Chanoyu »« Esencia Japonska »- Výstava pri čajovom obrade - Kultúra - Westfälische Nachrichten
Patrí do Japonska ako sumo alebo sushi: tradičný čajový obrad. Výstava v Tokiu ponúka návštevníkovi fascinujúci pohľad na starú formu umenia, o ktorú sa opäť zaujíma. Na radosť vlády.
Streda 26. apríla 2017, 12:04 hod.
Tokio --> (AP) - S dokonalou gráciou čerpá Fuki Wanibe horúcu vodu z čiernej kanvice. Horná časť tela vzpriamená a napriek tomu uvoľnená, Japonka sedí vo svojom kimone pred návštevníkom múzea, pohľad uprený na vynikajúcu čajovú misku, do ktorej teraz jemne plní horúcu vodu.
„Prosím, užite si, nie je to také trpké,“ hovorí s úsmevom.
To, čo tu Wanibe oslavuje v úctyhodnom Tokijskom národnom múzeu, je súčasťou senzačnej špeciálnej výstavy o umení čajového obradu --> keďže v Japonsku už asi 40 rokov nie je --> Kapitál dal. „Chanoyu“, v nemčine: horúca voda na čaj, je názov relácie, ktorá má podtitul „The Art of Tea Ceremony, The Essence of Japan“ (Nemčina: The Art of Tea Ceremony, the Essence). --> z Japonska) je. Vo vysokých stenách môžete vidieť nielen misky na vzácny čaj, ale aj ďalší vynikajúci riad, ktorý sa používa pri tradičnom čajovom obrade. Dôraz je kladený na umenie čajového obradu od obdobia Muromachi (okolo 1336-1573) po modernú dobu.
Čajový obrad patrí Japonsku ako sumo alebo sushi. V dnešnej dobe už učenie sa tohto umenia nie je také rozšírené ako kedysi - osud, ktorý čajový obrad spája s inými tradičnými umeleckými dielami v Japonsku: tkaním kimon, výrobou laku alebo keramikou. V neposlednom rade v dôsledku starnutia spoločnosti došlo aj k nedostatku mladých ľudí v oblasti umeleckých remesiel. Keiko Mikasa však nedávno zvýšil záujem mladých Japoncov o tradičnú kultúru krajiny -->, Kurátor v Tokijskom národnom múzeu.
„V porovnaní s minulými rokmi je veľa mladých ľudí, ktorí sa o čajový obrad opäť zaujímajú a chcú ho praktizovať,“ hovorí Mikasa. Živí to vláda pravicového konzervatívneho predsedu vlády Šinzó Abeho. Podporou vlastenectva na školách a aktívnym uvažovaním o tradičných hodnotách a kultúre - vrátane čajového obradu - chce Abe premeniť dnešné Japonsko na „krásnu krajinu“. Umenie prípravy rituálneho čaju sa na školách opäť učí, hovorí Mikasa.
Zvýšený záujem je badateľný už pár dní po otvorení výstavy, ktorá potrvá do 4. júna. Wanibe a jej kolegovia z čajového obradu sú tiež radi z mnohých návštevníkov. Nie je zameraná iba na vychutnávanie čaju. Umelecká forma «Chanoyu» je skôr cestou poznania. Človek by sa mal vnútorne pozbierať a s čistou dušou dospieť k harmonickému vzťahu k prírode a vesmíru.
Čajový kult prišiel pôvodne do Japonska s budhizmom, kde to bola dlho záležitosť mníchov a aristokratov. Keď v 12. storočí zenový mních Yosai spoznal zvyk piť v Číne čaj so šľahačkou, čaj sa postupne rozšíril aj medzi ľudí. Vyvinul sa vlastný štýl pre čajové posedenia. Pod vedením čajového majstra Sen-no-Rikyu sa to dotiahlo do umeleckej podoby, ktorá sa dodnes nazýva „Chanoyu“.
Medzi vystavené predmety v Tokiu patria čajové misky, na ktorých je viditeľný centrálny estetický ideál „wabi“, na ktorý mal zenový budhizmus silný vplyv. Estetika „wabi“ sa vyznačuje nedokonalosťou, jednoduchosťou a prirodzenosťou. Čajová cesta svojou estetikou mala rozhodujúci vplyv aj na ďalšie oblasti umenia, ako je architektúra a záhradné umenie. Estetika, ktorú pre seba používajú mladí japonskí umelci.
V modernom každodennom živote Japonska sa jednoduchosť a funkčnosť vyjadruje v dizajne nábytku alebo v móde. Toto trvalé pokračovanie starodávnych tradícií je to, čo nakoniec definuje „podstatu Japonska“, hovorí kurátor Mikasa.