Epizóda 4: Rómske deti a škola
Aj keď sa tento typ prístupu čoskoro zmení, na nátlak medzinárodných inštitúcií správa Svetovej banky varuje, že v nových členských štátoch EÚ a kandidátskych krajinách je stále medzi pol a trištvrte milióna detí. Rómovia, ktorí vôbec nechodia do školy.
Cătălin žije s ostatnými deťmi na ulici v Gara de Nord v Bukurešti. Hovorí, že má desať, ale už päť. Nevie písať, ale vie počítať.
„Trikrát ma poslali do útulku v Bukurešti, raz v Ploiesti a potom v Iasi. Odtiaľ som utiekol, pretože ma bil! “
Mnoho rómskych detí žije v detských domovoch v Rumunsku, v ústavoch pre deti so zdravotným postihnutím alebo jednoducho na ulici a v kanáloch. Odhaduje sa, že polovica Rómov žijúcich v Rumunsku je negramotná. Tretina z nich nikdy nechodila do školy alebo po niekoľkých rokoch odišla.
Vláda sa pokúsila obmedziť predčasné ukončovanie školskej dochádzky a absenciu tým, že podmienila sociálnu pomoc chodením do školy. Bolo to opatrenie, ktoré zlepšilo dochádzku. Ale pre mnohé rómske deti po triedach nasledujú ďalšie hodiny, dlhé hodiny, práca alebo žobranie.
Je príkladom rómskeho chlapca z Mediaş vo štvrtej triede. Každý deň od 12 do 9 večer prosí vo vlakoch, ktoré premávajú po trase Mediaş-Sighişoara, aby doplnil rodinné stravné.
Dieťa tvrdí, že by chcelo pokračovať v škole a nie podľa príkladu svojho brata, nevzdelaného, ktorý sa oženil v 18 rokoch a bol nezamestnaný. Šancou malého chlapca, ktorý trávi vo vlakoch osem hodín denne, a to v zime aj v lete, by bola možnosť dostať sa na jednu zo škôl zahrnutých do asistenčných programov financovaných humanitárnymi organizáciami alebo Európskou komisiou.
Napríklad v škole 136 v Bukurešti v okrese Rahova je polovica zo 700 študentov Rómovia a okrem národných učebných osnov sa učia aj rímsky jazyk a civilizáciu. Škola je upravená a príjemná a učitelia a študenti sa môžu pochváliť dobrými výsledkami.
Je to úspešný príbeh v „problémovej“ štvrti, kam vás taxikári odmietajú odviezť.
Riaditeľ školy Pavel Liviu denne čelí hlavným problémom susedstva: chudobe a nezamestnanosti.
Škola 136 teda ponúka viac ako bezplatné jedlo a meditácie; v škole sa nachádza jediná lekárska kancelária v oblasti rozšírenia Ferentari a funguje ako komunitné centrum ad-hoc pre rodinných príslušníkov študentov.
V celej strednej a východnej Európe sa opakujú vzorce chudoby a pretrvávanie nedostatku príležitostí. Existujú však malé miestne nuansy. Napríklad Slovensko sa vyznačuje oveľa väčším počtom Rómov - v pomere k celkovému počtu obyvateľov - ktorí žijú v neistých osadách, v zle postavených kasárňach, v chudobnejších východných regiónoch (štvrtina z približne pol milióna).
Chudoba bráni väčšine slovenských rómskych detí navštevovať 10 povinných tried. V zime klesá školská dochádzka, jednoducho preto, lebo študenti si nemajú čo obliecť.
Hovorí sa, že rómski rodičia neprikladajú vzdelaniu žiadnu hodnotu. Na okraji obce Jarovnice žije 3 000 Rómov v chatrčiach z fošní alebo nepálených materiálov pokrytých lepenkou alebo kusmi kovu. Jeden z nich, Marek Husar (26), je presvedčený, že školstvo by nič nezmenilo k lepšiemu.
„Bývam v jednej miestnosti s manželkou a dcérou. Nemám prácu. Robím tiež verejnoprospešné práce dvakrát týždenne za pár dolárov. Prečo posielať moje deti do školy? Na čo dobré? My Rómovia sme aj tak diskriminovaní, nefunguje to pre nás “.
Organizácie pre ľudské práva obvinili slovenské orgány z diskriminácie rómskych detí. Odhaduje sa, že asi 80% z nich bolo bez náležitého vyšetrenia odoslaných do ústavov pre deti so zdravotným postihnutím.
Výsledkom bolo, že Slovensko prijalo v roku 2004 nový systém skúšok, ako vysvetlila Katarína Ondrášová, odborníčka na rómske otázky na ministerstve školstva.
„Je pravda, že v špeciálnych školách je veľké množstvo rómskych detí, pretože v niektorých dedinách neexistujú bežné školy a rodičia sa rozhodli radšej ich poslať do špeciálnych škôl, ako ich poslať preč z domu. Ďalším dôvodom je, že neboli dobre vyšetrené. Dúfame, že nový systém zmení veci. ““
Členovia rómskej medzinárodnej elity, ako napríklad Ian Hancock, riaditeľ Rímskeho archívu v Texase, ktorý nedávno navštívil Slovensko ako emisár amerického ministerstva zahraničia, sa pýtajú, prečo sú školy blízke rómskym komunitám najčastejšie „špeciálne školy“ a prečo ich nebolo možné povýšiť na hodnosť bežných škôl.
Aktivistov za práva Rómov v Rumunsku znepokojuje aj otázka segregácie v školách. Napriek pokynom ministerstva školstva väčšina škôl v krajine stále oddeľuje rómske deti od ostatných.
To, čo mimovládne organizácie nazývajú „školy geta“, funguje v Bulharsku.
Rómske deti v Bulharsku sú sústredené v 10% škôl v krajine, škôl, ktoré podľa historičky a etnologičky Eleny Marushiakovej poskytuje vzdelávanie pre tretie triedy a kde sa učitelia považujú za potrestané, ak skončia v práci.
Maďarsko v súčasnosti prechádza štvorročným obdobím, v ktorom sú školy nútené zakročiť proti segregácii - či už v školách pre deti so zdravotným postihnutím, v inštitúciách „geta“ alebo v samostatných triedach, kde sa „tradične“ Rómovia nevyučujú predmety povinný program na národnej úrovni, ako napríklad história alebo cudzie jazyky.
Do desegregačného plánu bolo zapojených 43% maďarských škôl.
Viktoria Mohacsi je jednou z dvoch rómskych poslankýň Európskeho parlamentu z Maďarska.
Ako bývalý odborník na vzdelávanie v maďarskej vláde veľmi dobre vie, ako tento plán funguje: „Ak napríklad deväťročné dieťa vôbec neštudovalo angličtinu, potom mu o štyri roky musia pomôcť učitelia v škole, ktorú študuje. obnoviť. Pracovať s týmito deťmi každé popoludnie. “
Školy dostávajú finančné stimuly na realizáciu vládneho plánu; tí, ktorí to ignorujú alebo odmietajú, sú nezákonní, zatiaľ však proti nim neboli podniknuté nijaké kroky. Prečo?
„Školy, ktoré pôsobia nelegálne, musia byť žalované a zatvorené - to je prvé, čo mi napadne,“ hovorí Viktoria Mohacsi. Ale politik vo mne si kladie otázku, či to nebude znamenať, že ja alebo moji príbuzní sú v ohrození života, ako sa to stalo v Amerike pred 50 rokmi. Pretože ľudia nechcú, aby môj syn sedel vedľa nerómskeho dieťaťa. A ak je 10 alebo 15% detí v jednej škole Rómov, potom sa rodičia okamžite snažia presťahovať svoje deti do inej školy. “
Podľa prieskumu verejnej mienky uskutočneného budapeštianskym ministerstvom školstva 70% Maďarov nechce za svojho dieťaťa nedisciplinovaného študenta ako bankového kolegu; ale rómsky bankový kolega? 94% tvrdí NIE.
Rodičia často požadujú samostatné triedy pre rómske a iné deti. V malom meste na juhovýchode Slovinska v Novom Meste rodičia nedávno požadovali oddelenie tried, aby ich deti mohli mať dobré vzdelanie aj mimo Rómov, ktorí sa podľa nich správajú zle a tvrdo sa učia. Na protest rómski rodičia bojkotovali triedy.
Napokon spor skončil: minister školstva vysvetlil, že deti s dobrými známkami budú oddelené od najslabších a že nejde o rasové kritériá; ale ak sa v triedach „chvosta“ nájdu iba Rómovia, je možné, že sa obnovia protesty aktivistov za ľudské práva; začarovaný kruh mohol naďalej existovať; napätie a nespokojnosť v oboch táboroch - rovnaké.
Odborníci na vzdelávanie však tvrdia, že existuje riešenie: vzdelávací proces musí brať do úvahy tak právo Rómov na rovnosť, ako aj ich právo na rozdiel.
Mnoho rómskych detí pred nástupom do prvého ročníka neovláda jazyk väčšiny. Ich predpokladaná pomalosť reakcie alebo ťažkosti s učením sú často spôsobené nedostatkom porozumenia jazyka alebo trvalým prekladom z jedného jazyka do druhého.
Ian Hancock poukazuje na to, že sú pre ne potrebné techniky bilingválneho a bikultúrneho vzdelávania.
„Rómske deti majú myseľ ktoréhokoľvek iného dieťaťa, ale pochádzajú z iného jazykového a kultúrneho prostredia. Preto sú potrebné rôzne techniky na ich vzdelávanie. Tak, ako je to v západnej Európe s deťmi prisťahovalcov, ako je to v Spojených štátoch so španielsky hovoriacimi. Ak sa to urobí správne, prinesie to ovocie. “
Väčšina krajín strednej a východnej Európy, ktorá uznáva právo Rómov na odlišnosť, začala trénovať mediátorov a asistentov vzdelávania pre Rómov, ktorí spájajú svoje komunity a školy.
Ministerstvo školstva v Bukurešti uvádza, že Rumunsko je regionálnym lídrom, pokiaľ ide o: učebnice pre Rómov - od materských škôl po vysokoškolské kurzy; učitelia pre Rómov; potvrdzujúca akcia.
Univerzity majú špeciálne miesta pre rómskych študentov a stredné školy musia každoročne prijímať 2 000 rómskych študentov. Väčšina z nich ale pochádza z Bukurešti, kde je vyššia životná úroveň a iba pár Rómov z chudobnejších oblastí krajiny sa stáva študentmi stredných škôl.
Úradníci školstva varujú, že ak súčasne nebudú existovať žiadne sociálne politiky, potom by mladí Rómovia, ktorí sa zúčastňujú programov špeciálne určených pre nich, mohli skončiť tam, odkiaľ pochádzajú: v vylúčení a chudobe.
Séria „Rómovia“ sa vysiela v sobotu o 14.00 a v repríze v nedeľu o 21.00.