinmei (sekáč píšuci o dôvere v jednu myseľ, 6. storočie, citát z neho v nasledujúcom texte). Celý text je diskurzom o duchu duality, ktorý určuje naše životy.
Nie je ťažké preniknúť cestou Iba ak ste slobodní.
Náročný výber.
„Ceste“ stojí v ceste „vyberavý výber“ a rozdiel medzi príjemným a nepríjemným.
Nosím dnes modré alebo fialové sako? Mních má iba jednu možnosť, svoj zvyk. Mám ísť na večeru k Číňanom alebo Talianom? Mníška sa tým nemusí báť, naje sa v kláštornej jedálni. Mám stráviť dovolenku na Malorke alebo na Sardínii? Ste neustále v rozhodovacom režime, vaša hlava neustále premýšľa: „Potrebujem to, nepotrebujem to?“ Veľký výber vedie k viere, že ste slobodní a bohatí - môžete si slobodne vybrať medzi niekoľkými možnosťami, a tým bohatý na výber. Ale ak je výber príliš veľký, celá vec sa prevráti. Potom ste len zaneprázdnení premýšľaním tam a späť medzi možnosťami a stratíte zo zreteľa to podstatné.
Vznikajú dve stránky všetkých vecí,
Keď príliš premýšľaš.
Zoznamy priorít veľmi nepomáhajú, pretože veľký výber už bol vykonaný a vy ste už vystavení bremenu posudzovania. Pretože nakoniec si vybrať tiež znamená rozlišovať a vážiť, čo je lepšie.
V mysli predsa existuje rozdiel,
Aj tak malý ako častice prachu:
Okamžite nekonečná vzdialenosť oddeľuje nebo a zem.
Pravda je bez duality,
Nedualita je pravda.
Viac článkov na túto tému nájdete tu.