55 dní pôstu Etiópčania čakajú na Veľkú noc; M-MEDIA
28.01.2011 | 16:23 | Desta Alemu
Pôst pred Veľkou nocou je pre etiópsku pravoslávnu komunitu niečím veľmi zvláštnym. Pôst je zahájený pred Popolcovou stredou? Po dobu 55 dní sa od pondelka do piatku do 15. hodiny nič neje.
Pôst poznajú takmer všetky náboženstvá. Toľko pôstnych dní ako etiópska pravoslávna cirkev ťažko treba dodržať. Viac ako 200 dní v roku nie sú povolené žiadne živočíšne produkty žiadneho druhu - a minimálne do poludnia sa nesmie jesť ani piť vôbec nič. V súčasnosti je tiež zakázané fajčiť.
Aj v Rakúsku existuje malá skupina niekoľkých stoviek ľudí, ktorí dodržiavajú tieto pravidlá - svoje centrum má vo Schwechate. Už asi deväť rokov má farnosť „Kleinschwachater Church“, filiálny kostol farnosti, ktorý nie je v nedeľu ráno potrebný. „Teraz ste tu doma vo Schwechate ako samozrejmosť,“ hovorí Dean Gerald Gump. „Máme priateľský kontakt s farárom a farnosťou,“ hovorí Seyfu Wolde so súhlasom. „Žijú s nami a zdieľajú naše radosti a problémy.“ Wolde a jeho rodina sa každú nedeľu zúčastňujú bohoslužieb.
V dnešnej dobe je obzvlášť zaneprázdnený. Pretože pôst pred Veľkou nocou je pre etiópsku pravoslávnu komunitu niečím veľmi zvláštnym. Pôst sa začína pred Popolcovou stredou - 55 dní sa od pondelka do piatku do 15. hodiny nič neje. V sobotu a nedeľu sa však musíte postiť iba do dvanástej hodiny.
Takmer by ste si mohli myslieť, že v súčasnosti je hojné kadidlo náhradou potravy. Veriaci chodia do kostola každý deň - a bežné pôstne jedlo je až po 15:00. Posledné tri dni pred Kristovým zmŕtvychvstaním sa neje vôbec nič - aspoň medzi prísne veriacimi.
Od Veľkonočnej soboty do Veľkonočnej nedele sa omša slávi celú noc. Bohoslužba sa končí až o tretej ráno - a s ňou aj pôstne obdobie. Tradičné etiópske veľkonočné jedlo uzatvára čas odriekania.
Etiópčania kvôli svojej historickej blízkosti ku koptskému kostolu pôvodne slúžili v egyptsko-koptskom kostole vo Viedni. Po chvíli dochádzania medzi rôznymi farnosťami nakoniec našli domov vo Schwechate. Teraz sa tam nachádza jediná stála pobočka etiópskeho pravoslávia v Rakúsku.
Farebné jarmoky
V roku 1998 prišiel do Viedne Abba Kidanemariam Desta, prvý kňaz tejto denominácie - a bola založená etiópska pravoslávna cirkev. Vo Fantahun Muche Assefa tu bol druhý kňaz, ale po ukončení štúdia na konci minulého roka bol prekvapivo menovaný za diecézneho správcu arcidiecézy Addis Abeba v Etiópii.
Sú to farebné omše, ktoré komunita slávi každú nedeľu. A pozornosť sa zameriava na kríž - slúžia ako ozdoba na odevoch, ženy si tiež maľujú kríže na čelo. V strede osláv je tiež ďalší artefakt: tabot. Za týmto menom sa nachádzajú kópie tabuliek zákona, pretože ich Mojžiš údajne dostal od Boha na hore Sinaj. Podľa Etiópie je originál stále v Etiópii - uchováva sa v severnom Etiópii Aksum.
Kópia tejto tabuľky je zvyčajne na oltári kostola. V mesačné sviatky etiópskeho kalendára sa nesú - vždy zahalené - pred kostolom v farebných sprievodoch.
Nielen ľudia s etiópskymi koreňmi však hľadajú duchovnú podporu v komunite. V poslednej dobe pribúdajú žiadosti o krst zvonku, najmä od Rakúšanov, ktorí si adoptovali etiópske deti, ale aj od veriacich z iných afrických krajín. V prípade krstu by sa mala venovať osobitná pozornosť skutočnosti, že chlapci majú dovolené štyridsať dní a dievčatá iba osemdesiat dní po narodení.
Cudzincom sa to môže zdať čudné: Rovnako ako v mnohých východných pravoslávnych kostoloch sú usporiadanie sedadiel striktne oddelené pre ženy a mužov. O to uvoľnenejšie a slobodnejšie je však rokovanie s deťmi, ktoré nie sú spojené so slávnostným procesom.
Dochutíme chlebom a čajom
Po dlhých cirkevných rituáloch je tu vždy typický etiópsky chlieb a čaj. Spoločný obed typických etiópskych jedál sa podáva na veľkých cirkevných slávnostiach a na krstinách. Kňaz Aba Berhanu hovorí: „Chlieb a spoločný obed nás duchovne spája a prináša silnejší pocit spolupatričnosti. Preto môžete vidieť cez kultúrne a niekedy aj jazykové hranice. ““