Adventisti siedmeho dňa „manipulovaní na celý život“ - pozorovateľ
Adventisti siedmeho dňa «manipulovaní na celý život»
Philipp Höhener je členom komunity adventistov siedmeho dňa už 34 rokov. Až kým neurobí osudový objav.
Farár stojí na plytkom mieste pri Thunskom jazere a na pár sekúnd tlačí hlavu Filipa Höhenera pod vodu. Keď sa objaví, ľudia okolo neho spievajú „Sme rodina“. Höhener sa pozrie do spievajúcich tvárí a myslí si: „Teraz k nim patrím. Teraz som dorazil. “
Philipp Höhener mal 23 rokov, keď bol oficiálne prijatý do komunity adventistov siedmeho dňa. „Bol to najlepší okamih môjho adventistického života,“ hovorí 41-ročný muž. «Pocit spolupatričnosti nebol nikdy taký veľký, aký je v tejto chvíli. Bol som očistený od všetkých hriechov. Znovu som sa narodil. ““
Höhener strávil s adventistami prakticky celý svoj život. Navštívil skautov adventistov, viedol mládežnícke skupiny, bol klaviristom na bohoslužbách. Každú sobotu od dvanástich rokov diskutoval o Bohu, písmach a správnom živote v sobotnej škole.
S adventistami je sobota svätá. Od piatkového západu slnka do soboty nie je povolená žiadna práca, nech je akokoľvek zanedbateľná. Zakázané sú všetky svetské aktivity: športovanie, upratovanie, nakupovanie, kino. „Nemôžeš sa ani zapotiť.“
Život v komunite mu vyhovuje. Cirkevné služby a skautská skupina poskytujú podporu v bezštruktúrnom svete. V sobotu nemusí chodiť do školy - hoci vtedy to bolo bežné. Höhener, samotár, fanatik - v škole ho doberajú - je pre neho ťažké nájsť si priateľov.
Adventisti siedmeho dňa sú protestantskou slobodnou cirkvou. Majú pôvod v USA. Od roku 1883 došlo k odnoženiu vo Švajčiarsku, ktoré malo 4600 členov rozložených okolo 50 komunít. Adventisti veria v návrat Ježiša Krista. Pripravuje ich na to spôsob života propagovaný prorokom Ellen G. Whiteovou, pretože Ježiš bude zachránený iba tým, ktorí striktne žijú podľa 28 vierovyznaní adventistov.
Zlé svedomie
Höhener sa najskôr dozvie, aké zvláštne sú viery adventistov v skutočnom svete počas puberty. Puberta Ako by mali rodičia rokovať so svojimi tínedžermi? . Hormóny sa idú zblázniť, dievčatá sú atraktívne, každý problém je ako koniec sveta. "Zakaždým, keď som sa uspokojil, cítil som sa previnilo." Zakaždým, keď som sa napil alkoholu, bol som vnútri roztrhaný. Zlé myšlienky ma prenasledovali zakaždým, keď som fajčil cigaretu. “
Pokušenia sú príliš veľké, Höhener rozvíja dvojitý život. Cez víkendy je adventista. Počas týždňa oslavuje, tancuje, fajčí, pije alkohol a stretáva sa s dievčatami. Straší vinným svedomím.
V 19 rokoch našiel svoju prvú veľkú lásku. Krásny 16 ročný. Nie je veriaca, aj tak sa z nich stane pár. „Očakáva sa, že partner je adventista alebo čoskoro bude.“ Ona nebude. Spia spolu. Vnútorne roztrhaný sa prizná rodičom. „Bol som zločincom pre svoju matku.“ Odsťahuje sa vo veku 21 rokov, čo je tiež zrada pre rodičov.
«Každý chcel byť lepší ako ten druhý. To ťa zlomí. “
Philipp Höhener, bývalý adventista
„Väčšina adventistov pravidelne porušuje svoje základné viery,“ hovorí Höhener. „Pokiaľ o tom nehovoríš, nikoho to nezaujíma.“ Pretože ak dôjde k porušeniu poriadku, zapne sa nápravná pastorácia. «V prípade závažného hriešneho správania sa musia prijať nápravné opatrenia. Môže sa to dosiahnuť poskytnutím lehoty na objasnenie alebo zrušením členstva, “uvádza sa v mestskom zákonníku. Lehota na objasnenie je akýmsi skúšobným obdobím. Dôvody pre pastoračnú starostlivosť sú napríklad: smilstvo, styk, omamné látky legalizujú drogy Aké zlé sú drogy skutočne? .
Adventisti bojujú proti poklesu počtu členov, a preto už nie sú tak prísni. Hriešnym výšinám nie je daný termín na objasnenie. «Dokonca mi bolo dovolené pokračovať v práci v tíme mládežníckych vedúcich. Ak máte nedostatok zamestnancov, dobrého zamestnanca nevyhodíte. “ Höhener je prakticky zamestnancom mesiaca: Platí desiatu, je zaviazaný, vždy v prvej línii, vždy tam, kde ho potrebujete.
Rozhodnutie
"Bolo to ako schizofrénia," hovorí. Túžba stať sa lepším a lepším, božskejším, ho posúva do fyzických a psychických možností. Vždy sa môžete trochu viac modliť, viac darovať, venovať sa viac dobrovoľníckej práci. «Každý chcel byť lepší ako ten druhý. To ťa zlomí. “ Vždy existujú prípady depresie, pokusov o samovraždu, samovražedných myšlienok „Zistil som z diery“. Vo svojej rodine zažil oboje.
Höhener mala 22 rokov, keď niekto v triede mládeže rozprával iný príbeh o obrátení. Zrúti sa. „Bol som na konci, nemohol som prestať plakať.“ Dvojitý život, trhá ho to na kusy. Takto už nemôže pokračovať. Musí si vybrať. Pre Boha, rodinu a adventistov - alebo pre lásku. Rozíde sa so svojou priateľkou. „Myslel som to tak, že teraz prichádza Ježiš do môjho života.“ Ale Ježiš neprichádza.
Ale ďalšia láska. So svojou manželkou sa dnes stretol na veľkonočnom výlete vo Viedni. Veriaci kresťan, ktorý sa zúčastňuje slobodných zborov, ako je ICF ICF & Co. Prečo sa náhle zriaďujú slobodné zbory. Opäť sa zrazia dva svety. „Od začiatku som dal jasne najavo, že svoju vieru nikdy neopustím.“ Prijíma, stávajú sa párom. Ale ona sa nehreje na vieru adventistov. Je pre ňu príliš býk, príliš staromódny. Napriek tomu sprevádza Höhenerovú na bohoslužby, na stretnutia s mládežou, na komunitné stretnutia. „Po troch rokoch som si uvedomil, že sa nikdy nestane adventistkou,“ hovorí. „Bolo mi to jedno.“
Keď oznámi rodičom, že si vezme túto ženu, ostane rozpačité ticho. «Adventista môže byť iba s jedným adventistom. S ostatnými sa zaobchádza ako s ľuďmi druhej kategórie. ““ Adventisti sa radšej sobášia, rodokmene sa prepletajú. „Preto je toľko adventistov v príbuzenskom vzťahu.“
Všetko zmení jedno video
O šesť rokov neskôr. 11. apríla 2012. Höhener a jeho manželka sa vracajú po schôdzke. Regula, priateľka adventistov, sa stará o dcéru. Keď sa vrátia, je nadšená, vytiahne mobilný telefón. Ukazuje video, ktoré sa zaoberá symbolikou slobodomurárstva v cirkvi adventistov. Bez hlasu je rodinný hrob prorokyne Ellen G. Whiteovej viditeľný s obeliskom. Ďalšie slobodomurárske symboly sa objavujú jeden po druhom na rôznych obrázkoch z adventistickej literatúry. Fotografia Ellen G. Whiteovej sediacej medzi slobodomurármi je vyblednutá. Argument je zmätený a abstraktný. Höhener je ale elektrifikovaný.
Slobodomurári veria, že neustála práca na sebe človeka povedie k humánnejšiemu správaniu. Veria v slobodu, rovnosť, bratstvo, toleranciu a ľudskosť. Ale adventisti ich považujú za tajnú spoločnosť, ktorej učenie a názory sú diabolského pôvodu.
Höhener začína bádať sám. "Strávil som tri bezsenné týždne porovnávaním slobodomurárskych citátov a spisov s našimi." Chcel som zistiť, že to všetko bola iba veľká chyba. ““ Pochybovať začína aj jeho priateľka Regula. Vymieňajú si odkazy a literatúru. Čím viac hľadajú, tým viac rozporov objavujú. „Pomaly sme si uvedomovali, že sme celý život indoktrinovaní a manipulovaní.“ Fasáda sa rozpadá.
"Najhorší okamih bol, keď som objavil tento citát Ellen G. Whiteovej: 'Moja práca nesie pečať Boha alebo pečiatku nepriateľa." V tomto ohľade neexistuje žiadna polovičná práca. Svedectvá sú buď Ducha Božieho alebo Diabla. ›„ „Padá mu to ako šupina z očí. Teraz sú pre neho zrejmé paralely medzi adventistami a slobodomurármi.