Beyond the sands, autor Fănuş Neagu (literárny komentár, literárne zhrnutie)
Fănuş Neagu sa často inšpiroval rozprávkovým svetom Bărăgan a rodnými krajinami Brăily, ktoré ilustroval v poviedkach - Opustený kantón, Oslnené leto a romány - Anjel zakričal, Šialené krásy veľkých miest a sídlo samoty. V krajine súčasnej literatúry zaujíma Fănuş Neagu zvláštne miesto, pretože v jeho prózach sa spája skutočné s mýtickým, spisovateľ apelujúci na úplne zvláštnu metaforu, ktorá ho štýlovo individualizuje.
Poviedka Beyond the Sands bola publikovaná v zväzku Abandoned Canton v roku 1964 a bola, ako ju nazval Eugen Simion, „takmer fantastickým príbehom, príbehom, skrátka, fatamorgány v pretekajúcom prostredí“. V kreáciách Fănuş Neagu získavajú malé skutky života dôležitosť a hodnotu, stávajú sa skutočnými udalosťami, ktoré určujú osudy hrdinov, a ich činy a posadnutosti výrazne zvýrazňujú ich charakterové vlastnosti.
Význam názvu
Názov Beyond the Sands naznačuje existenciu ideálu, ku ktorému má hlavný hrdina Şuşteru sklon dospieť, pričom neúspech je určený neistotou a iluzórnou nádejou poskytnutou metaforou pieskov.
Konštrukcia a momenty témy
expozícia
Ako v každej epickej tvorbe, aj v poviedke Beyond the Sands Fănuş Neagu od začiatku fixuje čas a miesto, kde sa akcia odohráva, v lete 1946, v dramatickej realite dediny na rieke Buzau: „Bol to rok 1946, rok strašné sucho “. Şuşteru, hlavný hrdina poviedky, svojím vzhľadom a vnútorným monológom naznačuje stav ťažkej chudoby ľudí spôsobenej bezohľadným suchom, ktoré trvalo dve letá.
Muž sa zobudí okolo poludnia a „s rozospatými očami“ naplní svoju fajku brečtanovými listami, strhnutými z ohňa pred domom, pretože už štyri dni nemal tabak. Trápiaca chudoba ľudí je vyjadrená myšlienkami postavy, ktorá zistí, že jeho manželka, svokra a deti išli cez dedinu po jedlo.
Muž, „malý a slabý“, bol hladný a snažil sa uniknúť vplyvu sna, ktorý bol v rozpore s bezohľadnou realitou dvojletého sucha. Snívalo sa mu, že pršalo a zeleninová záhrada sa zazelenala ako predtým, a keď sa zobudil, „chcel zjesť zväzok šalátu“. Şuşteru si je vedomý, že túžbu nie je možné splniť, a prorocky uvažuje: „Vidíš tú vec, povedal si pre seba, že sny sa rodia v žalúdku a stúpajú, aby umreli v ústach. Bolo by dobré, človeče, aby ich človek vôbec nemal. ““.
Şuşteru vyjde na cestu, kde ho dedinský učiteľ, ktorý sa vraj zbláznil od hladu, požiada, aby fajčil. Obraz dediny je pustý, žena zhromažďuje hnoj na fúriku, aby zalepila verandu jej domu, pes trasie jeho blchami a kováčsky pach spálených kopýt. Shushteru klesá k rieke, ale nedostatok vody skamenil hlinu na dne, korene rastlín viseli prehnité a koryto vyzeralo ako „šedá húsenica“.
Dlhodobé sucho a absencia vody vytvárajú halucinačnú, halucinačnú atmosféru, ako aj náladu ľudí. Preto Şuşteru nemá jasno, ak si myslí alebo dokonca vidí prichádzať jazdca, ktorý „sa k dedine blížil vo veľkom zhone“. Jazdec zakričal a ukázal rukou za sebou a zúfalo kričal, že „roklina prichádza“: „V horách pršalo a roklina prichádza. Buzău prichádza “.
Zmätený a zmätený Şuşteru okamžite nepochopil, čo muž kričí, a keď sa prebudil, cudzinec bol ďaleko, zmizol „ako duch“ a zvyšoval pocit halucinácie, videnia, ktoré stelesňovalo túžbu. Muž preto cítil, „že mu chlad vody z hory udrie do tváre“.
Počas akcie
Rozvíjanie akcie spúšťa táto životne dôležitá správa pre všetok dych týchto krajín a medzi dedinčanmi vzniká elektrizujúca agitácia prostredníctvom gest a činov hrdinu: „Učiteľ, kričí Krik, hrdlo prichádza, ja! Musím dať čln do vody a vyčistiť priekopy. Za týždeň budeme jesť šalát “.
Kostolné zvony zhromaždili celú dedinu na brehu rokliny, všetci obyvatelia boli v horúčke: muži kopajú, lámu kopy zeme, ženy držia svoje deti zo strachu, že ich nezastihne povodeň, a starý muž pripravuje svoje háky na rybolov, vchádza dovnútra v rozpore so Şuşteru, ktorý ho obviňuje z plašenia rýb. Muži si vyhrnuli nohavice až po kolená, „aby im neskôr nezmoklo oblečenie“, pretože „zvyšok čižiem bol vymenený za boháčov a mlynárov v horných dedinách“. Shusteru vytiahne čln z kôlne, vezme ho k rieke a začne čistiť priekopy.
Agitácia, ktorá zachvátila celú dedinu, sa stala absurdnou, čo odzrkadľovalo letargiu, s akou sa ľudia zmocnili útlaku. Teraz sú nabité prehnaným optimizmom z túžby nazhromaždenej tak dlho, že príroda pokračuje v normálnom chode. Večer umocňuje netrpezlivosť dedinčanov, ktorá sa čoraz ťažšie ovláda, a Şuşteru priloží ucho k zemi, aby začula príchod vody, a zrazu ďalších päť ľudí padne na brucho a dychtia počúvať zvuk vody. Iste, podľa svojich intuícií, Şuşteru vychádza z myšlienky, že „mlynári z horných dedín nám prerušili vodu“ a obviňuje ich z krádeže.
Ľudia sa na neho pozerajú a pamätajú si, že v ostatných rokoch mal problémy s mlynmi a že má pravdu. Dedinčania pobúrení nasadli na kone a v akomsi zúfalstve vyrazili „ako jazdecká jednotka“ smerom do dedín z hora „priviesť roklinu, inak by zahynuli“. Fantastické a zvláštne svetlo Mesiaca vytvára halucinačný obraz: „Mesiac vyšiel pred nami. Bola žltá a vlnila sa ako líce starej ženy. Piesok iskril. Jeho belavý perleťový prúžok končil na Mesiaci. Alebo odtiaľ tiekla možno do koryta rieky. ““.
Şuşteru jazdil na čele davu, ktorý sa postupne zmenšoval, pretože kone padali „vyčerpané, oslabené hladom“. Cesta je ťažká a dlhá. Keď ťažko dorazí k prvému mlynu, zistí, že rybník je suchý. Pri druhom mlyne bola hmla rozpoltená, rybník je tiež prázdny a žľaby sú „napoly plné prachu. Nikde žiadna voda. ““ Mlynár číhal za dverami a bál sa, že ho šliapali zlodeji.
Climax
Keď vyschnuté koryto rieky začalo pozerať priamo pred seba, ľudia sa odvrátili od cesty v presvedčení, že išlo o falošný poplach.
výsledok
Şuşteru, ktorý zostal sám, pokračuje ďalej, pretože „Vždy cítil pred sebou chlad vĺn“, čo naznačuje nekontrolovateľnú túžbu muža premeniť jeho ilúziu na skutočnosť, jeho utrpenie na radosť. Hrdina odmieta porážku a pokračuje v pretekoch sám, posadnutý posadnutosťou ideálom prechodu „za piesok“. Voda je ústredným motívom poviedky ako symbol života v protiklade k piesku, čo znamená zrútenie, zbytočnosť, zlyhanie.
Tragédia poviedky
Tragédia poviedky Beyond the Sands vychádza z majstrovstiev Fănuş Neagu, ktoré prostredníctvom rozprávania načrtávajú desivý, pustý obraz dediny na brehu Buzău. Malé činy nadobúdajú hlavný význam a vyvolávajú udalosti, ktoré poznačia život hrdinov. Vnútorný monológ, dialóg, gestá a skutky postáv, ale najmä posadnutosť suchom zvýrazňujú zvláštne charakteristické znaky.