Zvyky a tradície reportéra Lăsata Secului - Transylvánie
Lăsata Secului je posledný deň, kedy sa dá pred Vianocami „sladko“. Podľa pravoslávneho kalendára sa Lăsata Secului slávi 14. novembra, ale ak tento deň pripadne na stredu alebo piatok, bude Lăsata Secului deň predtým, teda tento rok 13. novembra. Po Lasata Secului sa začína vianočné pôstne obdobie, ktoré je prvým pôstom cirkevného roka, a čo je dôležité, je druhým pôstnym obdobím. Je to dlhý pôst, ale celkom mierny, pretože všetky soboty a nedele a sviatky neobsahujú ryby, olej a víno. Tento príspevok končí 24. decembra.
Lăsata Secului, populárne tradície
Počas tohto sviatku sa kresťania riadia storočnými tradíciami, aby zachovali rast a zdravie v každej rodine. Medzi ľuďmi je teda slávnostný stôl umiestnený na východ, vedľa ikony. Slávnostný stôl je pokrytý bielym obrusom a v jeho strede je položený bochník chleba a soli. Hostia najskôr ochutnajú kúsok chleba nasiaknutý soľou, čo je zvyk pripomínajúci obľúbenú pohostinnosť. Gazdinky zdobia slávnostný stôl tvarohovými koláčmi, hydinovým steakom a vínom.
Pri slávnostnom jedle sa konzumujú aj niektoré jedlá, ktoré priťahujú sporu: pri aperitíve sa konzumujú kuracie vajcia, aby sa predišlo nepredvídaným výdavkom. Podáva sa rybacia polievka, aby sme počas pôstu šprintovali ako ryby a plávali neustále, bez toho, aby sme „vkĺzli“ do problémov. Ako dezert sa podávajú ovocné a zeleninové koláče, ale najmä hrozno alebo hrozienka, ktoré symbolizujú duchovný rast a vitalitu.
Tradícia predkov, ktorá je rešpektovaná v každej rodine, pomáha predpovedať počasie. Hovorí sa, že ak sú prsia sliepky pripravenej na jedlo zo suchých listov tučné, bude nasledovať tuhá zima; ak má sliepka prsník bez tuku, v zime bude ľahký a v lete bude mať bohaté ovocie.
Zvyšky zo sviatočného stola nie sú vyhodené do koša. Drobky z chleba a koláčov zo sviatočného stola teda dostávajú divé vtáky, aby všetok ich úsmev na budúci rok nepestoval na úrode rodiny. Ďalšie zvyšky zo stola Lăsatul Secului sú vyhodené na východ, tiež kvôli ochrane príslušnej domácnosti.
Ochranné rituály
V dedinách domácnosti pomazávajú okná domov, dvere a brány domácnosti cesnakom večer Lăsatul Secului, aby bolo možné z ich domu zahnať zlých a škodlivých duchov. Každý člen jeho rodiny bude teda zdravý, rovnako ako zvieratá v domácnosti, a búrky a krupobitie už nebudú ničiť úrodu.
Po odchode z storočia gazdinky umyli všetok riad, v ktorom pripravovali pokrmy na sviatočné jedlo, popolom alebo lúhom, aby im nezostali stopy mäsa alebo derivátov týchto výrobkov. Potom ich položí na stôl lícom nadol v noci, ktorá otvára kresťanské vianočné pôstne obdobie. Existuje presvedčenie, že týmto spôsobom sa tam nebudú skrývať zlí duchovia a nebudú pokúšať kresťanov v tomto dome, aby sa vzdali pôstu. U
Tiež obdobie po skončení vianočného storočia bolo známe ako „zimné sedenie“. Rokovania boli lukratívne a zábavné komunitné stretnutia. Aj keď sa konali počas pôstu, zábavný aspekt sa toleroval, pretože sa v nich učili koledy a pozdravy, ktoré sa mali povedať počas zimných prázdnin.
V deň sviatkov sa traduje aj to, že ženy si nerobia domáce práce: neumývajú, netkajú, nečistia, aby sa do tej domácnosti nedostali choroby a škody.
Tiež z Lăsata Secului sú zachované zo staroveku a rituály na prilákanie medveďa. Tradične sa hovorí, že staré dievčatá, ktoré sa v tento deň postia, sa vydajú nasledujúci rok, po Veľkej noci. V niektorých častiach krajiny sa nezadané dievčatá zúčastňujú rituálu „Rozbíjanie vankúšov“. Dodržiavanie tohto rituálu privádza medveďa do života mladej ženy rýchlejšie. Posledné tohtoročné svadby sa tiež slávia teraz, pretože po 15. novembri, až do Troch kráľov, sa už žiadne svadby nekonajú.
Vianočný pôst, druhý najdôležitejší pôst
Úlohou vianočného pôstu je pripomínať veriacim pôst patriarchov a spravodlivých v Starom zákone a pôst Mojžiša na hore Sinaj. Prvé zmienky o tomto príspevku pochádzajú zo 4. - 5. storočia, od blahoslaveného Augustína a od rímskeho biskupa Leona Veľkého.
V prvých storočiach sa kresťania nepostili za rovnaký počet dní. Niektorí sa postili iba sedem dní, iní šesť týždňov, iní sa držali viac, iní ľahšie. O jednotnosti trvania pôstu sa rozhodlo na miestnej synode v Carihrade, ktorá sa konala v roku 1166 za patriarchu Luca Chrysoverghiho. Na tejto synode sa rozhodlo, že všetci veriaci sa majú postiť 40 dní, počnúc 15. novembrom.
V pôstnom období máme vypúšťanie rýb v sobotu a nedeľu. V pondelok, stredu a piatok musíme držať pôst bez oleja a vína. Počas tohto pôstu prichádzajú kláštory v pondelok, stredu a piatok do deviatej hodiny (približne 15:00 - 16:00), keď jedia suché jedlo alebo varenú zeleninu bez oleja; v utorok a vo štvrtok sa jedia varené rastliny, zapíjajú sa olejom a pije sa víno a v sobotu a v nedeľu sa povoľujú aj ryby (okrem obdobia medzi 20. a 25. decembrom, keď je pôst drsnejší). Ak v pondelok, utorok alebo vo štvrtok padne sviatok svätého s veľkou doxológiou, je rozviazaný pre ryby a v stredu a piatok pre víno a olej, ale konzumuje sa iba raz denne. Rovnako, ak sa v stredu alebo v piatok stane, že sviatok svätého pripadne na Vigíliu alebo patróna kostola, rozpustí sa v oleji, rybách a víne.
24. december, Štedrý večer, je prísnejším pôstnym dňom ako po iné dni. Je to až do deviatej hodiny, keď sa zvykne jesť, na niektoré časti varená pšenica zmiešaná s ovocím a medom, na pamiatku pôstu Daniela a troch babylonských mladíkov. V niektorých oblastiach dosahuje večer východ slnka, čo pripomína hviezdu, ktorá oznámila Magi narodenie Spasiteľa. Tento pôst nám tiež pripomína pôst, ktorý kedysi držali katechumeni, ktorí v tento večer prijali kresťanský krst a potom sa na tento účel slávilo prvé sväté prijímanie na liturgii. V posledný pôstny deň veriaci z mnohých častí krajiny pripravujú jedlá, ktoré kňaz posväcuje.Od Štedrého večera sa začínajú koledy, piesne, prostredníctvom ktorých hlasy detí ohlasujú veľkú radosť z Vtelenia Pána. Pôst sa končí 25. decembra po svätej omši.
Vianočný pôst je v pravoslávnom náboženstve obzvlášť dôležitý, pretože pripravuje kresťanov na správne prijatie Spasiteľa Ježiša. Pôst je užitočný aj pre dušu aj telo, pretože na jednej strane posilňuje telo a na druhej strane dušu zosvetľuje a čistí.
Vianočný pôst sa koná aj v rímskokatolíckom kostole, kde sa nazýva „Jejunum Adventus Domini“ (pôstne obdobie), trvá však iba tri týždne.