2. Pôstna nedeľa

Farský úrad jednotky pastorácie
Ravensburg západ
Schwalbenweg 5
88213 Ravensburg

pôstna

2. Pôstna nedeľa

Čítanie: 2 Kor 11

Evanjelium: Lukáš 10: 1–9

Potom si Pán vybral sedemdesiatdva ďalších a poslal ich vo dvojiciach dopredu do všetkých miest a obcí, do ktorých chcel ísť.
Povedal im: Úroda je veľká, ale robotníkov je málo. Požiadajte teda Pána žatvy, aby poslal pracovníkov na jeho úrodu.
Choď! Posielam ťa ako ovce medzi vlkov.
Nenoste so sebou kabelku, úložnú tašku ani topánky! Cestou nikoho nepozdraví!
Keď vojdete do domu, prvá vec, ktorú musíte povedať, je: Pokoj tomuto domu!
A ak tam žije muž mieru, pokoj, ktorý mu prajete, bude spočívať na ňom; inak sa k vám vráti.
Zostaňte v tomto dome, jedzte a pite, čo vám ponúknu; pretože kto pracuje, má právo na svoju mzdu. Nehýbte sa z jedného domu do druhého!
Ak prídete do mesta a ste vítaní, jedzte to, čo je pred vami.
Uzdravujte chorých, ktorí sú tam, a povedzte ľudu: Božie kráľovstvo sa priblížilo.

kedy si sa naposledy naozaj nechal vyprovokovať? Rozrušil ju niekto alebo ju podráždil?

V každodennom živote sú všade provokácie: dav v premávke. Predvádzania, ktoré hrajú sami seba v popredí alebo preháňajú. V škole alebo v práci, keď vás spolužiaci alebo kolegovia v práci ignorujú a ignorujú vás. V športe tie fauly, ktoré rozhodca nevidí, vyčítajú alebo urážajú, čo vás robí agresívnymi. Alebo hlúpy komentár k niečomu alebo niekomu, čo pre vás niečo znamená.

„Provocation Paul“ je naše motto v sérii pôstnych kázaní. Minulý týždeň sme dostali prvotný prehľad o živote a teológii tohto človeka. Ten, kto urobil Božie kráľovstvo, o ktorom sme práve počuli v evanjeliu, jeho životným poslaním.

Provokovala minulý týždeň niečo o tomto mužovi? Možno ten Paul, ktorý bol kedysi Židom s kožou a vlasmi a myslel si, že musí prenasledovať kresťanov, teraz verí a myslí to úplne inak? Analogické tvrdenie: „Všetky tieto obete, ktoré ľudia prinášajú, neprinášajú nič - aspoň neprijaté sami. Je nevyhnutné, aby ľudia jednoducho dôverovali Bohu. ““?

Dnes je to sám Paul, ktorý sa nechá vyprovokovať. Robí zo seba blázna, pretože ostatní si myslia, že je blázon. Sú to ľudia z Korintu, významnej kresťanskej komunity v gréckom Egejskom mori. Je pravdepodobné, že sú maskovanými židovskými kresťanskými misionármi, ktorí nesúhlasia s Pavlovým „presvedčením, že iba viera v Ježiša stačí na prežitie pred Bohom. Vidieť to takpovediac ako zradu židovského dedičstva. Títo oponenti si podľa Pavla vo svojom druhom liste Korinťanom robia srandu z neho a z jeho verejného vystupovania. V ich očiach je Paul nudný, nevýrazný, bez výrazu. Teda veľmi odlišný od jeho veľavravných listov. Sú si tiež veľmi istí. Radi sa merajú proti sebe a ukazujú, čo už dosiahli. Zjavne dobre rozumejú tomu, ako sa majú postaviť pred ľudí, ale príliš sa nezaoberajú Ježišovým evanjeliom. V jednom okamihu Pavol hovorí dokonca o „klamných apoštoloch“, ktorí sa iba prezliekajú za Kristových apoštolov.

Paul sa cíti byť týmito ľuďmi vyzvaný. Nielen osobne, pretože spochybňujú jeho dôveryhodnosť a spoľahlivosť ako misionára. Ale aj preto, že títo oponenti môžu zmiasť a rozdeliť jeho komunitu. Ak prekrútia Ježišovo slovo podľa vlastného uváženia a sami ním ani nežijú.

Paul sa nechá vyprovokovať. Protirečí svojou takzvanou „rečou blázna“. Robí to, čo mu vlastne vôbec nevyhovuje, ale pomocou ktorých môže poraziť svojich súperov vlastnou zbraňou: predvádza sa. S jeho židovským predkom. Najmä s jeho misionárskymi úspechmi a úspechmi. Reaguje teda s iróniou a zdvíha zrkadlo svojim súperom. V tomto zrkadle irónie by mali spoznať svoju vlastnú aroganciu, svoje chvastanie a sebalásku.

Alebo povedané slovami apoštola: „To, čo tu hovorím, nehovorím v Pánovej mysli, ale ako blázon, takpovediac vo falošnej pýche chvastúna.“ “

reč blázna pre mňa nie je len provokáciou pre Pavlových odporcov. Môžem v ňom dnes nájsť aj provokáciu pre nás. Pozitívna provokácia v istom zmysle:

Provokácia, ktorá by mohla vyvolať vieru, pretože niekto toľko berie a stále sa nenechá spadnúť.

Provokácia, ktorá by mohla vyvolať vieru, pretože niekto - okrem jeho nesporných úspechov - musí vydržať aj toľko jedu a neúspechov. A stále neprestávaj veriť v tohto dobrého Boha, ako sa mu ukázal v Ježišovi, ktorý bol ukrižovaný a vstal z mŕtvych.

Provokácia, ktorá nás kresťanov vyzýva, aby sme boli odvážni: aby sme boli odvážni voči tým, ktorí sa iba usmievajú na veriacich ľudí a nevidia v náboženstve zmysel.

Odvážne hovorte s tými, ktorí diktujú krásu, zdravie alebo úspech ako kvázináboženské hodnoty. A nevšimnite si, ako sa už chorí, postihnutí, chudobní alebo zlyhaní ľudia neobjavujú v takom štýlovom a údajne dokonalom svete.

Odvážne sa postaviť proti tým, ktorí v súčasnosti čelia veľkým výzvam v našej krajine a v Európe. Vidieť iba čiernu farbu, hľadať obetných baránkov, možno sa zapojiť do nenávistných sloganov alebo - v najhoršom prípade - dokonca podpáliť domy.

A pozerať sa smelo do budúcnosti a veriť tomu - bez ohľadu na to, čo v živote príde, čo nás desí, čo nás znepokojuje, čo nás znepokojuje - že Boh je tam. Ten Boh - podobne ako Pavol - sa nepohybuje bokom. Alebo ako hovorí Pavol o sebe a svojich spoluveriacich inde v 2. Korinťanom:

"Sme nepochopení, a napriek tomu sme uznávaní." Sme utrpení, a napriek tomu sme vždy šťastní. Sme chudobní, a napriek tomu veľa zbohatneme. Nemáme nič a predsa máme (v Kristovi) všetko. ““