Waldorfské vzdelávanie - Boh je dnes energia
Autor: Mario Betti, október 2016
Jedným z účastníkov kurzu o humanitných základoch waldorfského vzdelávania bol inžinier, ktorý sa špecializoval na kúrenie a vykurovaciu techniku.
Stredne veľký, dobre stavaný, s nádhernou čiernou bradou a priateľským basovým hlasom, som si ho všimol cez jeho intenzívne otázky. Bol to kurz, ktorý vznikol na žiadosť čerstvých rodičov prvých dvoch ročníkov, keď som na predmetnej škole učil v stredných a vyšších ročníkoch.
Jedného večera, na konci intenzívneho rozhovoru v rámci tejto práce, prišiel za mnou a povedal: „Pán Betti, už viem, čo je Boh: Boh je energia!“ Toto vyhlásenie a dojemný podtón, ktorým sa vyslovoval Nikdy som nezabudla. Na jednej strane, pretože v zmysle starej vety Empedokla „ako vie ako“ sa to javilo ako veľké potvrdenie tejto vety. Pretože ako energetický expert sa priateľský pán denne pohyboval v kategóriách dynamického myslenia. A bolo zrejmé, že k takémuto slovu môže mutatis mutandis prísť. Pretože medzi vlastným každodenným konaním a myslením a určitým svetonázorom existuje skutočne akási vrodená spriaznenosť. A na druhej strane preto, lebo mal pravdu v relatívnom zmysle. Vhodne sa dá hovoriť o vitálnej energii, sile duše, duchovnej sile a podobne. Na celý vesmír - prírodu a človeka - sa dá skutočne pozerať cez „energetické okuliare“. Naša súčasnosť premýšľa - a predovšetkým životy - v dynamických kategóriách.
Dynamista v nás má otvorený, tiež emocionálny zmysel pre všetky formy energie, ktoré si možno predstaviť a zažiť. Bez ohľadu na to, či sme materialisti alebo spiritualisti, často myslíme v týchto kategóriách: slnečná energia, sila vetra, vodná sila, silové polia, gravitácia, lúče zeme, kilojouly, úrovne vibrácií, výkon, sila, vitalita. Potom sa pridávajú Tai-Chi, Feng-Shui, Reiki a ďalšie veci, akoby to boli príjemcovia univerzálnej energie, aby sa zoznam mohol poriadne predĺžiť. Vesmír potom nie je len jav, hmota, svetový duch a tak ďalej, ale predovšetkým energia. To je sféra dynamiky.
Keď Herakleitos (okolo 544 - 483) hovorí o tvorivom prvotnom ohni, z ktorého vzišiel celý vesmír, moderný fyzik hovorí o „Veľkom tresku“ na začiatku nášho sveta, alebo keď nositeľ Nobelovej ceny Henri Bergson (1859 - 1941) hovorí o „élane vital“. ako nutkanie žiť vo vesmíre, potom sa zaoberáme dynamickými výrokmi. Biologický vitalizmus, ktorý sa môže vyskytovať v rôznych formách, je tiež dieťaťom tohto rozšíreného pohľadu na svet, ako aj všetkých filozoficko-psychologických smerov, ktoré na človeka nazerajú hlavne ako na inštinkt. V duchu tejto série sme si teraz uvedomili relatívnu pravdivosť dynamiky vo vzťahu k človeku a vesmíru. Pre mnohých ľudí ide dynamická stránka sveta tiež silným smerom k ideálu života: mládežnícka mánia, svalový kult, horúčka fitnes - sú to praktické účinky pohľadu na život, ktorý uviazol v hĺbke duše a ktorý je živený dlhým reťazcom produktov, ako sú: Žemľa, silová diéta, turbo müsli, anabolické steroidy alebo aktívna dovolenka. Ukazuje to najmä to, že svetonázory zásadným spôsobom formujú každodenný život, aj keď si to nie vždy uvedomujeme.
Získame vítanú pomoc pri ďalšom porozumení tohto veľmi zaujímavého a rozmanitého svetonázoru prostredníctvom zodpovedajúceho porovnania s iným pohľadom v „Kolese pravdy“.
Z psychologického hľadiska je racionálny (racionalizmus!) Na rozdiel od iracionálneho dynamiky. Ak je svet racionalizmu rozumný, formovaný a usporiadaný, potom dynamika odpovedá spontánne-emocionálne a často iracionálne: hlava a žalúdok v zjavne nezmieriteľnej opozícii! Pokiaľ ide o kultúrne dejiny, možno vychádzať z antagonizmu, ktorý objavil Nietzsche: Apollo - jasný a ľahký - a Dionýzos, boh intoxikácie. Jeden zmierňujte, druhý nadmerný.
Racionalista ďalej hľadá harmónie a rytmy hviezdneho vesmíru a prírodného sveta a dynamista sa zameriava na explodujúce hviezdy, sopky a hurikány. Pre nás je tu vzrušujúce to, že hoci sa na našu svetovú štruktúru pozeráte z dvoch rôznych pohľadov, oba svetonázory majú uznávajúci podiel na komplexnej realite celého nášho sveta. Je to ako pozerať sa na umelecké dielo: zamyslite sa nad Michelangelovým Davidom v jeho klasickej, ľahkej kráse a na druhej strane s ohromnou energiou, ktorá mohla umelca inšpirovať a inšpirovať cez dni a noci v práci. Z časového hľadiska patria obe k sebe: sila a forma, najskôr energetická myšlienka a potom pokojná realita.
Spinoza (1632-1677) hovoril o tvorivej prírode, ktorú nazval natura naturans, a o natura naturata, prírode, ktorá sa stala. Aj tu vidíme, ako sa pri správnom pohľade môžu konštruktívne stretnúť dva protikladné pohľady.
Na záver teraz urobím dve klasické vyhlásenia o týchto dvoch kategóriách myslenia. Prvý pochádza od filozofa cisára Marca Aurela (121 - 180) z jeho slávnych »kontemplácií«: »Hmota sveta ako celku je flexibilná a ľahko premenlivá. Ale dôvod, ktorý prevláda, neobsahuje sám o sebe žiadny dôvod na páchanie zla ... Z tohto dôvodu sa všetko deje a prichádza k svojmu cieľu “. Výsledkom je, že tento veľký racionalista zhrnul, že duša môže byť dobrá, pretože je súčasťou racionálnej povahy. Druhá je od Nietzscheho, básnika-filozofa, ktorý o sebe kedysi povedal, že je dynamit, vo svojej básni Ecce Homo:
"Áno! Viem, odkiaľ pochádzam!
Nenasýtený ako plameň
Žiarim a som zožratý.
Svetlo sa stáva všetkým, čoho sa chytím,
Uhlie všetko, čo zanechám:
Som určite plameň! “
O autorovi: Mario Betti bol učiteľom vo Waldorfe, potom prednášal na univerzite Alanus University v Alfteri a na seminári učiteľov v Stuttgarte. Je autorom niekoľkých kníh.