VÝZNAM POZÍCIE PRE ZDRAVIE TELA A DUŠE Rumunská pravoslávna cirkev vo Švajčiarsku
Čo znamená pôst - ako diéta - pre telo
Minulý mesiac bol v týždenníku COOP (CH) pod hlavičkou ZOOM uverejnený zaujímavý článok o význame pôstu pre zdravie a regeneráciu tela (COOP-Coopération, N ° 4 du 22 Jan. 2019, ZOOM - LE JEÛNE, s. 16- 21). Martin Winkel, autor článku, predstavuje výsledky vedeckého výskumu mikrobiológa Franka Madea (51 rokov), biochemika a výskumníka gerontológie na Univerzite Karl-Franzens v Grazi v Rakúsku, ktorý je známy svojimi štúdiami o „spermidíne“ - látke, ktorá spúšťa proces autofágie, samočistenie buniek, ako aj ich sila omladiť ľudské telo.
Zbaviť sa jedla na 16 hodín denne (vrátane 8 hodín spánku) tri dni v týždni (povolená je iba voda, čaj, káva, ale žiaden cukor a žiadne mlieko) je prínosom., ale tiež nevyhnutnosť pre fyzické a duševné zdravie tela, ako aj pre dlhovekosť *.
Priaznivý účinok sa vyskytuje na bunkovej úrovni. Keď prestane kalorický príjem z potravy, začne proces autofágie: „molekulárny odpad“ nahromadený v ľudskom tele v priebehu času sa zhromažďuje a recykluje.
Japonec Yoshinori Ohsumi (73 rokov) dostal v roku 2016 Nobelovu cenu za medicínu za výskum a prácu na mechanizme samočistenia a samoopravovania ľudských buniek.
Pre Franka Madea je kľúčovým prvkom zdravia, omladenia života a dlhovekosti táto látka - spermidín - ktorá je prirodzene prítomná vo všetkých bunkách tela a ktorej množstvo vekom klesá. Aby mohla pracovať na čistení „bunkového odpadu“, je potrebný tento prerušovaný pôst, pretože abstinencia od jedla 16/8 hodín denne (polovica tejto doby sa spotrebuje v noci), tri dni v týždni, doplnená redukciou na 70% normálnej kalorickej dávky. To dokazuje austrálska štúdia z University of Adelaide - a najlepší spôsob boja proti nadváhe (nadváhe).
Frank Madeo okrem iného odporúča vyváženú stravu z ovocia a zeleniny, obmedzenie mäsa a mlieka a uprednostňovanie konzumácie potravín bohatých na spermidín, ako sú pšeničné klíčky, šampiňóny a dlhšie vyzreté syry.
Z tohto článku preto chápeme, že pôst ako abstinencia od jedla na určitý čas je - z vedecko-lekárskeho hľadiska - zárukou zdravia, omladenia a dlhovekosti. V tomto zmysle to bolo vyjadrené od sek. 5. storočia pred n. L. A grécky lekár a filozof Hippokrates z Cos považovaný za otca modernej medicíny, ktorý svojim učeníkom odporúčal piť a jesť s mierou.
* Pozor! Tento pôst sa odporúča ako abstinencia od jedla 16/8 hodín denne, tri dni v týždni (pondelok, streda a piatok, do západu slnka), iba pre dospelých, ktorí nie sú tehotné, nedojčia a nedojčia. sú chorí. Autor požaduje aj vyjadrenie lekára!
Čo pre dušu znamená duchovný pôst
Na rozdiel od liečebnej stravy, ktorá je zvonku vynútená pre zdravie tela, duchovný pôst je výsledkom slobody, ktorou je človek obdarovaný Stvoriteľom. Začína sa to zo slobodnej vôle človeka, presnejšie z jeho vnútornej túžby priblížiť sa k Bohu, a predstavuje zložitý duchovný stav, ktorý musí zahŕňať ľudskú bytosť ako celok: prostredníctvom autentickej viery, pokornej modlitby, pokánia a odpustenia, almužny a zdržanlivosť.
Toto sú navyše cnosti, ktoré nás Cirkev pozýva, aby sme si ich uvedomili a „privlastnili“ si ich pred začiatkom pôstu prostredníctvom evanjelikálnych perikopov prvých štyroch nedieľ obdobia triodionov: publikána a farizeja - pokorná modlitba; márnotratného syna - pokánie a odpustenie; strašný súd - činenie dobra a milodary; Adamovho vylúčenia z neba - pôst ako abstinencia vo všeobecnosti od telesných žiadostí a pôžitkov.
Cieľduchovného pôstu je získanie večného života v Kráľovstve lásky k Najsvätejšej Trojici.
Preto náš duchovný rast v Bohu nezávisí iba od spôsobu stravovania (stravy), ale od kvality celého nášho života vo vzťahu k Bohu a blížnym. Preto má kresťanský pôst hlboký duchovný význam, ktorý predstavuje nepretržitý duchovný zápas motivovaný našim hladom po Bohu a zjednotením s ním.
Pôstne obdobie(Pôstne obdobie) je najintenzívnejšie obdobie duchovnej prípravy kresťana počas cirkevného roka. Skladá sa zo siedmich týždňov, z ktorých posledný - týždeň umučenia - sa celkom oprávnene považuje za skutočnú „krížovú cestu“, obdobie veľkej duše a tela, skutočnú duchovnú cestu s Kristom prostredníctvom vášne, smrti a pohrebu. Do víťazného svetla Jeho Vzkriesenia.
Aby sme dosiahli pôstny účel - získanie Božieho kráľovstva - musíme si uvedomiť a zažiť jeho tri dimenzie: kajúcny, katechumenálny a sviatostný a eschatologický.
Postavakajúcnynám ukazuje, že pôstny deň zväčšuje pre každého z nás kresťanov vítanú, dlho očakávanú a nevyhnutnú príležitosť na preskúmanie nášho vlastného svedomia, introspekcie a pokánia, ako aj zmierenia s Bohom, ľudskými bytosťami a nami samými.
Postavakatechuménynám ukazuje, že pôstna Veľká noc je najlepším časom na duchovnú formáciu a osvietenie, poslušnosť, porozumenie a uskutočnenie Božieho učenia, na získanie spásy prostredníctvom vyššie uvedených cností.
Sviatostný a eschatologický charakterukazuje nám, že pôst je najvhodnejším obdobím, v ktorom prostredníctvom pokánia a vyznania, lásky a odpustenia môžeme čo najčastejšie zdieľať s telom a krvou Pána, pokrmom zmŕtvychvstania a večného života (Jn 6, 54)
Nech nám Boh pomôže prežiť pôstne obdobie skutočným duchovným úžitkom, naučiť sa odpúšťať - byť odpustený, a tak dôstojne pristupovať k svätému sviatku zmŕtvychvstania! Prof. Adrian