Bez toho, aby sme si to uvedomovali, sa tajne hľadajú nešťastné vzťahy, profesionálne zlyhanie, choroba alebo osobné utrpenie. Na nevysvetliteľné emočné stavy, napäté vzťahy medzi rodičmi a deťmi, duševné a fyzické choroby má vplyv aj zvnútornený rodinný obraz. Rodinná konštelácia tieto zapletenia vynáša na svetlo a otvára rôzne perspektívy riešenia. [40] Pri pohľade na členov rodiny vrátane nás samotných sa pýtame iba na významné udalosti, ktoré sa ľuďom stali. V tomto zmysle je potrebné dodržať nasledujúce udalosti (tento zoznam nemusí byť úplný!): [41]
Ш vážne choroby, zdravotné postihnutia, závislosti
Ш Záchrana pred život ohrozujúcou situáciou (napr. Utopenie, pohreb pri bombovom útoku)
Ш predčasná smrť otca, matky, súrodencov, nevlastných súrodencov, bývalých partnerov rodičov a druh smrti: nehoda, choroba, utopenie, upálenie, vražda, samovražda
Ш zomrela žena (matka) počas pôrodu alebo po ňom? Rozdané deti (adopcia atď.)
Ш Nehody (bez smrteľných následkov)
Ш kňazstvo (katolícke)
Ш Emigrácia do zámoria
Ш Incest, sexuálne zneužívanie
Ш Zločiny (najmä vojnové zločiny, vrátane samotného sledovania vojnových zločinov
Ш zavinené zapojenie (aj zapríčinením nehôd)
Ш niekto si neoprávnene prisvojil dedičstvo?
Ш Strata domova (osud vysídlených osôb)
Ш rodičia pochádzajú z rôznych krajín?
Ш niekto žil v cudzej polohe, napríklad ako homosexuál alebo závislý od hazardných hier alebo ťažko chorý človek? [42]
Berthold Rцth: Systémová rodinná konštelácia podľa Berta Hellingera zaznamenala v posledných rokoch rýchly rozvoj. Z terapeutického výklenku sa konštelačná práca dokázala presadiť v každom súčasnom psychologickom a ezoterickom smere. Medzitým je táto práca súčasťou výcviku ponúkaného najrôznejšími terapeutickými školami a je už dlho súčasťou školenia manažérov alebo prevádzkových organizačných konštelácií vo firmách, nechýba ani vo výcviku tantrických škôl a nedávno sa dostala aj do šamanského kúta.
V rámci seminára sa stretávajú ľudia, ktorí sú neznámi, a osoba, ktorá ho ustanoví, popíše jeden zo svojich osobných konfliktov s vedúcim seminára. Potom si zo skupiny vyberie ľudí, ktorí zastupujú jeho rodinných príslušníkov - súrodencov, rodičov, tety, strýkov, starých rodičov atď. Môžu byť stále nažive alebo už dávno zomreli. Je zvolený a ustanovený aj jeho zástupca a zostáva mu umožnené sledovať, ako koná. V ďalšom priebehu udalostí, ktoré človek nedokáže skutočne opísať, ale musí byť prežitý a prežitý, dôjde k energetickým zmenám. Umiestnení ľudia popisujú svoje pocity a počas usporiadania sa opakovane menia ich polohy v priestore a vo vzťahu k sebe.
Až na konci je do akcie zapojený ten, kto nechá zostaviť zostavu a nahradí osobu, ktorá ju dovtedy zastupovala.
Napríklad často sa stáva, že rozhádaní ľudia, ktorí neboli prítomní - ale boli usadení - bez toho, aby vedeli, čo sa stalo potom, sa skutočne podávajú správy tým, ktorí konflikt založili a riešia ho z vlastnej iniciatívy. Potvrdzuje to nespočet predchádzajúcich účastníkov seminárov o konštelácii. ... Duchovia a zosnulí sú povolaní, pozvaní a zástupcovia sa dajú k dispozícii. Rovnako ako vo vúdú, bohovia a loasovia [48] sú privolaní a vchádzajú do ochotných ľudí, ktorí sprístupňujú svoje telá.
Najmä v prípade odmietnutia viny predchádzajúceho člena rodiny, sa pod vedením kolektívneho svedomia dostane neskôr narodený člen rodiny do ťahu osudu obete a páchateľa súčasne a bude ho zastupovať vo svojom vlastnom živote. Výsledný zmätok je známy ako psychóza. Ďalej sú uvedené vysvetlivky k ručným nástrojom na rozpoznávanie duchov a mŕtvych, napríklad ak niekto z poslancov pozrie na podlahu, rozpozná vzhľad zosnulého. Ak potom zástupcovia začnú pohyb, ktorý už sami neovládajú, je to „pohyb duše“. Vlastne typický stav posadnutosti. Tento priestor zahŕňa živých i mŕtvych.
Rovnako ako v šamanizme, rituál rodinnej konštelácie sa uzdravuje z priestoru nadčasovosti priamo pomocou energetických polí, ktoré sú navzájom spojené, čo sa dá v zásade označiť ako duchovia.
Rovnako ako v šamanizme, aj tu sú povolaní predkovia a ľudia, ktorí už dávno zomreli, sú menovaní na základe splnomocnenia. Obzvlášť táto práca s mŕtvymi, v ktorej konštelácia predpokladá, že aj u súčasných klientov „spätne“ zažijú uzdravenie, robí celú rodinnú konšteláciu duchovnejšou. Skutočne je, ale metódy sú súčasné a nové. Zo šamanského hľadiska autor vysvetľuje zložky rôznych duší, na ktorých úrovniach pracujú a ako interagujú a sú spojené medzi živými a mŕtvymi.
Skúsený šaman vníma aj duchov, ktorí sú povolaní do súhvezdí. Vidí zosnulých alebo iné bytosti stáť v miestnosti za zástupcami, dokonca aj tými, ktorí nemôžu získať prístup a sú vložení do rituálu, pretože ich vodca, klienti alebo zástupcovia nevnímajú. To, čo sa deje v súhvezdiach, je v zásade to isté, čo sa stane pri akomkoľvek obrade vúdú.
Duchovia sú povolaní a sú pozvaní, aby zaujali svoje miesto v orgánoch ochotných zástupcov. Toto sa zjavne deje posadnutosťou. Hovorí sa o mŕtvych a s konfliktmi, ktoré vo svojom živote nenašli riešenie, sa zaobchádza tak, aby boli mŕtvi konečne spokojní. Rodinné konštelácie sú zaujímavé. duchovia sa vlastne stále vracajú. Duchovia, duchovia mágie a povery, ktorými môžu byť ľudia posadnutí a ktorí môžu byť teraz v novom tisícročí zrazu vedecky dokázaní a vysvetlení úplne novým spôsobom. ? [49]
Obavou z tohto typu pastorácie je skutočnosť, že čoraz viac takýchto farárov a terapeutov naskakuje do rozbehnutého vlaku. Čomu sú ľudia sľúbení a k čomu uverili. Je však zrejmé, že toto všetko je pre organizátorov veľmi lukratívna záležitosť. Koľko ľudí hľadajúcich pomoc je tu manipulovaných týmito falošnými pastiermi?
Nakoniec „takmer skutočný príbeh“ ilustrovať také nezmysly, ako je túžba hľadať hriechy a zapletenia sa s predkami za účelom riešenia vlastných ťažkostí. Problémy spočívajú v hriešnosti a nedostatku pokánia každého človeka.
List farárovi od farníka.
J "Ako viete, oženil som sa s vdovou s dvadsaťročnou dcérou. Potom sa vydala za môjho otca. Môj otec sa teda stal mojím zaťom, mojou nevlastnou dcérou, mojou matkou. Keď mala moja manželka toho chlapca, bol švagrom môjho otca a zároveň môj strýko (ako brat mojej nevlastnej matky). Teraz moja nevlastná matka, ktorá je tiež mojou nevlastnou dcérou, tiež predvčerom mala chlapca a teraz je mojím bratom aj mojím vnukom! Ja sám som však manželom mojej ženy a vás. Vnuci (ako syn jej zaťa). Moja žena je moja babička (ako matka mojej nevlastnej matky). A keďže manžel mojej babičky je môj starý otec, som teraz svojím vlastným dedkom. - Prosím, farár, kedy sa môžem pridať Prídeš? “ J
Ш Mk 7,21 pretože z vnútra, zo srdca ľudí vychádzajú zlé myšlienky, smilstvo, krádež, vražda ...
„Ak ťa Syn vyslobodí, si skutočne slobodný.“ Jn 8:36
"Ale teraz, keď si bol oslobodený od hriechu a stal si sa Božími služobníkmi, je tvojím ovocím stať sa svätým; ale koniec je večný život. «Rim 6,22
Porovnanie: HELLINGER - KREMER - BIBLIA