EKKW Aktuell 080205 Predmet Vášeň čas Ev

Kassel (stredná). Pod heslom «Koľko potrebujete. »Evanjelický kostol v Kurhessen-Waldecku vás tento rok pozýva na« rýchle podnebie ». Cieľom kampane „Pôst za ochranu podnebia a spravodlivosť v podnebí“ je motivovať členov komunity, aby si počas Passion vyskúšali životný štýl priaznivejší pre klímu. Kampane, ktorá sa uskutoční po štvrtýkrát v roku 2020, sa zúčastňuje celkovo dvanásť protestantských regionálnych cirkví a štyri katolícke diecézy.

Biskup Dr. Hofmann: Vášeň ponúka príležitosť otočiť sa a zmeniť smer

Biskup Dr. Beate Hofmann podporuje účasť na kampani. Vo svojom liste adresovanom cirkevným zborom zaznamenala zmenu povedomia mnohých ľudí: „Vzhľadom na alarmujúce správy o celosvetovom náraste katastrofických účinkov klimatickej krízy si čoraz viac ľudí uvedomuje potrebu obrátiť sa a hľadať nový životný štýl.“ Ukázali by to demonštrácie a klimatické štrajky z minulého roku. Biskup varuje: „Sme vyzvaní politicky, súkromne, ale aj kultúrne a duchovne, aby sme odvrátili najhoršie následky zmeny podnebia a nezanechali katastrofické dedičstvo ďalším generáciám.“ “ Vášeň ponúka osobitnú príležitosť, aby sa vás Boh pýtal, kde je potrebné pokánie alebo zmena smeru: «V spoločnosti, ktorá sa väčšinou vyznačuje hojnosťou, sú otázky, koľko skutočne potrebujeme a aký je tovar. Zem sa dá rozdeliť spravodlivo, »uviedol biskup.

Brožúra «Koľko potrebujete. »Vedie pôstom a vášňou

Brožúra s názvom «Koľko potrebujete ...» vás prevedie siedmimi týždňami pôstu a vášne. Každý týždeň prichádzajú impulzy k jednej z hlavných tém: ekologická stopa, energia, úspora potravín, spotreba elektroniky, udržateľné cestovanie, život bez plastov, sila zmeny. Brožúru a ďalšie materiály je možné stiahnuť digitálne z internetu na adrese www.klimafasten.de/material/download. „Bol by som rád, keby sa z vidieckych spoločenstiev stala otázka ochrany podnebia tiež problémom,“ uviedol farár Stefan WeiЯ, manažér ochrany podnebia v Evanjelickej cirkvi v Kurhessen-Waldecku. Tlačená verzia brožúry je už mimo tlače, uviedol WeiЯ. E-mailový kontakt na kampaň: [email protected]

Špeciálne formáty pre pôst podnebia

Mnoho farností sprevádza pôstnu kampaň špeciálnymi udalosťami. Spektrum sa pohybuje od okrúhlych stolov a oddanosti vášni až po množstvo aktivít v sociálnych sieťach na instagrame a facebooku (#sovieldubrauchst). (6. marca 2020)

šípka vpred Tip na odkaz:

Ďalšie informácie o pôstnej kampani «Koľko potrebujete. »Stiahnutie materiálu a možnosti objednávania nájdete na internete na adrese:

Marburg (EPD). „7 týždňov bez“ je celoročná pôstna kampaň protestantskej cirkvi medzi Popolcovou stredou (26. februára) a Veľkou nocou (12. apríla). V čase pôstu alebo umučenia si kresťania pripomínajú utrpenie a smrť Ježiša Krista a pripravujú sa na Veľkú noc, na správu o vzkriesení. Kampaň „7 týždňov bez“ má pomôcť ľuďom vedome prežívať a formovať tieto týždne.

Kampaň bola založená pred viac ako 30 rokmi a tento rok má heslo «Dôvera! Sedem týždňov bez pesimizmu ». Centrálna otváracia bohoslužba je naplánovaná na 1. marca vo farnosti Evanjelický kostol Lukas a Paulus v Marburgu a bude vysielaná v priamom prenose na ZDF.

Akciu koordinuje projektová kancelária v spoločnom podniku Evanjelická žurnalistika (GEP) vo Frankfurte nad Mohanom. Mnohé farnosti tradične preberajú aktuálnu tému „7 týždňov bez“ a zakladajú pôstne skupiny. Aplikácia, kalendár, sprievodná kniha a pôstne e-maily ponúkajú návrhy na riešenie tejto témy.

Otváracia služba naživo na ZDF z Marburgu

Centrálna otváracia služba pôstnej kampane «Dôvera! Sedem týždňov bez pesimizmu »je naplánovaných na 1. marca v Evanjelickej cirkevnej farnosti Lukas a Paulus v Marburgu. Služba bude v priamom prenose na ZDF. Začiatok je o 9.30 hod.

Pôstnu kampaň koordinuje projektová kancelária v spoločnom podniku Evanjelická žurnalistika (GEP) vo Frankfurte nad Mohanom. Do GEP patrí aj ústredná redakcia Evanjelickej tlačovej služby (epd). (19.02.2020)

šípka vpred Tip na odkaz:

Webové stránky pre kampaň „7 týždňov bez“ nájdete na adrese:

šípka vpred Tip na video:

„Engel žiada“ je názov seriálu o hr-fernsehen, ktorý sa venuje témam súvisiacim s etikou a náboženstvami. Spolu s kamerovým tímom hľadá moderátor rádia Philipp Engel odpovede na naliehavé otázky našej doby. Otázka je tentokrát „Pôst, aký to má zmysel?“:

Správa Angeliky Hensoltovej (EPD)

Stuttgart (EPD). Pôstna metóda stredovekej mystičky Hildegardy von Bingen sľubuje, že sa stane „fyzicky a psychicky čistou“. To a vyhliadka na zhodenie pár kilogramov priviedli Stephanie Eichlerovú k tomu, aby sa minulý rok zúčastnila takéhoto pôstneho kurzu a vyskúšala si techniku mníšky. Vaše skúsenosti s liečbou z 12. storočia boli pozitívne. Na dvojtýždňovom kurze, ktorý viedla tübingenská lekárka Lydia Reutter, sa Stephanie najskôr dozvedela, že pôst neznamená úplne predchádzajúce jedlo: „Vďaka Bohu,“ hovorí a smeje sa.

Prvé a posledné tri dni bola v ponuke varená špalda na raňajky, obed a večeru. "Štvrtý až deviaty deň boli skutočne ťažkým pôstnym dňom," pripomína 34-ročný mladík. Na raňajky a večeru bol iba feniklový čaj, na obed zeleninová polievka.

Súčasťou pôstneho kurzu boli aj ranné klystíry, niekoľko prestávok denne a častá meditácia. Pri pôste sa Hildegarda von Bingen (okolo 1098 až 1179) zaoberala nielen detoxikáciou tela a zhadzovaním nadbytočných kilogramov. Pôst považovala za obzvlášť cenný, pretože ľuďom uľahčoval kontakt so svojou dušou.

Pôst automaticky smeruje koncentráciu dovnútra a uľahčuje ľuďom kontempláciu a reflexiu, a podľa ich kníh im tak ponúka aj šancu na zmenu a preorientovanie. „Svoj kurz som nechala iba na kurz,“ hovorí Stephanie Eichler a vysvetľuje, že si dni „za súmraku“ skutočne užila. Bavilo ju hlavne meditovať. A tiež výsledok 14-denného kurzu: Rovnako ako väčšina ostatných účastníkov získala pokožku bez pupienkov, „zamatovo-ružovú“. Väčšina z nich by sa tiež cítila fyzicky v poriadku. „Pre mňa však fyzická a duševná očista znamená predovšetkým vyčerpanie.“

Tento rok bude Stephanie Eichler počas pôstu opäť piť veľa feniklového čaju. Tento rok však dôvod pôstu podľa Hildegardy von Bingen nie je, ale Mikael, jej syn: Feniklový čaj má mliečny efekt, vysvetľuje mladá matka. (21/02/2007)

Správa Angeliky Hensoltovej (EPD)

Súčasťou pôstneho kurzu boli aj ranné klystíry, niekoľko prestávok denne a častá meditácia. Pri pôste sa Hildegarda von Bingen (okolo 1098 až 1179) nezaoberala iba detoxikáciou tela a zhadzovaním prebytočných kilogramov. Pôst považovala za obzvlášť cenný, pretože ľuďom uľahčoval kontakt so svojou dušou.

Pôst automaticky smeruje koncentráciu dovnútra a uľahčuje ľuďom kontempláciu a reflexiu, a tým im podľa ich kníh ponúka aj šancu na zmenu a preorientovanie. „Svoj kurz som nechala iba na kurz,“ hovorí Stephanie Eichler a vysvetľuje, že si dni „za súmraku“ skutočne užila. Bavilo ju hlavne meditovať. A tiež výsledok 14-denného kurzu: Rovnako ako väčšina ostatných účastníkov získala pokožku bez pupienkov, „zamatovo-ružovú“. Väčšina z nich by sa tiež cítila fyzicky v poriadku. „Pre mňa však fyzická a duševná očista znamená predovšetkým vyčerpanie.“

Frankfurt a. M. (EPD). Na Popolcovú stredu sa pôst začína kresťanom pripravovať na Veľkú noc. Zrieknutie sa jedál a nápojov, ako je mäso alebo víno, sa považuje za znak pokánia a symbol duchovnej obnovy. Náboženské dôvody pôstu však dnes niekedy ustúpili do úzadia. Mnohí sa tiež držia pôstu s cieľom celostnej pohody alebo túžby zhodiť pár kíl - a to nielen pred Veľkou nocou.

S renesanciou rôznych naturopatických metód si pôst opäť prišiel na svoje ako forma terapie. Za priekopníka sa považuje americký lekár Edward Dewey, ktorý znovu objavil terapeutický pôst na konci 19. storočia. V Nemecku napísal bývalý námorný lekár Otto Buchinger v roku 1935 svoje základné dielo «Das Heilfasten».

Pôst nehladuje a kto sa nepostí, nemá pôst. Lekári a naturopati popisujú procesy v tele s automatickou zmenou metabolizmu, čo znamená, že sa ľudia môžu prispôsobiť dobe bez jedla. Nejesť vôbec nič je ešte jednoduchšie ako jesť málo. Keď si telo dodáva svoje vlastné zdroje energie, už nepociťuje hlad.

Niektorí lekári nalačno považujú za dokázané, že sa telo počas pôstu rozkladá a vylučuje z tela patologický materiál. Počas kúry nalačno sa musí ako podpora piť veľa minerálnej vody, bylinkový čaj a zeleninový vývar, ktorý sa „vymyje“. Myšlienka „očistenia“ počas pôstu je však medzi lekármi kontroverzná.

Nemecká spoločnosť pre výživu všeobecne odporúča začať s liečbou nalačno až po konzultácii s lekárom. Terapeutický pôst nemôže nahradiť lekársky nevyhnutnú liečbu, varujú odborníci. Pôst však môže byť impulzom pre zmenu životného štýlu, pretože pozitívne skúsenosti s liečbou často vedú k zdravšiemu životnému štýlu.

Existujú rôzne formy pôstu, napríklad nulová diéta, džúsový džús, srvátková pitná kúra alebo terapeutický pôst podľa F.X. Mayr (1875-1965). Na rozdiel od klasického pôstneho režimu, v ktorom sa podáva iba ovocný džús a zeleninový vývar, ponúka Mayr aj suché rožky s mliekom. Ako odmenu za odriekanie odporúčajú lekári zlepšenie celkovej fyzickej pohody a zvýšenie výkonu. Mnoho ľudí tiež túži po slobode mysle, keď nejedia. (25/02/2009)

Frankfurt a. M. (EPD). Pre kresťanov sa pôst začína na Popolcovú stredu v rámci prípravy na Veľkú noc. Zrieknutie sa jedál a nápojov, ako je mäso alebo víno, sa považuje za znak pokánia a symbol duchovnej obnovy. Náboženské dôvody pôstu však dnes niekedy ustúpili do úzadia. Mnohí sa tiež držia pôstu s cieľom celostnej pohody alebo túžby zhodiť pár kíl - a to nielen pred Veľkou nocou.

Pôst nehladuje a kto sa nepostí, nemá pôst. Lekári a naturopati popisujú procesy v tele s automatickou zmenou metabolizmu. Nejesť vôbec nič je ešte jednoduchšie ako jesť málo. Keď si telo dodáva svoje vlastné zdroje energie, už nepociťuje hlad.