Dobré dôvody pre postenie sa židovského generála
Na oslavu stačí jeden dobrý dôvod - na pôst je potrebných niekoľko dôvodov. Pretože je pre nás pôst ťažký, nie je to pre ľudí prirodzené. Stravovanie a pitie sú súčasťou nášho zdravého života. Ak sa rozhodnete proti, potrebujete závažný dôvod - alebo dokonca niekoľko.
Jeden z pôstnych dní v judaizme nastáva týždeň po Chanuke - a nie preto, že sme cez sviatky zjedli toľko sufganiotov. V židovskom roku existuje niekoľko pôstnych dní, ktoré majú podobné, ale odlišné pozadie: Sú reťazou udalostí, ktoré viedli k zničeniu chrámu. 10. Tevet je prvou dovolenkou v tejto sérii.
Plot Asi rok a pol predtým, ako Babylončania zničili prvý židovský chrám, bolo mesto Jeruzhalayim oplotené. To bol jasný znak budúcnosti tohto mesta. Pretože cieľ bol jasný: do mesta nesmel nikto vstúpiť a nikto ho nemal opustiť. Do mesta sa neprinášalo jedlo a ani chorí ľudia neopúšťali Jeruzalem. To spôsobilo veľký tlak na obyvateľov mesta.
V Tanachu v druhej knihe kráľov je popísané, ako to pokračovalo: „Ale potom sa stalo, v deviatom roku jeho panovania, desiateho dňa desiateho mesiaca: Babylónsky kráľ Nabuchodonozor prešiel cez Jeruzalem, on i celé jeho vojsko, on obkľúčili to, postavili okolo seba hrádze. Mesto bolo teda obkľúčené až do jedenásteho roku kráľa Zidkijahua. Ale deviateho dňa štvrtého mesiaca rástol v meste hlad, takže obyvatelia krajiny už nemali chleba. “(2. Kráľov 25: 1–3).
Ezra Esra ha-Sofer, veľký vodca židovského ľudu, presvedčil ľudí, aby s ním odišli do Izraela. Esra teda prišla do Izraela s ďalšími 1 800 ľuďmi a zabezpečila posilnenie náboženského židovského života medzi Olim, novými prisťahovalcami v Izraeli. Esra dosiahla veľa. Jednou z jeho hlavných obáv bol boj proti medzikultúrnym manželstvám medzi obyvateľstvom. Rok po dokončení druhého chrámu v Jeruzaleme prišiel Ezra do Izraela - zomrel na Tevete 10.
Sto rokov po návrate do Izraela, prestavbe chrámu a smrti Ezdráša požiadal egyptský kráľ Talmai Druhý (Ptolemaios II.) Židovských mudrcov o preloženie Tóry do gréčtiny. Nechal priviesť na ostrov 72 židovských učencov a každý viedol do komory.
Jeho vôľa spoznať naše Sväté Písmo bola veľmi silná, ale mohla by ohroziť existenciu židovského ľudu, ak by texty Tóry boli nesprávne pochopené alebo interpretované inak. Ale s Božou pomocou poskytlo všetkých 72 vedcov rovnaký preklad Tóry.
Rovnomerný bol aj výsledok múdrych pri zmenách a interpretáciách problémových miest (Megila 9ab). Preklad bol dokončený 8. Tevet. Potom prišli tri dni tmy po celom svete - tri temné dni pre judaizmus, až do 10. Tevetu.
Kadiš Po šoa v Európe mnoho ľudí, ktorých príbuzní zahynuli, nevedelo, v ktorý deň boli zavraždení a kedy majú oslavovať svoju sezónu. Hlavný rabinát v Izraeli preto vyhlásil 10. Tevet za deň všeobecnej kadiš pre ľudí, ktorých dátum smrti nie je známy. V tento deň teda existuje ďalší dôvod, prečo sa postiť: pôst na pamiatku obetí šoa.
Pokiaľ medzi nami budú vďaka Bohu preživší šoa, 10. Tevet zostane pre mnohých Židov dňom kadiš. Jeden číta pamätné modlitby, prednáša Zedakovi a učí sa Mišnu, aby vyzdvihla šesť miliónov duší tých ľudí - mužov, žien a detí, starých i mladých - ktorí boli zavraždení medzi ľuďmi nemeckými páchateľmi v službách vražedného nacistického systému a ich pomocníkov boli.
Yeruzhalayim 10. Tevet je dnes jedným zo šiestich rýchlych dní v našom židovskom kalendári. V severných častiach sveta je to najkratší pôstny deň zo všetkých. Zo všetkých dôvodov uvedených pre pôst na Tevete 10 zameriavame svoj smútok na stále nie úplne zrekonštruované mesto Jeruzhalayim.
Konflikt o Jeruzalem nám všetkým ešte viac objasňuje, že sa nachádzame v oveľa lepšej situácii ako pred 50 rokmi, keď v Jeruzaleme ešte nevládol Izrael a v rokoch 1948 až 1967 nebolo možné, aby sa Židia modlili v kotli. . Ale dnes si prajeme, aby toto mesto opäť žiarilo po celom svete svojou dôležitosťou ako Božie mesto.
Autor je rabín židovskej komunity vo Frankfurte nad Mohanom a člen rady ortodoxnej rabínskej konferencie.