Žijeme nadmieru slobodu! "; politika a spoločnosť
„Žijeme nadmieru slobodu!“
Rita Süssmuth v rozhovore o slobode a zodpovednosti
Anna Seifert
PuG: Vážená pani Süssmuthová, potrebujeme vzory?
Süssmuth: Áno, potrebujeme ich nie ako idoly, ale ako príklady, ako orientácia a popredné osobnosti. Je to o vzoroch, vzoroch. V angličtine by ste povedali „áno, potrebujeme vzory“, čo však neznamená, že chcete byť úplne ako určitá osoba. Skôr to znamená, že okolo mňa sú ľudia, ktorí vás podnecujú k tomu, aby ste robili niečo ako on.
PuG: Pre mňa osobne to bol dôležitý vzorový okamih, keď sa Angela Merkelová stala spolkovou kancelárkou. Ako dievčaťu, ktoré bolo v tom čase ešte v škole, mi pomohlo zistiť, že takáto cesta je pre ženu možná.
Süssmuth: Áno, samozrejme, v tom čase bola prvou kancelárkou a skutočne meškala. Nakoniec, aj my sme dostali volebné právo pre ženy už v roku 1918 - aj keď to neskôr národní socialisti opäť z veľkej časti zrušili.
Ženám sa príliš často sprostredkovalo posolstvo priamo a nepriamo: „Držte sa mimo politiky, nemôžete to urobiť!“ Medzitým ženy už dávno preukázali, aj vďaka Angele Merkelovej a ďalším ženským vodkyniam „to dokážeme aj my“ a nie menej dobré ako muži. Muži a ženy majú niekedy odlišný, ale rovnaký potenciál. Špecifickým potenciálom kancelárky je nielen veľmi objektívne a profesionálne pristupovať k problémom, ale aj prijímať rozhodnutia, ktoré prijímajú všetky politické skupiny.
PuG: To podľa vás znamená, že potrebujeme vzory. Nemali by sme to však napodobňovať vo všetkom?
Süssmuth: Potrebujeme dožité príklady. Mať vzor neznamená úplne sa s ním stotožniť. Napríklad v oblasti politiky mi bol vzorom Heiner Geißler. To neznamená, že som s ním vždy politicky súhlasil - mohli sme tiež kritizovať a argumentovať. To však nič nemení na skutočnosti, že jeho nutkanie zmeniť svet ma nesmierne inšpirovalo.
Aj dnes je moja prvá veta, keď sa stretávam so ženami z celého sveta, „nie sme bezmocní!“ Je dôležité, aby si ľudia boli vedomí svojich možností konať. Samozrejme musí poznať aj svoje limity, pričom každú hranicu je možné chápať aj ako výzvu: Nové odpovede a príležitosti na vývoj a implementáciu nových paradigiem.
Napríklad v súčasnej diskusii o paritnom zákone: niektorí hovoria od samého začiatku „Nikdy to nepríde“, iní povedia „počkaj a uvidíš!“. Nakoniec, taký zákon už existuje v niektorých spolkových krajinách alebo je na ceste (Brandenbursko, Durínsko, Sasko-Anhaltsko). Prečo teda nie aj na federálnej úrovni? Pre mňa požiadavka rodovej parity nie je porušením ústavy. Vzhľadom na článok 3 ods. 2 základného zákona vnímam skôr porušenie ústavy, že sme tak dlho akceptovali staré, zastarané praktiky; že 80,90% podielov vo federálnych alebo štátnych parlamentoch a obciach drží muži a iba 20 alebo 10% ženy. V súčasnosti zaostávame za proporciami, ktoré po roku 1987 dosiahli v Bundestagu 70% mužov a 30% žien.
PuG: Ste veľkým zástancom rodovej parity. Akú rolu zohralo ženské hnutie pri rozvoji vašich osobných pozícií?
Süssmuth: Pokiaľ ide o ženské otázky, v súčasnosti sa osobitne osobitne zameriavam na prvé veľké ženské hnutie vo Weimarovom období. Vďaka vtedajším obmedzeným prostriedkom vzdelávania a reklamy tieto ženy dali do pohybu masy. Hnutie čiastočne viedli ženy, ktoré napriek iba štyrom rokom základného vzdelávania mali enormnú túžbu po vzdelávaní a nasávali malé brožúry Reclam svojich otcov. V tom čase tam na rozdiel od hnutia 68 boli ženy zo všetkých sociálnych vrstiev. To bol demokratický prielom - právo voliť a byť volený, ženy aj muži rovnako. Z toho sa môžeme poučiť dodnes: prvé aktivistky za práva žien mohli skutočne debatovať, formulovať argumenty atď.
Dnes vieme, že nikto nemôže dosiahnuť také výsledky sám, musíme konať spoločne. Preto pre mňa vždy nie je prvou otázkou „čo nás odlišuje?“ Ale „čo nás spája?“ Ženy a muži sú ľudia s možnosťami a obmedzeniami, odlišní a prepojení.
PuG: Označili by ste sa dnes za feministku?
Süssmuth (bez váhania): Áno. Orientácia na prvé ženské hnutie sa ku mne dostala až vďaka mojej skúsenosti a angažovanosti v druhom a radikálnejšom emancipačnom hnutí. Dnes sú vedomosti o tomto ženskom hnutí pokladom, z ktorého čerpám motiváciu: Môžem sebe aj ostatným ženám povedať, že aj v rokoch pomerne postupného pokroku sme si vytvorili obrovský potenciál.
PuG: Napriek tomu trvalo až do roku 1976, kým manžel už nemohol pre svoju manželku disponovať kľúčovými otázkami v živote - štúdiami, výberom kariéry, profesionálnou praxou.
Süssmuth: Bohužiaľ áno. Spätne bol prechod z jednostrannej závislosti k samostatnosti dlhodobo problematický. Dnes mi však najviac záleží na tom, ako môžeme opäť zvýšiť účasť žien, pretože v roku 1918 volilo 90 percent žien a takmer 9 percent sa dostalo do Ríšskeho snemu.
PuG: Dlhodobo ste pôsobili v Bundestagu. V súčasnosti máme mužský Bundestag od 90. rokov. Čo sa pokazilo? A ako môžete dosiahnuť, aby sa ženy aktívne menili a pomáhali pri formovaní zákona?
Süssmuth: Návrh reality má vždy právne požiadavky. Dnes je pre mňa kľúčová otázka: Čo potrebujeme vzhľadom na súčasnú situáciu vo svete? A tým, ktorí si s ohľadom na Nemecko myslia, že tu už nie je čo robiť, pretože my ženy sme tu už dosiahli všetko, by som odporoval: Aký vplyv máme na praktické formovanie politiky? Podľa OSN muselo byť v roku 1975 najmenej 25% žien ženami v parlamentoch, aby to mohli zmeniť. Nestačí napríklad, že v konkrétnom výbore Spolkového snemu sedí iba jedna žena. Bez spojenectva s pokrokovo zameranými mužmi nemôže nič dosiahnuť. Náš cieľ je 50:50, takže do budúcnosti bude 50% žien a mužov v politických funkciách tiež na miestnej a komunálnej úrovni - potrebujeme tiež starostky - počet je v súčasnosti okolo 10–15%.
PuG: Čo by ste poradili mladým ženám, aby robili dnes?
Süssmuth: V zásade je pre mňa dôležité zdôrazniť: „Buďte opatrní s vetou, to nemôžem urobiť“. Povedz to takto: „Zistím, ako sa rozvíjam a čo sa učím, a neustále si rozširujem a zdokonaľujem svoje schopnosti.“ byť. Ľudia sú vždy ľudia vo vývoji a to na celý život. Schopnosť učiť sa, je dnes dokázané, v nás zostáva až do vysokého veku.
Napríklad, keď som mal možnosť ísť do politiky, trvalo mi niekoľko týždňov, kým som si položil otázku „môžem to vôbec urobiť?“ - otázku, ktorú si ženy kladú oveľa častejšie ako muži. A potom často prichádza ďalšia myšlienka: „Osoba X to dokáže oveľa lepšie ako ja.“ Tu je dôležité myslieť ďalej pre osobný rozvoj: „Čo už môžem urobiť? Čo sa z tejto novej úlohy môžem naučiť a kto mi pomôže? “
Okrem toho si musíme vždy uvedomovať, čo sme už dosiahli, aby si každý mohol pozitívne predstaviť svoju vlastnú hodnotu, svoj potenciál. Vedieť, čo som už dosiahol, ma motivuje z hľadiska toho, čo ešte môžem dosiahnuť; aj keby som si to predtým nevedela ani len predstaviť. Napríklad som si nikdy nemyslel, že budem tak dlho v politike.
PuG: Znamená to pre dnešné mladé ženy, že by sa mali zapojiť a zriadiť si politické úrady? Neskúšali to predchádzajúce generácie a stále nedosiahli „veľký hit“?
Süssmuth: Ak už máme toľko potenciálu, vracia nás to poriadne späť, ak sme už viackrát kandidovali za úradmi a opakovane sme zažili skúsenosť, že skončíme na posledných miestach a v skutočnosti nedostaneme šancu. Ale tu potrebujeme aliancie a siete. V posledných iniciatívach migranti a miestni občania čoraz častejšie spolupracujú na tom, aby bola situácia na mieste, na miestnej úrovni, humánna a humánna. Tieto iniciatívy sú veľmi úspešné. To znamená, že demokracia potrebuje silných jednotlivcov, ale vždy sa musíme pýtať: „Čo môžeme robiť navzájom jeden pre druhého a pre seba?“
PuG: Je vždy správne tvrdiť, že pracujeme v malých skupinách a v obciach? Rovnako dôležité ako tieto kroky sú, sú dostatočné? Nemali by sme sa usilovať o „vyššie veci“, tj o miesta v dozorných radách, mandáty v Spolkovom sneme, ministerské posty atď.?
Süssmuth: O „veľkom úspechu“ ste už hovorili predtým. Je to jednoduchšie, ak vidím, čo sme už my a my dosiahli. Ak nebude implementovaný, neurobím veľký hit. Napríklad by sme nikdy nezvládli tok utečencov bez podporných miestnych občanov.
Ide o to, že aj my ľudia sme si všimli, že sme niečo dosiahli. Jedným z problémov je, keď títo aktivisti prídu na imigračný úrad a ponúknu im pomoc, povedia im: „Momentálne vás nepotrebujeme, môžete sa vrátiť k svojim záľubám.“ Samozrejme, je to sklamaním pre tých, ktorí sa naďalej zúčastňujú. chcieť a mohol.
V tejto súvislosti je dôležité zdokumentovať, čo sme dosiahli od roku 1949, a to z hľadiska regulácie, ako aj prostredníctvom civilizačných úspechov. Z toho však musíte vyvodiť správne závery. „Lastovička nerobí leto“: ak chcem implementovať túto vetu, musím si položiť otázku z miestnej úrovne na medzinárodnú, čo môžeme zmeniť. Vždy začnem otázkou „Čo môžem robiť tu, konkrétne tu?“ A nové poznatky a nové energie čerpám zo skúseností iných vrátane úspechov žien v iných krajinách.
Musíte sa teda pozrieť na to, koľko žien už mám na miestnej úrovni, vo výboroch a nielen v tradičných „ženských“ oblastiach, ako sú sociálne veci, vzdelávanie alebo rodina, ale aj pokiaľ ide o udržateľnosť a technológiu, Demografické údaje. Zároveň musíme hľadať spôsoby, ako môžu byť všetky rôzne skupiny zastúpené rovnako - to znamená nielen tých, ktorí majú „dobré“ vzdelanie, ale napríklad aj tých, ktorí doteraz zostali sekundárne negramotní.
Ako teda nájdeme zástupcov, ktorí zavádzajú lepšie zmeny vo svojom programe ako volení úradníci, teda účastníci vo svojich miestnych komunitách?
PuG: Čo sú také „lepšie zmeny“?
Süssmuth: Je pre mňa dôležité, aby sme nesledovali kultúru polarizácie a konfliktov, protikladov. Deti by sa mali naučiť, že majú právo hrať sa, ale nie ako vyprázdňovať alebo znovu plniť pieskovisko. Musíme znovu naplniť piesok, ktorý sme použili, dať späť vybavenie detského ihriska, aby po nás mohli ostatní hrať ďalej. To znamená, že sa musíme naučiť udržateľne využívať to, čo nájdeme.
PuG: Čo tým presne myslíš?
Chcem tým povedať, že si musíme pri zaobchádzaní s tovarom, ktorý nájdeme, osvojiť pravidlá spoločného života, aby sme ich všetci mohli používať a udržiavať. Môže to súvisieť so správaním v miestnej verejnej doprave, ako aj s používaním a údržbou spoločného schodiska. Nájsť tu dobrý sociálny vzťah je to, čo definuje kultúru a blaho ľudí.
PuG: Mohli by ste to, čo popisujete, zhrnúť do slova „všímavosť“?
Süssmuth: Prečo nie? Všímavosť nie je len pozornosť. Je to všestranný pojem, ktorým samozrejme žije aj mladšia generácia, pretože moja práca na univerzite mi to opakovane ukázala. Všímavosť môže napríklad znamenať, že študent uvažuje o tom, aké moderné riešenia možno nájsť, v oblasti dopravy alebo energetiky.
Spomeňte si na často príliš kriticky vnímané hnutie „Piatky pre budúcnosť“. Mali by sme byť radi, že najmä mladé dievčatá sa stávajú aktívnymi v mladšej generácii a ujímajú sa vodcovských schopností. Demokracia sa nemôže zaobísť bez vedenia a vedenia.
PuG: Čo nás vracia k vzorom.
Süssmuth: Súhlasím. K tomu, teda k zákroku, to chce aj odvahu. To môžete opäť vidieť v Hongkongu. A túto odvahu treba doložiť príkladom. Podľa hesla, keď pôjdeš, idem aj ja s tebou a nie podľa hesla „konaj, choď ďalej“.
A tí, ktorí kritizujú Gretu Thunbergovú za to, že je vo svojich 16 rokoch taká kreatívna a odvážna, by si mali radšej položiť otázku, ako je možné, že malé deti kladú otázky, na ktoré sme už dávno zabudli.
PuG: Tento rok v novembri oslavujeme 30 rokov pádu Berlínskeho múru. Téma nášho aktuálneho čísla „Sloboda“ je vhodná -
Süssmuth: Žijeme nadmieru slobodu!
PuG: Nie je to dobrá vec?
Süssmuth: Bez toho som sa samozrejme tiež nechcel zaobísť. Bohužiaľ v súčasnosti zažívame na celom svete menšiu expanziu a príliš veľa svojvôle, každý verí, že ich chápanie slobody sa počíta bez rešpektu a ohľaduplnosti k ostatným.
Ale aby som sa vrátil do Nemecka: Žijeme tu veľmi slobodne, je však otázne, či túto slobodu uplatňujeme s dostatočnou zodpovednosťou. Pretože zodpovedná sloboda znamená, že mám nielen práva, ale aj povinnosti. Je preto dôležité, aby som funkciu určitých skutočností urobil východiskom svojich činov. Napríklad, ak poškriabem okno vo vlaku, znamená to: Stále by som sa mohol pozerať cez toto okno, ale už sa o mňa nie je možné postarať. To je stratená pozornosť.
Alebo si vezmime príklad digitalizácie: So všetkými skvelými príležitosťami, ktoré digitalizácia prináša, je najmenším potrebám našich detí dostať viac tabletov. Bolo by oveľa dôležitejšie, aby sa najskôr dozvedeli, na čo tento tablet alebo smartphone slúži a k čomu ma zaväzuje. Ide o rozumné využitie, nie o maximálny boj a zničenie.
V Nemecku sa radi sťažujeme na čokoľvek, špinavé schodiská, posiate spoločné cesty. Otázka však znie: „Ako tomu zabránime? Ako to môžeme v budúcnosti urobiť lepšie? “Vždy si musíme byť vedomí, že veci môžeme zmeniť a že máme tiež zodpovednosť konať sami. To sa musíme naučiť znova. Dnes máme túžbu po slobode, ktorá vrhla rovnováhu medzi právami a povinnosťami.
PuG: A ako môžete obnoviť túto „správnu rovnováhu“?
Musíme si položiť otázku: Čo ľudia potrebujú? Na jednej strane byť súčasťou komunity. Na druhej strane autonómia. Tieto dva póly však už s nami nie sú v rovnováhe: „Ja“, sloboda, je veľmi výrazné, zatiaľ čo účasť v komunite, to znamená zaoberanie sa nielen tým, čo potrebujem, ale aj tým, čo je moje Sused, ktorý potrebuje môjho kolegu, hrá príliš malú rolu.
PuG: Aká by bola vaša hlavná zásada pre mladé ženy?
Süssmuth: Nie som zástancom prílišnej abstrakcie, v zásade by ste sa mali najskôr držať betónu. Ale ak sa ma tak pýtaš. Mladým ženám by som povedal: trávia veľa času vlastnými telami: starostlivosťou o krásu, cvičením, diétami. Samozrejme, je dôležité starať sa o svoje telo a vzhľad. Ale položte si otázku: je to všetko, nad čím by ste mali stráviť život? Sartre si vždy kládol otázku: pozri sa, čo skutočne zaujíma jediného človeka, pre čo robí všetko.
Musíme si položiť otázku: do čoho by som veľa vložil?
Mimochodom, to je presne úloha rodičovstva: pomôcť svojim deťom urobiť ďalší krok, prekonať ďalšiu hranicu, byť schopné byť tvorivé, spontánne a premýšľavé, silné a slabé zároveň.
PuG: Čo nás vracia k posúvaniu hraníc ...
Süssmuth: Táto otázka, na čo chcem všetko použiť, nikdy nemôže súvisieť iba so mnou. Skôr by som si mal uvedomiť, že nie som zodpovedný iba za seba, ale aj za ostatných, napríklad za svojich rodičov alebo za našu modrú planétu: Zachovať to nie je iba zodpovednosť štátu, ale zodpovednosť nás všetkých. Takto sa vyvíja etika zodpovednosti. Ako súčasť spoločnosti sa nemôžem starať iba o svoj vlastný pokrok, ale mal by som sa častejšie pýtať sám seba, ako sa ostatní dostanú tam, kde som.