Z politiky sa stala ryba z kačice

Aktualizované: 10.10.09 - 21:10

kačice

Pôst je viac ako vzdanie sa mäsa: - Mníchov - Teraz nastávajú ťažké časy, pás sa napína. Dnešnou Popolcovou stredou sa začína predveľkonočné pôstne obdobie pre kresťanov. Takže zbohom mäso, zbohom čokoláda, passé víno?

"Aj keď čítame, že víno nie je pre mníchov vôbec vhodné. Ale pretože o tom dnes mnísi nie sú presvedčení, mali by sme aspoň súhlasiť, že nebudeme piť príliš veľa, ale menej." V 6. storočí svätý Benedikt písal o správnom množstve jedla a pitia.

Počas pôstu boli samozrejme zákazy ešte prísnejšie. Povolené boli tri sústa chleba a tri dúšky piva denne, mäso a sladké pochúťky boli tabu. Dnes veľa ľudí postí bez náboženských motívov - chcú len vážiť o pár kíl menej a dostať sa do formy na plážovú sezónu.

Suchý chlieb, voda a jablko denne - to nemusí platiť, ani počas pôstu. Vyhýbanie sa tučným a cukrovo sladkým jedlám a alkoholu sú dnes bežné metódy pôstu. V uplynulom roku sa postil každý piaty občan Nemecka. V reprezentatívnom prieskume inštitútu pre výskum mienky Forsa 20 percent z 1002 respondentov uviedlo, že by sa chcelo vzdať určitých jedál a nápojov do Veľkej noci.

Ak sa pozriete na pôstny čas iba z pohľadu výživy, zaostávate, hovorí Martin Glaab, tlačový hovorca benediktínskeho kláštora Andechs (okres Starnberg), ktorý popisuje pôstnu prax bratov. "Pôst je široký a nekoná sa v tichej miestnosti. Každý mních predkladá opátovi svoje návrhy, ako si predstavuje predveľkonočné obdobie pokánia." Opát v diskusiách každý s každým skontroluje, či si duchovný stanovil uskutočniteľný cieľ pre čas pokánia alebo si vzal na seba.

„Je to pastorácia,“ hovorí Glaab o dnešnom pôste mníchmi. Je oslobodzujúcou skúsenosťou zažiť, že po pôstnom období máte opäť kontrolu nad svojím vlastným domom: „Pohľad na malé a veľké závislosti, do ktorých sme vstúpili, bude ostrý.“ Hovorí Glaab.

Reiner Otto Schmid, poradca pre výživu a pôst z Inningu (okres Starnberg), sa sám postí raz za rok a neje tuhú stravu. Telo sa očisťuje prostredníctvom „čistenia“. Vzťah k vlastnému telu sa radikálne mení. „Stanete sa viac bdelým, potrebujete menej spánku a ste produktívnejší počas prvých dvoch týždňov, ako keď niečo zjete.“ Len čo to skončí, „sa necítite strhnutí, ale ako vo svojom vlastnom raji“.

Schmid sa však po dvoch týždňoch rozchádza. „Potom si všimnem, ako mi dochádzajú sily.“ Radí, aby ste pôst neprešli iba s vodou a čajom. Prisahá na špeciálne citrónové šťavy. V ostrom kontraste s väčšinou lekárov, ktorí sú skeptickí k radikálnemu pôstu.

Schmid nechce potvrdiť, že sa zvyšuje záujem o pôst. „Pôst znamená zaobísť sa bez neho. A v našej spoločnosti ľudia ešte nepochopili, že zisk možno dosiahnuť aj bez toho, aby sme to dosiahli.“

18 litrov piva denne

Pôst, ktorý sa začína Popolcovou stredou, bol stanovený na 40 dní na koncile v Nicaea v 4. storočí. Mäso bolo zakázané, ryby povolené. Vynaliezaví kajúcnici sa šikovne vyhýbali pravidlám: Bez ďalších okolkov vyhlásili zvieratá ako kačice a bobry žijúce vo vode a okolo nej za ryby, ktoré potom skončili na panvici. Myšlienka pôstu dnes mäso jednoducho obchádza: „Čo dobrého urobí, ak si namiesto mäsa dáte lososa na masle?“ Pýta sa Glaab.

Pôst andechovského mnícha „Frater Brauer“ je legendárny: údajne počas 40 dní až do Veľkej noci vypil 18 litrov piva denne. O zdraví mnícha po jeho zvláštnom pôste nie je nič známe.