Židov a mimozemšťanov

Blog autorov


V článku k „Osi dobra“ Dirk Maxeiner prináša zaujímavé vyhlásenie:
"Úprimne povedané, nikto mi nedokázal vysvetliť, čo to vlastne Žid je." Má to spoločné s náboženstvom? Pôvod? Národnosť? Gény? Predok? Vonkajšok? Vnútro? Alebo trochu zo všetkého? Si rodeny zid? Alebo sa to dá urobiť neskôr? Čím viac nad touto otázkou uvažujem, tým som viac zmätený. Niekedy si hovorím: Existujú vôbec Židia? Ale nevedie to ďalej, musia nejako existovať, koniec koncov, za všetko môžu sami. Keby teda neboli Židia, museli by byť vynájdení. Možno nabudúce ako nejaký mimozemšťan. Ľudia radi veria v malých zelených mužov. Lietajúce taniere všade. Erich von Däniken by bol na toto talentovaným scenáristom, ale zjavne na to nemal chuť. ““
Zdroj:
http://www.achgut.com/dadgdx/index.php/dadgd/article/weltverschwoerung_21/

osud vraždou

138 myšlienok na tému „O Židoch a mimozemšťanoch“;

Parisien: „Ak by sa niekto prehnane vyjadroval k ... Goetheho nasledovníkom, vzdialenosť do rozpakov by bola väčšia.“

nie vždy stojí za to Parisien.

EJ:... “, ale je výlučne„ v krvi “/ v biológii a identita sa v podstate„ uskutočňuje krvou “/ biologicky? Prečo sa tam nachádza identita? Nepolemická otázka: Aký zmysel má biologický Žid alebo tiež biologický Nemec alebo biologický Francúz, ktorý napr. Nie je Žid, Nemec alebo Francúz. Ktorý archaický pôvod alebo iná fantázia hrá rolu? ‘

ako inak by sa mala lokalizovať identita? ideologický? Chcete zobrať ľuďom identitu? (Toto je mimochodom socializmus.)

Identita je jedna k jednej - žiadna identita by však nemala stáť nad druhou. Hotovo.

Rovnosť - áno, rovnosť - nie. Myslím.

Joshua: Malo by to byť pochopené najmä v Nemecku, pretože potomkovia Švábov, ktorí pred 300 rokmi emigrovali do Ruska (neboli vysídlení!), Sa môžu „vrátiť“ do Nemecka ako „Nemci“ - iba s vracajúcimi sa Židmi (ktorých predkovia dobrovoľne neopustili izraelskú zem) ) je to zložité.

To je obdoba svetelných gombíkov. Nemci sa môžu bez problémov vrátiť do Nemecka, pretože a za predpokladu existuje „bezproblémové“ Nemecko. Ak sa budú chcieť Nemci vrátiť do Nemecka, ktoré ním bolo, ale už ním nie je, bude pre nich dosť ťažké vrátiť sa.

Matrilinearita je tiež veľmi pozitívna

Ako sami navrhujete, dalo by sa hovoriť aj o archaickej nedôvere v otcovstvo. Ale to by tu už nemalo zaujímať. Otázkou je, prečo si musíte byť tak „absolútne“ istí rodičovstvom? Pretože k zostupu nedochádza prostredníctvom socializácie (alebo podobne), pretože nespočíva vo skutočnom vzťahu rodič - dieťa, ale výlučne „v krvi“/v biológii a identite podstatná Transportuje sa „krvou“/biologicky?

Prečo sa tam nachádza identita? Nepolemická otázka: Aký zmysel má biologický Žid alebo tiež biologický Nemec alebo biologický Francúz, ktorý napr. Nie je Žid, Nemec alebo Francúz. Ktorý archaický zostup alebo iné fantázie zohrávajú úlohu?

@Roland Ziegler: "Kultúrny a politický záväzok voči štátu, ku ktorému sa cítite byť členom alebo v ktorom by ste chceli v budúcnosti žiť ako občan, by bol presvedčivejší."

Áno a nie - v prvom rade sa to pokúsime zaviesť v Izraeli, ale stretávame sa s najrôznejšími odmietnutiami, pretože by to urazilo 20% arabských občanov, ak by niekto požadoval záväzok k židovskej kultúre. Izrael je skutočne židovský štát, ale aj multikultúrny (rôzne židovské kultúry sa tiež niekedy veľmi líšia - vezmime si napríklad aškenázsku, sefardskú, orientálnu, indickú, etiópsku ... židovskú kultúru). Kultúra a identita sú jednoducho príliš osobné na to, aby bolo možné požadovať „verejný záväzok“.

Ďalej židovský ľud existoval ako ľud takmer 2 000 rokov bez svojho vlastného štátu na celom svete - a s vlastným právnym systémom a vlastnými definíciami, kto patrí a ako sa môže „prisťahovať“. Podľa nemeckého práva štátna príslušnosť otca určuje, či je dieťa pre deti narodené v zahraničí „automaticky“ nemecké alebo nie - a u nás matka.

Jedná sa o rôzne právne tradície a normy, ale obe majú svoju históriu a boli (sú?) V ich kontexte zmysluplné. Aj dnes viac ako polovica židovského obyvateľstva nežije v štáte Izrael, stále však patrí, takže je dôležitá definícia. Malo by sa to chápať najmä v Nemecku, pretože potomkovia Švábov, ktorí pred 300 rokmi emigrovali do Ruska (neboli vysídlení!), Sa môžu „vrátiť“ do Nemecka ako „Nemci“ - iba s vracajúcimi sa Židmi (ktorých predkovia dobrovoľne neopustili Izraelskú zem) ) je to zložité.

Mimochodom, matrilinearita je tiež veľmi pozitívna, pretože (do zavedenia genetických testov) bolo jednoznačne jasné, kto je MATKO dieťaťa - a malo by toto dieťa, ako to v židovských dejinách často býva, znásilnením počas prenasledovania alebo pogrom alebo ak otec zomrel alebo bol zavraždený krátko po počatí - prečo by to malo potom trpieť dieťa? Takže je lepšie povedať: dieťa, ktoré má židovskú matku, je jednoznačne židovské, bez akýchkoľvek kompromisov.

Mimochodom: aj v štáte Izrael sa rozlišuje medzi štátnou príslušnosťou a občianstvom - žiadny nežid, ktorý tam žije, sa z neho násilím nestane Žid.

Mimochodom, toto je rozdiel, ktorý existuje výslovne alebo implicitne v mnohých krajinách - v Nemecku existujú aj uznávané národnostné menšiny a etnické skupiny, ktoré sú „Nemcami v zmysle základného zákona“ (občianstvo), ale majú inú národnosť (napr. B. Sinti a Rómovia, Dáni, Srbi, Frízi ...) - čo je ustanovené aj v mnohých ústavách štátu.

Aj tu nie je „židovská otázka“ taká mimoriadna.

Myslíte to naozaj vážne "... pretože židovský osud bol vraždou vlastných ľudí." Paralely s Pol Potom alebo Rwandou sú zrejmé. “? Opakujem „židovský osud bol vraždou vlastných ľudí“.

Ak je to spojené s vašou cenovou ponukou
„Židia nikdy neboli v bezpečí. To je presne to, čo odlišuje židovský ľud od zvyšku ľudstva, špecifickú povahu jeho „vyvolenosti“. Kdekoľvek sa ocitnú, vždy sú ohrození, či už aktívnym alebo potenciálnym, zameraným na ohováranie, vylúčenie alebo vyhynutie. ““
následne sa treba pýtať, aký podiel majú Židia na osude ich ľudí. Vražda vlastných ľudí? Odkiaľ to odvodzujete?

Milý Alan,
nie hovoril si o halachickej definícii, ale ja. Pretože táto definícia je najmenej kontroverznou definíciou v rámci rôznych skupín judaizmu - okrem skupiny, ku ktorej patrili Marx a Kreisler. Povedal som áno, že sa nechcem a nemôžem postaviť do pozície, iba som chcel pomôcť vypočuť túto menšinu.

Rýchlo na cestách.

Osem dobrých dôvodov na to, aby ste sa stali Židmi - hovorí aspoň Bart Simpson.

Judaizmus je trochu ako opera, debaty medzi Lincolnom a Douglasom a Atkinsova diéta sa spojili do jedného!

Židia nikdy neboli v bezpečí. To je presne to, čo odlišuje židovský ľud od zvyšku ľudstva, špecifickú povahu jeho „vyvolenosti“. Kdekoľvek sa ocitnú, vždy sú ohrození, či už aktívnym alebo potenciálnym, zameraným na ohováranie, vylúčenie alebo vyhynutie.
Citácia: David Solway

@ Joshua: Dobre, čo sa týka občianstva, musíš mať nejakú definíciu. Prečo musí byť kvalita mojej matky všetkých vecí, ktoré môžu rozhodnúť, či patrím, je nad moje chápanie. Definícia, ako hovoríte, pochádza zo starých čias, možno je teraz trochu zastaraná. Pre mladý izraelský štát to mohlo byť (bolo) uskutočniteľné alebo nevyhnutné. Pre mňa je dedičné biologické chápanie národnosti nepochopiteľné, pokiaľ ide o prisťahovalectvo. (Skutočnosť, že deti „dedia“ národnosť svojich rodičov, samozrejme nie je problém.)
Kultúrny a politický záväzok voči štátu, ku ktorému sa cítite byť členom alebo v ktorom by ste chceli v budúcnosti žiť ako občan, by bol presvedčivejší. Ako nemecký občan by som predložil túto žiadosť prisťahovalcom, ktorí požiadajú o nemecké občianstvo.

Ak tu znova prečítam svoje vyhlásenia, myslím si, že som mal pravdepodobne vynechať veľké sústo, aj keď z Broderových spisov viem, že dobre nastavený stôl nie je úplne nedôležitý. Možno sa však budem musieť ospravedlniť iba za túto vetu:
"Približne. O dvadsať rokov neskôr bola šťastná rodina roztrúsená do štyroch vetrov. Kedykoľvek si niečo také prečítam, prepadne ma emócia. ““
Napadlo mi, že Júliusova ‚matka‘ sa už na konci knihy nespomína. Ak si ju vygooglite, nájdete ženu rovnakého mena, ktorá bola zavraždená v Treblinke. Ak je, ospravedlňujem sa.
Ako som už povedal, prečítam si iba ďalšiu diskusiu tohto druhu. Ale bol by som rád, keby s vami bolo niečo moje: výrazná blízkosť k životu, humor a schopnosť viesť spory, úžasne to popísal Heine.

Pre všetkých: Posledné slovo - nie som ani provokatér agentov, ani mi nenapadlo, že by som tu vyvolal taký rozruch. Z toho vyvodzujem zrejmý záver: od toho sa v budúcnosti drž ďalej. To musím odporučiť aj Maxeinerovi. Najlepšie by bolo, keby sme si ich, židovské perá, čítali, užívali by sme si a boli ticho.
@ Rita: „Spoločný osud“ sa nedá nazvať, pretože židovský osud bol vraždou vlastných ľudí. Paralely s Pol Pot alebo Rwandou sú zrejmé. Nežidovský nemecký osud treba chápať ako dôsledky odpovede na rozpútanú svetovú vojnu, napríklad útek pred Rusmi.
@ Yoshua: Každý zabúda na druhú časť: Viete si predstaviť, že nie všetci kresťania boli vtedy na materskej dovolenke, však? Vtip, ktorý som myslel, bol od Martina Blumentritta.
Možno nabudúce: Čo je to vlastne kresťan?
Príjemný tretí advent!

@ Paríž: Ak čítam správne, tvoja rodina utiekla cez lagúnu od Rusov. Rodina pána Posenera bola roztrúsená po celej krajine tým istým démonom, ktorý je zodpovedný aj za útek vašej rodiny a za množstvo neľudských osudov vo veľkej časti Európy.

Osamelosť nemecko-židovskej rodiny by ste mali aspoň raz. Holokaust priniesol v Nemecku milosť. Oddeľuje Židov a Nemcov a zároveň ich násilne spája.

Emócie sa mi niekedy javia ako nebezpečná forma popretia reality. Užitočnejšie - na to, aby ste hovorili pomocou M, je pragmatizmus, pravidelná a primerane čestná autoanalýza.

Navyše, a ako už bolo povedané - Židia nepotrebujú zľutovanie, nie sú ohrozeným druhom, pokiaľ Irán nekoná iracionálne ....
Bolo by správnejšie jednoducho rešpektovať a rešpektovať, čo by sa, mimochodom, malo prejaviť každému a samozrejme.
Možno v priebehu času môže úcta a rešpekt k páchateľovi vytlačiť pohŕdanie, ktoré nám môžu prejaviť.

Takže teraz musím na pár dní prerušiť nášho „Pilpula“, volá sa dovolenka.

V nádeji, že ti budú moje štiepačky vlasov veľmi chýbať .............

P.S. Pilpul je pre „pohanov“ známejší ako rabulizmus. V skutočnosti ide o rabínske štiepenie vlasov.

Kto chce byť Židom, môže byť. Kto je „židovský“, je uvedený v jeho (izraelskom) pase. Nič iné neexistuje.