Číslo 40 má v kresťanstve veľkú symbolickú moc - Catholic News
Pôstne obdobie
40-dňový kresťanský pôst sa začína Popolcovou stredou a končí sa Veľkou nocou. Od 5. storočia sa pôst stal stredobodom prípravy na Veľkú noc. Pretože sa v nedeľu nesmel postiť, a preto sa nepočítajú ako dni pôstu, začiatok pôstu sa zjavne posunul v šiestom alebo siedmom storočí od šiestej nedele pred Veľkou nocou po predchádzajúcu stredu, Popolcovú stredu.
Trvanie pôstu sa odvodzuje od biblickej správy o 40-dňovom modlitbovom a pôstnom období, ktoré Ježiš vykonal po svojom krste v Jordáne. Predveľkonočné pôstne obdobie neznamená iba zrieknutie sa luxusných jedál, ale aj prerušenie zvykov.
Dajte Kristovi viac priestoru
Povinnými dňami pokánia sú pre katolíkov zvyčajne všetky piatky a popolcová streda. V dňoch pokánia by katolík nemal jesť mäso kvôli požiadavke abstinencie, na Popolcovú stredu a Veľký piatok by sa malo kvôli požiadavke pôstu podávať iba jedno hlavné jedlo. V Nemecku môžu katolíci meniť požiadavku abstinencie, s výnimkou Popolcovej stredy a Veľkého piatku, na inú výnimku alebo charitatívne alebo zbožné dielo.
Pôst v mnohých náboženstvách
Pôstne obdobie nie je len katolíckym fenoménom. Početné pôstne udalosti sa konajú aj v protestantskej cirkvi. Členovia východných cirkví dodržiavajú v cirkevnom roku štyri pôstne obdobia, ktoré sa prežívajú oveľa prísnejšie ako pôstne obdobie pred Veľkou nocou v katolíckej cirkvi. Islam pozná pôstny mesiac ramadán. (KNA)
Číslo 40 má v kresťanstve vysokú symbolickú moc ako symbol pokánia a nového začiatku
Na Popolcovú stredu to ešte neskončilo. Pretože potom to začína, 40-dňové pôstne obdobie až do Veľkej noci. 40-dňová lehota nie je náhoda. Toto číslo sa opakovane nachádza v Biblii.
Pôstne obdobie trvá 40 dní od Popolcovej stredy do Veľkej noci. Nedele sa nepočítajú, pretože sa na nich nesmel postiť. Číslo 40 má v židovskej a kresťanskej tradícii vysokú symbolickú moc. Možno ho znovu a znovu nájsť v spisoch Starého a Nového zákona. To sa prenieslo do sekulárnej sféry: francúzske slovo quarante (štyridsať) dalo vzniknúť výrazu karanténa. Štyridsať dní izolácie bolo uvalených prvýkrát v 14. storočí, aby sa zabránilo morovým epidémiám.
40 dní a 40 nocí sa dažde potopy lievali na zem. Noe tiež čakal 40 dní potom, čo sa prvé hory opäť zviditeľnili. Až potom otvoril okno archy, aby havrana vypustil von. Po odchode z Egypta putovali obyvatelia Izraela 40 rokov púšťou a prešli tak obdobím očisty. Mojžiš bol na vrchu Sinaj 40 dní blízko Bohu. Mesto Ninive malo 40 dní na to, aby činilo pokánie zo svojich hriechov. A Ježiš tiež šiel na 40 dní do púšte, aby sa pripravil na svoju misiu modlitbou a pôstom. Podľa Lukášovho evanjelia bolo medzi jeho vzkriesením a nanebovstúpením tiež 40 dní.
Otočte sa a začnite odznova
Pre teológov je číslo 40 skratkou obdobia, ktoré si vyžaduje pokánie a zamyslenie sa, ktoré umožňuje bod obratu a nový začiatok. Je tvorený súčinom 4 a 10. 4 obvykle predstavuje globálny, pozemský a pominuteľný. Symbolizuje hlavné body, živly oheň, zem, voda, vzduch, životné fázy detstva, mladosti, dospelosti, staroby a ľudských vlastností.
10 je číslo úplného celku: Je to súčet prvých štyroch číslic 1 + 2 + 3 + 4, označuje počet prstov a je symbolom kruhu. Svoje celostné tvrdenie dokumentuje v neposlednom rade biblickým počtom desiatich prikázaní.
Advent bol časom pokánia a pôstu
Pôst kresťanov sa však neobmedzoval iba na 40 dní pred Veľkou nocou, prinajmenšom v stredoveku: Advent bol tiež časom pokánia a pôstu, rovnako ako takmer každý piatok a podľa regiónu streda alebo sobota, ako aj tri dni modlitieb pred dňom Nanebovstúpenia a večery pred nimi. svätá hostina. Záverom bolo, že niekedy boli povolené iba ryby a zelenina približne 150 dní v roku, v niektorých prípadoch bolo dokonca zakázané mlieko a vajcia „ako tekuté mäso“.
Porušenie stredovekých pôstnych pravidiel bolo potrestané: spektrum sa pohybovalo od úderu palicou po uzamknutie chlebom a vodou až po vytrhnutie zubov. „V tom čase bolo zvykom trestať tú časť tela, ktorá zhrešila,“ píše cirkevný historik Klaus Unterburger. Chudobných ľudí, bylinožravcov a požieračov repy, ako sa nazývali, to asi menej trápilo. Pánske jedlá ako mäso alebo divina aj tak takmer nikdy neboli na stole.