Židovská komunita Frankfurt Rusi sú tam - politika - FAZ
„Jirushalajim.“ „Jeruzalem“ znie trochu hrdlo z hrdla takmer tisícky frankfurtských Židov, ktorí sa večer zišli na narodeninovej párty, ako každý rok pred založením štátu Izrael. Takže opäť všetci spolu: „Erez Zion v'Jirushalajim“, posledný verš izraelskej štátnej hymny „Hatikvah“. Muži a ženy, ktorí pijú kávu a jedia koláče pri dlhých stoloch zdobených modro-bielymi vlajkami Izraela vo frankfurtskom zoopalaise, si textom príliš neveria.
V minulosti mohol prakticky každý človek v komunite spievať „Hatikvah“ vo sne. Ale teraz, keď „Rusi“ tvoria viac ako tretinu farníkov, nie je to už tak ďaleko so znalosťami hymnov. Pre židovských mužov a ženy, ktorí od začiatku 90. rokov prišli z krajín bývalého východného bloku do Frankfurtu, Berlína, Düsseldorfu a ďalších nemeckých miest, nebolo Nemecko tou krajinou, po ktorej túžili.
Korn schválil „ruské“ prisťahovalectvo
Izrael určite je a bude akýmsi uistením pre všetkých Židov v tejto krajine, krajine, do ktorej je možné v prípade núdze utiecť, ak by sa malo začať znova s prenasledovaním a rasovým fanatizmom. Ale prichádzajúcich, imigrantov z Ruska, Ukrajiny a pobaltských štátov, tento strach trápi oveľa menej ako starých obetí holokaustu: väčšinou židov z východnej Európy, ktorí po vojne z akýchkoľvek dôvodov uviazli vo Frankfurte, Mníchove a inde. Tu sa budovalo živobytie a zakladali sa nové židovské komunity. Na rozdiel od prisťahovalcov majú takmer všetci a ich deti mierne vinné svedomie, že nešli do Izraela. Často to kompenzujú osobitnou lojalitou k židovskému štátu na Blízkom východe.
Teraz, keď je Izrael ohrozený viac ako kedykoľvek predtým, je potrebná úplná solidarita všetkých Židov, varuje Salomon Korn na slávnosti „Yom Haatzmaut“ v Zoopalais. Predseda Frankfurtskej židovskej komunity je jedným z dlhoročných obyvateľov. Narodený v poľskom Lubline v roku 1943, vyrastal vo Frankfurte, patrí k takzvanej strednej generácii, ktorá už vedome nezažila holokaust, ale bola ním priamo dotknutá. Svojou intelektualitou a dôkladným vzdelaním je Korn určitým spôsobom spojený s tradíciou hrdého frankfurtského židovstva minulých storočí. Nástupca Ignáca Bubisa vo funkcii predsedu komunity nikdy nebol proti „ruskej“ imigrácii, práve naopak: schválil ju, pretože vedel, že bez „Rusov“ by zastarané židovské komunity v Nemecku vykrvácali: „Neboli by sme vzrástol z 30 000 na 110 000, ale zmenšil sa na 15 000. “
Tí, ktorí chcú opustiť krajinu, sa môžu znova prihlásiť
Ak by Korn vystriedal zosnulého Paula Spiegela ako predsedu Ústrednej rady Židov v Nemecku - čo sa za to dá povedať - určite by bojoval ako ten druhý za zabezpečenie toho, aby mohli Židia pokračovať v prisťahovalectve. Keď sa v minulom roku malo jednať o zabránenie zákazu prisťahovalectva plánovaného ministrami vnútra, celá ústredná rada súhlasila s požiadavkou, že dvere musia zostať otvorené. Dieter Graumann, člen predstavenstva frankfurtskej komunity, dokázal ako „najhorší“ zabrániť ako vyjednávač ústrednej rady. Regulácia veľkorysých kvót implementovaná v roku 1989 kancelárom Helmutom Kohlom už od januára 2005 neplatí. Ale od júla tohto roku môžu tí, ktorí chcú opustiť krajinu, opäť podať prihlášku. Teraz však musia preukázať svoje znalosti nemeckého jazyka, musia dostať pozitívnu prognózu integrácie od Spolkového úradu pre migráciu a musia byť schopní navštevovať jednu zo židovských komunít v Nemecku. Posledne menovaný je hodnotený Ústredným sociálnym úradom vo Frankfurte.
Dostala by Inna Milutina ďalšie povolenie na vstup? Vo februári 1991 učiteľka angličtiny nastúpila so svojím manželom a dcérou do auta a bezhlavo opustila svoje domovské mesto Litva. Hovorí, že sa bojí Rusov. Na začiatku zostali v hotelovej izbe vo frankfurtskom Bahnhofsviertel. Vtipná žena s dlhými blond vlasmi teraz pracuje na letisku pre americkú spoločnosť. Muž má tiež prácu, dcéra teraz študuje.
Staršia generácia takmer nemala šancu
Opäť sa stretávajú na izraelskej slávnosti v Zoopalais: Inna Milutina a Dalia Moneta, vedúca sociálneho oddelenia židovskej komunity. Moneta pomáhala novo prichádzajúcej rodine, ako najlepšie vedela: povolenie na pobyt, jazykový kurz, zubár. Sociálne oddelenie slúžilo za posledných pätnásť rokov nespočetným počtom prisťahovalcov. Raz prišlo 400 ľudí naraz. Moneta si dobre pamätá, ako vo svojej tiesni volala predsedovi vlády Walterovi Wallmannovi a dokázala ho presvedčiť, aby zvýšil kvótu na prijatie.
Nie všetci prisťahovalci boli takí úspešní ako Inna Milutina. Aj keď väčšina z nich mala dobré vzdelanie - mnohí boli lekári alebo inžinieri - pre väčšinu bolo ťažké nájsť si prácu. Staršia generácia sotva mala šancu, stredná, hovorí Dalia Moneta, tvrdo bojovala a zvyčajne sa nejako prehryzla. Na druhej strane sú deti takmer všetky úspešné: vysokovýkonní študenti, ktorí majú hlad. Veľká nádej. Pýcha frankfurtskej komunity.
Integrácia funguje najlepšie vo Frankfurte
Má okolo 7 200 členov, dobrá tretina bola pridaná imigráciou. Inde je podiel nováčikov zvyčajne vyšší, niekedy až osemdesiat percent. Ostatné komunity pozerajú na Frankfurt s určitým pocitom závisti: Tu funguje integrácia „Rusov“ najlepšie. V neposlednom rade preto, že tu je židovská škola, Lichtigfeldova škola vo Westende.
"Baruch ata adonai." "," Chvála ti, večná. „: Predškolské deti úctivo hovoria milosť, potom otvoria svoje plechovky od raňajok a vybalia si sendviče. Všetci chlapci majú pri jedle krásne modré školské kippy. Študenti Lichtigfeldu sa Ivrit učia na vstupnej úrovni. Alexa Brum, rektorka, vysvetľuje, aby porozumeli náboženským písmam, a pretože nová hebrejčina je svetom židovského jazyka.
Jedna z najlepších škôl v celom Hesensku
Na jeseň sa škola presunie do filantropínu v Nordende, slávnej židovskej školy, kde pred židovským holokaustom maturovali generácie židovských študentov. K predchádzajúcej základnej škole so špeciálnym stupňom pribudne stredný stupeň II - ale aj pod menom Filantropín bude Lichtigfeldova škola pravdepodobne naďalej jednou z najlepších škôl v meste, skutočne v celom Hesensku. Porovnateľná židovská vzdelávacia inštitúcia existuje iba v Berlíne.
Dobrá tretina študentov z Lichtigfeldu sú synovia a dcéry prisťahovalcov. S príkladným systémom podpory sa škole darí učiť potrebné znalosti nemčiny. V priemere po jednom a pol roku sú „ruské deti“ úplne integrované do bežných hodín, uvádza rektor, prakticky nechodia flákači, sedemdesiat až osemdesiat percent detí potom išlo na gymnázium, kde sa im zvyčajne darilo veľmi dobre.
Pre deti len to najlepšie
Imigračné krajiny siahajú od pobaltských štátov cez Rusko až po Gruzínsko. Každá skupina prisťahovalcov má svoju vlastnú kultúru. Pobaltskí rodičia sú podľa všetkých skúseností vysoko vzdelaní Európania, ich deti odhodlané a vedomé integrácie. „Ruské deti“ väčšinou tiež prejavujú veľkú ochotu integrovať sa a majú veľké ambície. Jej rodičia sa bez väčších úspechov snažia udržať pri živote staré ruské hodnoty - lásku k literatúre, hudbe, športu -. Pre gruzínskych rodičov, ktorí sú viac ovplyvnení Áziou, má naopak náboženská výchova najvyššiu hodnotu. To, čo spája židovských prisťahovalcov z akejkoľvek sovietskej krajiny, z ktorej pochádzajú, je prístup ich rodičov a starých rodičov: pre deti to najlepšie. Nikdy by neposlali svojich synov a dcéry na strednú školu, musí to byť stredná škola s dobrým menom. Vyrastá vzdelaná generácia, ktorá je ochotná podať výkon a je odhodlaná hľadať profesionálny úspech.
Keď sa rektor Brum prechádza mestom, niekedy sa stretne s bývalými študentmi, ktorí dnes pracujú v banke, v advokátskej kancelárii alebo vo vlastnom podniku. Potom opäť cíti, že frankfurtská židovská komunita je na dobrej ceste.