Fraktur - Zrada Die Sprachglosse - Fraktur - FAZ

Pretože sa predmet zrady v súčasnosti spája a spája, malo by sa tu zaoberať siedmimi najdôležitejšími otázkami, ktoré slúžia na rozlíšenie medzi skutočnosťami zrady:

sprachglosse

1. Kedy budú odhalené?

Talleyrand mal pravdu: zrada je otázkou dátumu. Napríklad zrada 8. novembra 1989 môže znamenať niečo úplne iné ako 9. novembra 1989.

2. Kto bude zradený?

Ak zradíš priateľa, nie je to pekné. Iná vec je, ak zradíte priateľa, s ktorým ste sa stali priateľmi, len aby ste ho mohli zradiť neskôr. Nie je to tak zriedkavé, pretože zrada si často vyžaduje dôveru.

3. Čo je odhalené?

Je to neodpustiteľné, keď Christine Neubauerová odhalí svoje stravovacie tajomstvo v snímke „Bunt“. Je však málo námietok, keď neonacista urobí to isté so svojou mysľou alebo keď sa Mario Götze zmení na lepší klub.

4. Prečo a na čo?

Judáš bol oprávnene kritizovaný za to, že zradil Ježiša za 30 strieborných. Pravdepodobne by bolo možné viac. To však kritici nemyslia. Alebo je to? V každom prípade stále počúvate vetu: Zradil ho pre pár strieborných. Bolo by teda menej odsúdeniahodné, keby boli mzdy vyššie? Alebo keby si Judáš nevzal vôbec nič?

5. Kto zradí?

Ak kapitalista zradí peniaze, nejde o vlastizradu, ak to urobí komunista, je to tak.

6. Ako sa odhalí?

Zrada je umenie, ktoré treba ovládať. Napríklad Brutus bol veľmi nemotorný. Judáš sa zase príliš bozkával svojím bozkom. Dokonalá zrada nikdy nie je zradou a zradený si ju nevšimne. Judáš teda až do konca netušil, že je súčasťou rozsiahleho plánu.

7. S akými dôsledkami sú prezradení?

Ak - ako v prípade Edwarda Snowdena - ľudstvom iba otriasne zrada, dá sa polemizovať o tom, aký zmysel má zrada. Zrada je však úplne oprávnená, ak by bez nej nebolo ľudstvo vykúpené (porov. Opäť Judáš/Ježiš). To platí aj v prípade, že zrada nielenže nikomu neubližuje, ale skôr niekoho zachráni - napríklad Petra, ktorý si pri ohni stál už nemohol spomenúť na svoje neurčité zoznámenie sa s Ježišom. Skutočným zradcom v tejto situácii bol každopádne kohút, ktorý svojimi vranami zbytočne bodol Petra do chrbta.