Bojujeme so zbraňami našich otcov “- DER SPIEGEL 101981
Toto je Afsal, náš malý princ, "hovorí zdravotná sestra.„ Pochádza z jednej z najvýznamnejších rodín v Paštunistane. "Skloní sa k svojmu pacientovi a šepká s ním pár slov v paštštine.
Článok ako PDF
Malý princ zmätene pozrie okolo nej a spod prikrývky vytiahne ruky. Návštevník chce chytiť za ruku. Ale sestra ho drží späť a rýchlo znova zastrčí malé rukávy pod prikrývku.
Jeden z rukávov je poloprázdny. „Ruská nástraha,“ hovorí sestra. Mína odtrhla chlapcovi obe ruky, pravé a predlaktie až po lakeť. Vojna nešetrí ani deti.
„Booby-trap“, maskované míny, patria medzi najprefíkanejšie zbrane, ktorými sa sovietska okupačná moc snaží zlomiť vôľu Afgancov odolávať: roztomilé pekelné stroje v podobe zápalkových škatúľ, guľôčkových pier alebo náramkových hodiniek, ktoré sa hromadne zhadzujú z nízko letiacich lietadiel nad ulicami a dedinami bude. Zotrvačný mechanizmus zabráni výbuchu pri náraze. Zapaľovací mechanizmus sa spustí, až keď baňu zdvihnete zo zeme.
Najhoršou variantou zo série Boobytrap je „zelený papagáj“, farebný plastový vták, ťažko väčší ako päsť dieťaťa, s nemotornými labkami a pohyblivými krídlami. Bomba zhasne, keď pohnete krídlami. Rusi nazývajú „zeleného papagája“ výstižnejšie po zamýšľanom použití „detskaya ptitsa“, „vták pre deti“.
„Míny sú zamerané predovšetkým na civilné obyvateľstvo,“ hovorí profesor Jamil Ahmed, chirurg v nemocnici Lady Reading Hospital v Péšávare. „Pretože neexistuje iný spôsob, ako dostať mudžahedínov dolu, snažia sa zničiť ich základňu demoralizujúcim terorom proti obyvateľstvu.“
Profesor Jamil operuje priemerne tri alebo štyri obete nástrah týždenne. "Ale nanajvýš každému štvrtému zranenému sa podarí utiecť cez hranice. V Afganistane s ním nie je liečené."
V utečeneckých táboroch na hranici sa množia hororové príbehy o ruských zverstvách. „Červení“ údajne vrhajú väzňov uviazaných pod svojimi tankami alebo fúkajú jedovatý plyn do svojich medzier, napríklad v Schakar Darra, „Zuckertal“, s.154. V údolí Kunar východne od Kábulu údajne pole sterilizovali žieravými chemikáliami, vyrovnanými zavlažovacími priekopami a kosili stáda oviec pomocou guľometov. Bude trvať 20 rokov, kým ľudia budú môcť opäť žiť v údolí Kunar. Ale očitého svedka takýchto zločinov nemožno nájsť.
Samozrejme, že ani vojna mudžahedínov nezodpovedá duchu Ženevského dohovoru a Haagskeho nariadenia o pozemných vojnách - a dokonca sú za to aj svedkovia. Napríklad v Mazar-i-Sharif pripútali islamskí nepravidelníci troch ruských vojakov k lampiónom a nechali ich visieť tri dni. V údolí Kunar vypichli oči skupine rozptýlených sovietskych vojakov a potom vojakov odtlačili zo skaly.
Zdravotná sestra Nili Rahim Pandschscheri, ktorá rok pracovala v nemocnici v Kábulskej vojenskej akadémii, videla a ošetrovala mnoho obetí teroru mudžahedínov. Mnoho mŕtvych tiel bola podľa nej po úteku v Naí Dillí zmrzačených bodnutím sekerou alebo nožom.
Videla, ako majú afganskí a ruskí vojaci odrezané končatiny, oči vypichnuté a horné časti tela stiahnuté z kože. Časti reťaze, ktoré im boli počas života pretiahnuté nosom, boli stále pripevnené k niektorým z 35 sovietskych vojakov, ktorí boli zajatí a potom zabití v bojoch o údolie Pandschscher.
Horlivá nenávisť voči „zeleným“ voči červeným (zelená pre vlajku proroka) zjavne prevyšuje vlasteneckého bojového ducha, ktorý si podmanil Afganistan predchádzajúcich storočí. Rusi nie sú len okupanti, ale neveriaci zahraniční diabli, „ktorí na rozdiel od kresťanov a moslimov nemajú ani knihu,“ ako uviedol Gulbuddin Hekmatjar, šéf partizánskej organizácie „Hisb-i-Islami“.
S cieľom preraziť ľudstvo sa začiatkom januára pokúsil švajčiarsky delegát Červeného kríža Jean Courvoisier o vybudovanie zajateckých táborov v Islamabade - oponenti by mali byť v budúcnosti zamknutí a nie vždy okamžite zabití.
Pakistanci to ale odmietli. Okrem utečeneckých táborov nechcú ani zajatecký tábor. A pre mudžahedínov je podľa s.155 rovnako ako predtým dobrý Rus iba mŕtvy Rus. „Misha a Chucha-iruss ukradli našu krajinu a našu česť,“ hovorí Najibullah Puig, manažér tábora „Hisb-i-Islami“ v Miramshare, „chceme ich zabiť a nič iné.“
Utečenci v roztrhaných šatách, ktorí sa ledva chránia pred ľadovým zimným vetrom, triasli sa. Pre „Tschutscha-i-russ“, malých afganských ruských synov a „Mischa“ - čo znamená niečo ako Ivan - nesmie byť zľutovanie. Nakoniec, Rusi si väzňov neberú sami.
Najibullah by to mal vedieť. Je najuznávanejším ruským vrahom Miramschara - aj keď samozrejme zárezy v šachte jeho Thomsonovho poslanca majú rovnako malú dôkaznú hodnotu ako zoznam vyhratých bitiek, ktoré západní korešpondenti „Hisb-i-Islami“ vložili do hotelovej skrinky zadarmo.
Najibullah však môže aspoň dokázať, že už mal kontakt s nepriateľom - čo ho odlišuje od veľkej časti osloboditeľov v Péšávare.
„Vyraboval všetko sám,“ hrdo povie a zbalí svoje trofeje z pláteného batohu so všitou menovkou „Wolfgang Peguleit, Herne, západné Nemecko“ na piesočnatej podlahe pred jeho stanom: sovietsky občiansky preukaz s dierou v strede, aby ste mohli iba Stále dokážem prečítať krstné meno Petr Daniilowitsch, rodinný obrázok s plastovým rámom s venovaním, hračkársky medveď vyrobený v Moskve, veľký asi ako „zelený papagáj“, ale samozrejme bez výbušnín.
Najibullah sa o konečné víťazstvo neobáva. "Majú silnejšie zbrane, ale my máme silnejšie srdce. Odhodia svoje zbrane a utekajú, keď začujú hlas našich zbraní."
S týmito slovami strhne Thomsona z ramena a salvou vystrelí okoloidúce stádo čiernych kôz. Publikum súťaží: „Margbar russ, margbar russ - smrť Rusom, smrť Rusom!“
Potom skupina PR dievčat vykročí vpred a zaspieva pieseň mudžahedínov: „Mummand, môj ženích, ak v boji zomrieš, zabalím ťa do svojho najkrajšieho závoja.“ „Môžete to tiež spievať ako„ Malý Röselein žije na vresovisku, “tvrdí jeden zo západonemeckých vojakov vzdušných síl, ktorí lietali v stanoch a prikrývkach pre utečencov.
Pieseň končí refrénom, ktorý sprevádza cestovateľa na ceste po všetkých afganských táboroch: „Smrť Rusom, smrť Rusom“.
Koľko Rusov skutočne padlo za dvanásť mesiacov od invázie, s. 156 sa nedá povedať. 15 000, tvrdí mudžahedíni, pod tisíc, hovorí sovietske najvyššie velenie v Kábule. Ale mudžahedí určite toľko ľudí už párkrát stratil. Iba straty na oboch stranách neboli pre vojnu rozhodujúce.
V decembri sa opäť začala jedna z takzvaných veľkých ofenzívy povstalcov - štvrtá alebo piata od začiatku vojny. Ani v centrále povstalcov v Péšávare nikto neočakáva, že urobí prielom. Jeden je ale spokojný, keď aspoň ukáže červenému obrovi, ktorého sa mudžahedíni nevzdali.
Ani jedna strana nemôže za súčasných podmienok túto vojnu vyhrať. Červení a zelení sa prekvapivo zhodujú na taktickom vyhodnotení situácie: Na to, aby mudžahedínov prinútili padnúť na kolená, by musel Kremeľ vylepšiť svoj expedičný zbor z 85 000 na asi 300 000 mužov.
„Inschallah,“ hovorí Mangal Hussein z výkonného výboru „Hisb-i-Islami“, „vďaka Bohu, že majú pod kontrolou ďalšie národy.“ “ Medzitým každý bojuje proti druhému, ako najlepšie vie, a dúfa, že nepriateľ nakoniec stratí záujem o vojnu.
Dvanásť partizánskych skupín sídliacich v Péšávare sú navzájom takmer všetci nepriatelia až po nôž. Väčšina z nich je zapojená do vojny na dvoch frontoch: vedú jednu vojnu proti Rusom, ďalšiu proti konkurencii. Okrem toho všade vládnu súkromné vojny početných rodín.
Niet divu, že ani mudžahedínsky štáb v Péšávare, ani sovietski spravodajskí dôstojníci nevedia, kde sú fronty - ak existujú.
Úsilie spojiť široké spektrum strán občianskej vojny - od osvieteného „Hezb-i-Islami“ po ortodoxné asociácie bojovníkov a la Ajatolláh - do pracovnej skupiny pod jednotným vedením zlyhalo. Krátko pred Vianocami saudskoarabská nákladná loď parila z Karáčí späť do Džiddy bez toho, aby vyložila náklad: adresáti sa nedokázali dohodnúť na distribučnom kľúči.
Mangal Hussein formuluje svoju dôveru vo víťazstvo opatrnejšie ako frontový bojovník Najibullah: "Samozrejme, že zvíťazíme. Naši muži útočili vo všetkých provinciách krajiny. Pamätajte však: Bojujeme zbraňami našich otcov proti zbraniam veľkej sily."
Často bojujú aj nalačno. Stratégia pre spálenú zem zničila afganské zásoby vo veľkých častiach krajiny. „Prineste chlieb a guľky,“ stálo na transparente, ktorý krátko pred Vianocami rozdali vyslancovi Ronalda Reagana afganskí utečenci.
Môže to byť samozrejme trochu viac. Napríklad rakety zem-vzduch, pomocou ktorých mohli mudžahedíni zahnať najhorší mor, „lietajúce psy“ - tak to partizáni nazývajú ťažko obrnené sovietske útočné vrtuľníky S.157. „Niekoľko nákladných vozidiel rakiet Sa, ako sú tie, ktoré už majú Afričania v buši - to by stačilo,“ hovorí Mangal Hussein.
Nie že by rakiet na sivom trhu bolo zrazu málo. Len sa nemôžete dostať cez politické prekážky, ktoré pakistanská hlava štátu Sia-ul Hak postavila do cesty dodávkam pre afganských povstalcov. Egypt a Saudská Arábia ponúkajú veľa vysoko kvalitného materiálu, ale Sia do svojej krajiny púšťa iba ľahké zbrane. „Bojí sa Rusov,“ hovorí Husajn pohŕdavo.
Samozrejme, že sa bojí, a nie bezdôvodne. Sovieti majú najrôznejšie príležitosti narušiť pracne vyvážený vnútorný mier Pakistanu. Mohli podnietiť odbojného Balúcha proti Islamabadu alebo presvedčiť pakistanského dedičného nepriateľa Indiu, aby sa zapojili do ozbrojených aktivít na hraniciach.
Sovietske vrchné velenie demonštrovalo, že je rozhodnuté, že ho pri pacifikačnom úsilí nezastavia hraničné hranice, niekoľkokrát vyrojilo svoje „lietajúce psy“ do pakistanského vnútrozemia. Pri tomto procese boli zabití aj Pakistanci. Ale Sia to nechala len tak na protest.
Pakistan teda vo svojej službe priateľstva pre islamské veci robí veľa. Afganská občianska vojna spláchla vlnu utečencov do pohraničných provincií, ktoré sa zdajú byť miestnym obyvateľstvom ohrozené. V mnohých dedinách sú Pakistanci už dlho v menšine. Napätie medzi zemou a nováčikmi zvyšuje sociálne výbušniny - ktorých má Pakistan viac ako dosť aj bez utečencov.
Jeden a pol milióna utečencov a rovnako veľká Pashtun irredenta, ktorí sa príliš nevyznačujú nadmernou lojalitou, musia dlhodobo destabilizovať štát.
V paštúnskych kruhoch si ľudia radi pamätajú, že dnešné pakistanské predné mesto Péšávar bolo v 18. storočí zimným sídlom afganských kráľov. Islamabad prenasleduje strašná vízia: poloautonómny vysídlený štát v štýle Libanonu, kde sa politika a zákony prijímajú s kalašnikovom.
Vízia? Ak je afganských utečencov väčšina, dnes už vládne zdravý verejný sentiment bubeníkov a fanatikov. Dievčatá sú zbité zo školy, ženy musia opäť nosiť závoje. Niekoľko škôl, v ktorých úrady vynútili spoločné hodiny pre chlapcov a dievčatá, v noci horelo.
Vláda Sia darovala utečencom 200 miliónov mariek. Môže sa stať, že práve z tohto dôvodu sa trek cez hranice nezastaví. Každý mesiac - v závislosti od situácie v bitke - je zaregistrovaných medzi 50 000 a 100 000 nových členov s pomocou pre utečencov v Péšávare. Afganská vláda ich necháva ísť. Nemá záujem zastaviť príliv utečencov, ktorý každoročne trhá veľkú dieru v pokladnici archenemy Sia.
V Péšávare a Kvéte sa rozšírili organizácie na pomoc úteku, ktoré zaručujú hladký prevod za platbu vopred. Paušálny poplatok pre troch dospelých: 35 000 Afgancov, okolo 1 500 mariek. Cesta autobusom do Jalalabadu, ďalšia cesta Muli, miestnymi sprievodcami a obedovými balíčkami, all inclusive. Deti do desať rokov cestujú zadarmo.
Každý, kto má peniaze, si môže kúpiť originálny afganský pas od kancelárie Hisb-i-Islami a - ak ešte peniaze majú - utiecť do Európy. Službu radi využívajú aj miestni obyvatelia.
Odkedy federálna vláda uložila vízovú povinnosť pre Pakistancov v Bonne, „pracovné agentúry“ nakupujú aj od „Hisb-i-Islami“, ktorí pašujú Pakistancov do Spolkovej republiky cez východný Berlín.
Solidarita ľudí na Západe s obeťami sovietskej invázie ide niekedy zvláštnymi spôsobmi. Napríklad v sklade na okraji Péšávaru zhromaždila organizácia na pomoc utečencom OSN všetky zvláštnosti ochoty pomôcť, ktorej sa nemohla zbaviť: 60 ton paradajkového kečupu, niekoľko stoviek aktoviek, škatule s vysokými podpätkami a koktejlové šaty. A spoločnosť „World Medical Relief Inc. z Detroitu“ trvala na darovaní 16 000 plechoviek prášku na chudnutie hladujúcim utečencom.
Nemecká hladová pomoc vás prinajmenšom zasýti - ak nie vždy okamžite. Náklad sušeného mlieka Boeingom bol pôvodne vyhodený do Péšávaru, pretože poverčivým Afgancom bolo povedané, že zo sušeného mlieka ste boli impotentní. Túto povesť údajne spôsobili zamestnanci britskej humanitárnej organizácie, ktorí radšej kŕmili svojich hladných ľudí sami.
Ale Nemci použili trik, aby dostali sušené mlieko k mužovi. Nechali postaviť dva miešacie stroje zo železných tyčí a plechu, v ktorých sa prášok mieša s vodou. Neznámy maliar grafitov napísal na stroj kriedou: „Schir ako gauhaje ahamin - mlieko od železných kráv“.