Čierny pavúk -
Obsah
Novelle „Čierny pavúk“ od Jeremiáša Gotthelfa pochádza z roku 1842. Ako rámec slúži festival krstu v 19. storočí v Ementáli. Sú v ňom zakomponované dva vnútorné príbehy, ktoré rozprávajú o dvoch výskytoch diabolského čierneho smrteľného pavúka, najskôr v čase križiakov a križiackych výprav v 13. storočí a opäť v ranom novoveku 15. storočia.
Krstný sviatok sa slávi v spravodlivej a zbožnej rodine v Ementáli. Dom je zateplený a pred odchodom do kostola sa pripravuje obzvlášť dobré jedlo. Po krste sa rodičia, starí rodičia a krstní rodičia zhromaždia na hostine. V novej budove domu je zjavne starý čierny stĺpik okna a hostia sa pýtajú prečo. Po počiatočnom váhaní sa dedko rozhodne vyrozprávať príbeh príspevku. Opisuje čas križiakov asi pred 600 rokmi:
Roľníci žijú ako poddaní rytierov a sú vydaní na milosť a nemilosť svojej svojvôle. Hans von Stoffel nemilosrdne vykorisťuje farmárov v údolí. Pod ťarchou čoraz viac obťažujúcich úloh sa takmer zrútia. Keď musia do mesiaca vyviesť sto veľkých bukov hore Schlossbergom a vysadiť z nich cestu, sú na pokraji zúfalstva.
Objaví sa zelený lovec a ponúka svoju pomoc poľnohospodárom. Keď výmenou za jeho služby požiada o narodené a nepokrstené dieťa, spoznajú diabla v zelenom a odletia. Všetci paktu jednomyseľne odmietajú, s výnimkou Christine, nováčika z Lindau. Aby zachránila beznádejnú situáciu, rozhodla sa Christine obchodovať s diablom. To uzavrie dohodu s bozkom na líca, ktorý jej prechádza celým telom ako pálčivá bolesť a ktorý odteraz cíti žiariť na líci.
Zelený muž záhadne plní svoj koniec zjednávania, nikto nemôže prísť na tajomstvo. Farmári však odmietajú nič na oplátku dať. Keď mladá žena porodí dieťa, kňaz ho okamžite pokrstí. Veľký festival sa oslavuje vo viere, že prekabátili diabla. Medzitým značka na bozku na líci Christine začne strašne bolieť. Na líci sa objaví čierny bod s čiernymi pruhmi a objaví sa hrčka.
Pred narodením ďalšieho dieťaťa sa hrb mení na znamienku a nakoniec pripomína chlpatého záhradného pavúka, ktorého sa ľudia obávajú. Keď bolo toto dieťa tiež pokrstené, z krížového pavúka sa vyliahlo nespočetné množstvo ďalších pavúkov, ktoré do údolia priniesli chorobu dobytka. Stáda zvierat zahynú a aby sa odrazila rastúca potreba, ďalší novorodenec sa má obetovať na zeleno. Christine dieťa ukradne, ale kňaz ju prenasleduje. Christine sa premení, zmenší sa na veľkého čierneho pavúka a posadí sa na dieťa.
Kňaz vyslobodí dieťa z pavúka a pokrstí ho. Odteraz pavúk prináša smrť každému, kto s ním príde do kontaktu, vrátane kňaza. Všetky pokusy zabiť pavúka z ich strany zlyhajú.
Nakoniec sa mladej žene, ktorej deti kňaz zachránil, darí chytiť pavúka. Zamkne ho do predtým vyvŕtaného otvoru v drevenom tráme a utesní ho čapom. Žena pri tom zomiera, ale zachráni životy svojich detí a ďalších ľudí.
Po skončení príbehu pokračuje krstná hostina v zdesení a obavách. Na otázku, či pavúk odvtedy neopustil dieru, dedko rozpráva druhý príbeh, ktorý sa odohráva asi dvesto rokov po prvom:
Po dlhom období pokoja a mieru sa ujme arogancia a pokles morálky. V dome s pavúkom opäť vládne nováčik, ktorý trápi svojich podriadených a vládne jej dobromyseľnému synovi kresťanom.
Cudzí sluha, ktorý svojím vzhľadom pripomína zelenú, uvoľní na Štedrý deň šišku z dobrej nálady a vyslobodí pavúka. Týmto sa opäť začína vražedný sprievod domom a celým údolím; málo ľudí prežije.
Vedúci domu, kresťania, preberá zodpovednosť za kruté udalosti. Rovnako ako mladá matka v Kristových dňoch, jeho predchodca, kresťania obetovali jeho život, aby znovu chytili pavúka. Zamkne ju späť do diery a zomrie. Takto zachraňuje svoje deti a všetkých v údolí.
Po skončení druhého príbehu utícha tréma pokrstených hostí. Dedova nádej, že poznanie minulosti bude mať pozitívny vplyv na životný štýl ľudí, sa zdá byť skutočnosťou. Sviatok sa končí pokojne a rozjímavo.
V 19. storočí videl Jeremias Gotthelf riešenie nebezpečenstva pre komunitu v návrate k zvykom, slušnosti a zbožnému náboženstvu v duchu Luthera. Najmä keď sa tieto prístupy z obdobia biedermeieru už nezdajú byť aktuálne, možno novelu „Čierny pavúk“ využiť ako príležitosť na hľadanie ďalších odpovedí na výzvy spoločenského spolužitia.