DYSTROPHY MEDICINE Choroba vracajúcich sa domov - DER SPIEGEL 411953
Článok ako PDF
Navonok to býva rovnaký obraz: Po totálnej vojne, šoku zo zajatia a hladovke v pracovnom tábore sa navrátilci konečne dostali do svojho cieľa. S osvedčením o absolutóriu v ruke blažene zlezie z vlaku vo svojom domovskom meste, jeho rodina ho so slzami dojatia a radosti víta a víťazoslávne viedla k uvítaciemu konferenčnému stolíku.
Ale po niekoľkých týždňoch si každý bolestne uvedomí, že nemôže nájsť prístup do starého buržoázneho prostredia. Narazí na otvorené dvere, búri sa proti neviditeľným stenám a nakoniec leží vyčerpaný pred paragrafovou stenou pevnej štruktúry a je zatrpknutý vo svojom presvedčení, že sa proti nemu sprisahalo prostredie.
Ochranná obrazovka jeho etického myslenia sa nezriedka rozšírila, jeho morálne výpadky a morálne prehrešky pobúrili svet, ktorému nerozumie a ktorý nechápe jeho.
Právnici a sociológovia sú ohromení, keď študujú počty osôb, ktoré sa vrátili v zajatí v sieťach zákonov morálky. Miera kriminality medzi ľuďmi, ktorí strávili roky za ostnatým drôtom, je neobvykle vysoká (napríklad na jeseň roku 1949 v Dolnom Sasku bolo 41 percent všetkých väzňov neskoro navrátilcov).
S právnymi úvahami problém sa nedá vyriešiť. Teraz lekár, ktorý bol kedysi sám vojnovým zajatcom a ktorý sa neskôr staral o stovky navrátilcov, neúnavne analyzuje príčinu zlyhania navrátilcov *). DR. med. et phil. Kurt Gauger v Düsseldorfe, lekársky riaditeľ jedinej nemeckej kliniky navrátilcov Fischerhof pri Uelzene do roku 1950, osvetľuje hádanku navrátilcov z lekárskej a psychologickej stránky: nepochopení a nepochopiteľní navrátilci nie sú zločinci, ale chorí.
Jej stav je nová choroba, ktorej príznaky sa jednoznačne vyvinuli až za posledných pár rokov. Vyznačuje sa pojmom zavedeným ruskými lekármi: dystrofia znamená niečo ako choroba z nedostatku výživy.
Podľa Gaugerovej skúsenosti je návrat do buržoázneho života pre dystrofických navrátilcov taký ťažký, že nie sú uznaní a nie je s nimi zaobchádzané ako s chorými. Vaše všeobecné ochorenie zostáva skryté v celej svojej závažnosti a zložitosti, pretože väčšina lekárov nevie, čo to dystrofia vlastne je.
Gauger vo svojej knihe definuje: Dystrofia je „obraz umelej choroby“ a na rozdiel od názoru, ktorý pôvodne vyjadrili lekári, nejde iba o stav potreby relaxácie. Dystrofia je často najťažším chorobným stavom v zmysle závažnej chronickej metabolickej poruchy alebo metabolického vykoľajenia. „Kedysi mala rada dystrofikov
dali v jednotlivých prípadoch, ale ako fenomén doby sú iba dôsledkom totálnej vojny a nemilosrdného hromadného trestu. ““
Dystrofia má veľmi banálnu príčinu: kvantitatívnu (nedostatok kalórií) a kvalitatívnu (nedostatok bielkovín) podvýživu. Viditeľnými následkami sú chudnutie, odbúravanie tukových vankúšikov a svalov, opuchy a zadržiavanie vody v nohách, v brušnej dutine a v hlave.
V prvých rokoch po vojne sa väčšina lekárov obmedzila na elimináciu viditeľných následkov tejto novej choroby z hladu po návrate domov pomocou anabolickej stravy. Edém zmizne, telo si opäť vytvorí tukové zásoby - to však chorobu nijako nelieči. Pre lekára a psychoterapeuta Gaugera dystrofia nie je choroba s ostnatým drôtom, ktorá sa pre navrátilcov končí, akonáhle zmizne ich vodné bruško. Ich následky môžu mať dopad aj po rokoch od ich prepustenia.
Gauger je presvedčený, že sociologicky nie je možné posúdiť „koľko objektívnej nespravodlivosti a koľko osobného nešťastia vzniklo zlým úsudkom z úplnej neznalosti problému s dystrofiou“.
Na dystrofiu sa doteraz pozeralo takmer iba ako na fyzickú, ale nie ako na fyzickú a duševnú chorobu. Emocionálne poškodenie sa mu zdá prinajmenšom rovnako významné. Príčina tohto utrpenia, podvýživa, musí mať emocionálny dopad. Ale: „Pocit hladu a objektívny nedostatok životne dôležitých živín v žiadnom prípade nie vždy zodpovedajú.“
Lekár Gauger vidí cestu hladujúceho väzňa ako kolektívny osud s takmer vždy rovnakými fázami. Začína sa to zajatím
ako psychologický šok. Je taký silný, že sú skryté všetky životne dôležité prejavy života. Väzeň je v prvých hodinách a dňoch „paralyzovaný“.
"Ľudia, ktorí ešte nemali žiadne skúsenosti so životnou formou zajatia, po zajatí prekvapivo dlho nepociťujú hlad. Všeobecne si toto meno nezaslúžia ani takzvané 'pochody hladu' do zhromažďovacích táborov po hromadnom zajatí." Obeť takýchto hladových pochodov nie je v skutočnosti dôsledkom nedostatku jedla, ale skôr depresiou obetí.
Druhá fáza sa pre väzňa začína po prvom jedle. „Len čo sa jeho hlad prebudí prvými dávkami jedla, prebudí sa z počiatočnej strnulosti a stane sa z neho„ väzeň “, ktorého hnacia sila sa teraz sústreďuje iba na to, aby zostal nažive.“
Nutkanie na uspokojenie hladu nadobúda groteskné podoby: „Všetky koncepty a možnosti zvyku a morálky, morálky a práva, čistoty a korupcie, kamarátstva a zrady, dokonca aj nábožnosti a beštiality, sa točia v príšernom preceňovaní ako zviera o jedle. “
Výsledok je do očí bijúci Lekársky povedané egoizmus: autizmus *). Jednotlivý väzeň myslí iba na seba a na záchranu svojho života. Všetky myšlienky sa týkajú tohto problému. Všetky ostatné inštinkty sa posúvajú dozadu k inštinktu saturácie.
Dystrofik žije iba v súčasnosti „ako to zodpovedá insitnému charakteru hladu“. Ako hovorí Gauger, už nie je osobou v pravom zmysle slova, je „súčasťou hladujúceho kolektívu“.
Každý väzeň je presvedčený, že „iba myšlienka na manželku a deti“ ho udržala pri živote v najťažších dobách, hovorí Gauger. "Nespočetné manželské katastrofy tých, ktorí sa vracajú domov, však ukazujú, že niečo nemusí mať pravdu, nielen po návrate domov, ale aj v zajatí - s dystrofickou vitálnou myšlienkou na manželku a deti. Dystrofický sa na ženu nevzťahoval, on skôr odkazoval na ženu. “
Podľa Gaugera sa všetky tieto patologické zmeny na psychike väzňa v deň návratu nevymažú. Čiastočne si môžete za to, že ste pri nadviazaní kontaktu s predchádzajúcimi priateľmi a dokonca aj s manželkou. Návrat domov sa preto musí cítiť nepochopený.
"Jeho problém ako navrátilca sa stal za pár rokov zastaralým pre problém Michaela Kohlhaasa. Preto sú vecné diskusie s dystrofickými navrátilcami také ťažké. Dystrofický nevidí vecnú tému, nie realitu, ale sám seba! Útočí alebo sa bráni tam, kde Nikto ho nenapadol. Takže tragicky, na jeho vlastnú škodu, sa jeho legitímne požiadavky často menia na neoprávnené obvinenia. ““
Fyzické nedostatky a psychické napätie sa môžu vzájomne prepojiť fatálnym spôsobom. Okrem úbytku svalov sú to najčastejšie fyzické príznaky dystrofických pacientov,
Zmršťovanie srdca („do veľkosti päste dieťaťa“), znižovanie krvného tlaku, vaskulárna slabosť, poruchy žalúdka a čriev a zmeny kostí, vrátane straty pohlavných žliaz. Tento obraz príznakov poskytuje somatické vysvetlenie častej a často dlhotrvajúcej erektilnej dysfunkcie mnohých navrátilcov.
Neznalosť dystrofickej príčiny erektilnej dysfunkcie a morbídne emočné napätie navrátilcov spôsobili rozpad niektorých manželstiev a môžu za to aj morálne výpadky, ktoré musia zostať nevysvetliteľné bez znalosti problému s dystrofiou.
„Pretože dystrofia je patologický stav,“ uzatvára Gauger, „je skutočne na lekároch, aby predložili potrebné dokumenty sociológom a právnikom.“ Doteraz však lekári považovali dystrofiu takmer výlučne za fyzickú chorobu a obmedzili sa iba na stravovacie požiadavky.
Gauger na druhej strane je presvedčený, že mnoho obetí „najväčšieho barbarského masového experimentu, systematickej dystrofizácie miliónov a ich vykorisťovania ako poslušných pracovných otrokov“ svoju dystrofiu ešte neprežilo. Ako lekár to vidí v niektorých typických zvyškových znakoch choroby: citlivosť periostu, patologické reakcie kožných ciev, vibračné chvenie vystretých prstov, sklon k závratom, prehnané reflexné reakcie a podobné javy.
U navrátilcov s týmito miernymi príznakmi sa emočné vedľajšie účinky dystrofie vyskytujú takmer vždy. Aj keby bol návrat domov pred mnohými rokmi, duševný prístup bývalého vojnového zajatca mohol byť stále dosť dystrofický.
Na svojej vracajúcej sa klinike Fischerhof neďaleko Uelzenu psychoterapeut Gauger do roku 1950 fyzicky a psychicky obnovil viac ako 750 bývalých vojnových zajatcov. „Dystrofia je našťastie liečiteľná,“ vyhlasuje vo svojej knihe. Môže to však byť iba psychosomatické, to znamená súčasným pôsobením na telo a Duša, ktorá má byť liečená.