Fúzatá žena ani bezúhonné európske ulice nehrozia; v dohľadnej budúcnosti,
Narodil sa 4. mája 1968 v meste Soroca. Vyštudoval Letenskú fakultu na Štátnej univerzite v Moldavsku. Doktorský habilitát z filológie, špecializácia Univerzálna a komparatívna literatúra. Od roku 2010 je vedúcou Katedry univerzálnej literatúry na Fakulte cudzích jazykov a literatúr. Autor niekoľkých kníh, monografií a odborných štúdií. Špecialista na rodové a postkomunistické štúdie.
Dobré ráno! Milujem ráno, aj také, ktoré poznačila dyzentéria počasia. Pokiaľ si dobre pamätám, včera som trpel nevyhnutným zhonom. Hygiena, raňajky, káva, cigarety (prepáčte za protimodel fit existencie), blok ranných správ, - všetky tieto šialené tabu mi dávajú pocit živého života v jeho fyziológii a okamžitej patológii.
Dnes je voľno, čo znamená, že som oslobodený od inštitucionálneho obťažovania, bez kurzov, konzultácií, stretnutí, senátov, reforiem a iných foriem akademickej pantomímy. V každom prípade by som mal byť, ale protirečí mi nekonečný zoznam úloh pre dnešok (aká syntaktická obezita v súčasnej rumunčine by znela krátko na dvoch: zoznam úloh!). V poradí podľa priority najskôr vyplňte hodnotiaci formulár pre hodnotenie zásluh. Dôležité je, že moje zvýšenie platu bude závisieť od nahromadeného času v nasledujúcich dvoch rokoch univerzitnej činnosti. Pre tých, ktorí to nevedia, je odstupňovanie zásluh miestnou formou prepojenia stahanovizmu s kapitalizmom. V našej novej funkcii poskytovateľov vzdelávacích statkov musíme napĺňať a nadmieru plniť dvojročný plán (päťročný je však príliš uvoľňujúci) vedeckej produkcie, ktorú si údajne vyžaduje trh práce a ktorá je kvantifikovateľná počtom článkov, kníh, monografií, prejavov a projektov. . To znamená, ak chcete zvýšiť svoj univerzitný plat mierne nad minimálny spotrebný kôš, inak zvládnete tradičné už prebiehajúce pracovné miesta medzi 3 až 4 pracovnými miestami.
Čas sa kráti do konferencie 23. - 24. mája venovanej ideálom európskeho človeka. Stále je toho veľa, čo je potrebné urobiť z organizačného hľadiska, a ja nemám na čo moc delegovať zodpovednosť. Uvádza sa, že je to bohaté vedecké podujatie za účasti Horia-Romana Patapieviciho. Používam toto „eso v rukáve“, aby som sa osobne postaral o účasť ostatných, menej patapievici. Telefonujem, píšem a odpovedám na e-maily, vysvetľujem, vyzdvihujem, presviedčam, organizácia konferencie vyzerá stále ako večierok alebo svadba. Kultúra verejného dialógu určite nie je súčasťou našich miestnych tradícií. Vtipnejšie a vážnejšie sa ma niekto pýta, o akých ideáloch Európy chceme diskutovať, „o tých, ktoré stelesňuje Conchita Wurst?“ Prechádzam cez iróniu môjho kolegu ako trhlina v chodníku pre chodcov. Fúzatá žena ani bezchybné európske ulice nehrozia v dohľadnej dobe zmenou našej úžasnej nezlomnosti.
Už niekoľko hodín pracujem na písaní príspevku. Je zrejmé, že sa mi nepáči tvár skrytá za textom, ale o tom nabudúce. Takto mi chýba jediná paradigmatická udalosť hlavného mesta: Dream Flash Chisinau. Nič nie je pravdivejšie, uprostred národnej telenovely, ako tento sprievod mydlových bublín. Páni a dámy občianskej spoločnosti prekonali samých seba.
Appleţa
Budím sa posadnutý myšlienkou, že musím zaznamenať svoju existenciu. Písať o sebe v určitú hodinu galaktického času znamená dostať sa zo stavu hovädzieho uvažovania o existencii. Snažím sa cítiť prítomný v súčasnosti: nahrávam. Veľký deň v našom hlavnom meste, ktoré sa na pár hodín stalo Kišiňovským pupkom Európy. Hlavy parlamentu pobaltských a severských štátov sa schádzajú na seversko-pobaltskom samite - 8 (znie takmer ako G-8). Ministerstvo informačných technológií organizuje ďalší medzinárodný summit, na ktorom sa diskutuje o perspektívach SF pre digitálne Moldavsko.
Aj dnes prichádza do Kišiňova predseda Európskej rady Herman Van Rompuy. Vysokí európski hodnostári pozvaní na pamiatku nemeckého starostu Karla Schmidta ešte neodišli. Je niekto iný v Európe doma? Sirény eskortných áut burácajú, akoby sme boli v americkom filme, doprava je obmedzená v centre hlavného mesta, všetky miestne televízne kanály súťažia o zachytenie rastúcej nespokojnosti občanov, ktorým je zabránené dostať sa na poľnohospodársky trh. Musíme byť zhovievaví: snažia sa nás dotiahnuť k pokroku, nepodpáliť naše domy, nedať sa opiť na svadbách ... Musíme sa snažiť starať. V skutočnosti si myslím, že tieto púte v Kišiňove ukazujú, že Európa sa viac ako my zaujíma o našu blízku budúcnosť. Alebo jej blízka budúcnosť.
Volá mi Nușu. Nușu - Carminușu - Carmen je moja dcéra, študentka v Nemecku. Hovoríme o všetkom: politika, voľno, rozbitý bicykel, migréna, profesionáli, triedy, priatelia, ponuky. Tomu sa hovorí hovorenie, nekomunikovanie, pretože odmietame žiť v storočí samoty. Odteraz nebudete môcť povedať, že ste neboli varovaní: socializácia a komunikácia z nás urobia Aureliana Buendiasa. Musíme znovu objaviť reč.
Ak má niekto záujem, urobil som dnes päť hodín intenzívnej intelektuálnej práce. Pracujem na štúdiu dobrovoľnej kultúrnej amnézie počas komunizmu.
Večer som strávil v organovej sieni. Bol to veľmi krásny koncert venovaný pamiatke Karla Schmidta a pri príležitosti 200. výročia založenia nemeckých osadníkov v Besarábii. Neuveriteľný príbeh. Zvykli sme si oddávať sa všeobecnému exhibicionizmu nášho historického utrpenia. Za posledných dvadsať rokov pedagogika smútku nahradila triumfálny optimizmus z čias, keď bolo Moldavsko ešte „kvitnúcim sadom“. Nikdy sme s empatiou alebo súcitom nerozmýšľali nad osudom dvoch Nemcov. Nikdy som netrpela utrpením matiek, ktoré svoje deti videli opäť za stenou, až po päťdesiatich rokoch. Nikdy nás nenapadlo, ktorými tranzitnými stanicami prešiel vlak repatriácie Besarabianskych Nemcov a koľkokrát museli začať odznova. Ľahostajnosť okolo nás je typická pre spôsob, akým sme ritualizovali našu viktimizáciu.
Dnes mám hodiny. Na univerzite chýba iba blesk. Tabule s nástenkami, nástenné noviny, improvizované ilustrácie študentov s prianím „milovaných učiteľov“, skutočného disko-akademického zariadenia, ktoré zostalo nedotknuté aj po oslave 50. výročia založenia Fakulty cudzích jazykov a literatúr. Bolonská univerzita má 814 rokov, Sorbonna - 813, tá v Bukurešti bola založená v roku 1864, AI Cuza v Iasi - v roku 1860. Štátna univerzita v Moldavsku existuje od roku 1946. Keď o tom hovorím s kolegami na Západe, otazka je: ale kde si dovtedy studovala? Dobrá otázka. S najväčšou pravdepodobnosťou na univerzite života.
Mal som dva semináre u Herty Müllerovej. Žiadny študent z dvoch absolvujúcich skupín nepočul o existencii 15 sovietskych republík, o krajinách, ktoré tvorili socialistický blok, o ideologickej vojne, železnej opone, páde Berlínskeho múru ... Komunizmus a postkomunizmus sú pre nich koncept tak rozptýlený, aký bol pre nás v 80. rokoch kapitalistický konzumizmus alebo pragmatizmus. Neodsudzujem, iba konštatujem, nakoniec dúfam, že si Maia Sandu prečíta môj denník.
Mám pocit, že zo mňa začína vynášať deväťdesiate roky ako francúzsky syr. Táto minulosť je naša vec. Majú inú históriu. Ktorý?
Žltý kód vetra a silných dažďov. Kód migréna oranžová. Emocionálny červený spamový kód. Vraciam sa zo svojich polí, kde som viedol dlhú a napätú schôdzu stoličky. Správa o reorganizácii fakulty na princípe katedier padla bez anestézie, ako gilotína. Nikto nechápe dôvod a princíp tejto reformy, ale každý cíti svoju blízku nezamestnanosť. Literatúra má malú šancu zostať katedrou, v spoločnosti prežitia nie je zisková ani atraktívna. Kolega mi povedal, že druhý deň vo Făt-Frumose dostával Shakespeare zľavu ako produkt s krátkou trvanlivosťou. U Shakespeara sa na džípe nedostanete. Ďalšia vec „Hospodárske právo“. Ak to s prechodom a jeho vedľajšími stratami veľmi predĺžime - predovšetkým intelektuáli a učitelia, takí, ako budú, urgentne improvizovaní po údajne západných učebných osnovách - si nemyslím, že v tomto storočí máme šancu na civilizovaný dialóg. s Európou.
Rečníci z pobaltských a severských krajín zasadili pred Parlamentom stromy. Asi potrebujeme aj stromy. Cítite, ako vám Cioranian prekypujúci akademickým a spoločenským životom všeobecne stúpa v lymfe.
Po ceste domov míňam kníhkupectvo Lobby. Kníhkupec ma spoznáva a táto drobná profesionálna arogancia trochu viac ukrajuje z vŕbovej chuti sictiru. Musím si vybrať knihu duší pre Ionelu. Nelka je dcéra môjho dospievajúceho priateľa zo synergie a priateľa mojej plienky. Myslím s materinskou láskou na jej blížiace sa manželstvo a s nekonečným obdivom nad prosbou nevesty a ženícha, aby im namiesto kvetov priniesli knihu. Tieto deti, Nușu, Nelka, celá ich generácia, spôsobujú, že som na európskej ceste voči Moldavsku menej skeptický. Aká kniha by bola symbolom pohody okamihu manželstva? Psychicky prechádzam veľké tituly románov všetkých čias bez toho, aby som sa zastavil pri niektorom z nich. Nikdy som nerozmýšľal nad tým, že literatúra nás naučila milovať, nenávidieť, trpieť, byť hrdinami, ale neponúkala nám žiadny model manželského šťastia. A žili v mieri a porozumení, až kým staroba nezostane typickým rozprávkovým vzorcom. Váhanie medzi „zemou pod nohami“ a „desiatimiessarabiánmi pre rumunskú kultúru“.
Je to posledný deň hromadenia môjho existenčného kapitálu. Život napokon nie je nič iné ako fikcia. Vždy som ju poznal. To len nie v každej dievčenskej záhrade zasiať godaci s dvoma kačkami.
Celé dopoludnie som čítal vysokoškolské práce študentov. Keď cítim, že to nie je dávno pred prahom intolerancie, znova vydám epizódu americkej série: Všetky kanály prepínam miskou ovsených vločiek s mliekom vpredu. Televízie krok za krokom striedajú presvedčenie o europeizácii: Európsky filmový festival, Deň Európy v Soroce, EÚ - hlavný obchodný partner Moldavska ... Na televíznej obrazovke je príliš veľa Európy, mal by som ísť dole na agoru.
Prestávam písať odpoveď na nostalgický a smutný e-mail kolegu, ktorý odišiel s výskumným grantom v Berlíne. Myslím si, že príbeh každého z nás vo vzťahu k Európe snov a frustrácií si zaslúži knihu. Vychádzajúc z polychrómovanej kultúry, v ktorej nikto nežije čas ako stratu času a implicitne ani peňazí, ale ako očakávanie času čerešní, hrozna, nového vína alebo kolied, nevnímame technickosť, efektívnosť a výkon. do tejto spoločnosti ako do zmyslového módu, ako priestoru huzuru a nádhery. Ohromení krásnymi a užitočnými civilnými statkami oživujeme našu strašnú túžbu po domove, možno naše jediné skutočne národné cítenie. Akýkoľvek dlhší pobyt v európskych mestách je znovuobjavením našej bytosti z listov lerui-ler a kvetov jabĺk. Viem to z vlastnej skúsenosti.
O 11 idem na ICR na diskusiu s Valeriu Matei. Robíme líniu dvoch udalostí plánovaných na budúci týždeň: knižných mostov a konferencie o ideáloch európskeho človeka. Medzi telefonátmi, e-mailami, zásahmi spolupracovníkov chodíme do miestnej akademickej škôlky, túžime po záväzkoch a dávame ich nezvestným, keď nadíde čas na ich uctenie, po ktorom nasleduje štvrťhodinové extatické rozprávanie nespočetných kultúrnych aktivít. Štvrťhodina spojená so šťastím a oprávnenou hrdosťou muža zapáleného pre to, čo robí. Vtedy som si myslel, že som opäť naladený na idealizmus a vlasteneckú prácu.