História ›PADMA
Počiatky tibetskej medicíny a ústavná teória spočívajú v predbudhistickej ére náboženstva Bon. Animistické liečiteľské praktiky Bönpasa učil niekoľko storočí pred našim časom Shenrab Miwo. Zahŕňal individuálne liečebné postupy, stravovacie pravidlá a základnú medicínu.
Šamanistické praktiky a naturopatia Bönpovcov sa reformovali a ďalej rozvíjali v prvej polovici 7. storočia nášho letopočtu za vlády tibetského kráľa Song Tsen Gampo.
Kráľ Song Tsen Gampo na návrh svojich dvoch manželiek, čínskej princeznej Wencheng a nepálskej princeznej Bhrikuti, pozval lekárov z Indie, Číny, Iránu, Nepálu a Kašmíru.
Tibetské písmo sa ďalej rozvíjalo a do tibetčiny sa prekladali rôzne lekárske texty.
Prvá konferencia o tibetskej medicíne
Za vlády kráľa Tri Song Detsena (755 - 797 n. L.) Bola v Lhase zvolaná lekárska konferencia, na ktorú boli pozvaní lekári zo všetkých susedných oblastí.
Ako syntézu predstavených lekárskych znalostných systémov píše Yuthok Yonten Gonpo, tibetský lekár, prvú verziu štyroch lekárskych tantier, Gyüshi [rGyud-bZhi].
Na základe týchto a ďalších lekárskych spisov napísal Yuthog Yonten Gonpo mladší v 11. storočí nášho letopočtu dnešnú verziu „Gyüshi“, základného diela tibetskej medicíny.
Klasifikuje 84 000 chorôb a predstavuje 2 293 liečivých zložiek.
Vývoj písomného základu
V 17. storočí nášho letopočtu sa tradičná tibetská medicína vyvinula do klasickej zrelosti. Jeho svätosť, piaty dalajláma, inicioval výstavbu paláca Potala a založenie lekárskeho inštitútu v Chakpori vo Lhase.
Jeho regent, Sangye Gyamtso, revidoval Gyüshi a vydal slávny komentár s názvom „Blue Beryl“.
Okrem toho zariadil výrobu 79 obrazov, takzvaných medicínskych thangiek (zvitkových obrazov), ktoré ilustrujú obsah jeho komentára.
Gyüshi, komentár „Blue Beryl“ a 79 thangiek sú dodnes základom tibetskej medicíny.
Šírenie tibetskej medicíny
V roku 1916 založil H. H. 13. dalajláma v Lhase druhú lekársku a astrologickú školu Men-Tsee-Khang. Táto inštitúcia bola otvorená pre mníchov aj laikov. Školenie pre tibetských lekárov bolo silne zamerané na praktické liečenie pacientov.
Používanie tibetskej medicíny sa neobmedzovalo iba na Tibet, ale rozšírilo sa v Mongolsku, Číne, v budhistických oblastiach Ruska (napr. V sibírskom Buriatsku) a v strednej Ázii, ako aj v Nepále, Sikkime, Bhutáne a Ladaku.
V Ruskej ríši 19. storočia sa reputácia účinnosti tibetskej medicíny dostala dokonca na dvor cára v Petrohrade. Tam tibetskí lekári pôvodom z Burjatska otvorili prvú kliniku a lekáreň pre tibetskú medicínu v Európe.
Pred čínskou okupáciou Tibetu v roku 1959 boli v hlavnom meste Lhasa dve zdravotnícke strediská: Chakpori a Men-Tsee-Khang.
Počas kultúrnej revolúcie boli zničené Čakpori a veľa cenných písiem.
V dôsledku smrti mnohých lekárov sa časť tradičných praktických poznatkov nenávratne stratila.
Men-Tsee-Khang v Lhase toto obdobie našťastie prežili a v Tibete sa dnes opäť vyučuje a praktizuje tibetská medicína.
V roku 1961 tibetská exilová vláda v severnej Indii obnovila Tibetský lekársky a astro inštitút (TMAI).
Cieľom je uchovať, propagovať a ďalej rozvíjať tradičné znalosti tibetskej medicíny a astrológie.
Dnes je v Indii veľké množstvo pomocných kliník. Inštitút Chakpori bol obnovený aj v Indii.
Pre ďalší vývoj tibetskej medicíny a jej ukotvenie na Západe S.H. XIV. dalajláma znovu a znovu dôrazne.
Pri príležitosti svojej návštevy spoločnosti PADMA AG v auguste 2005 prosil dalajláma o most medzi západnou a východnou medicínou:
„Pre ďalší vývoj našej medicíny je veľmi užitočné, že existujú krajiny so slobodou, legislatívou a tradíciou objektívnej a vedeckej práce.
To je veľmi dôležité a užitočné. Preto si veľmi vážim prácu, ktorú tu robíte.
Preto tiež dúfam, že v budúcnosti bude naše lekárske stredisko v Dharamsale s vami udržiavať úzky kontakt, a tým myslím, že sem občas chodia niektorí naši lekári, aby diskutovali a tiež uskutočňovali spoločné výskumné projekty.
(...). Dlho som veril, že samotný tibetský lekársky systém je kombináciou lekárskych tradícií z rôznych krajín. (...). Medzi týmito krajinami (Tibet) a inými lekárskymi tradíciami (Čína, India a ďalšie) teda už úzka spolupráca bola. A dnes, v 21. storočí, by sme mali pokračovať v tejto spolupráci v prospech celého ľudstva. ““
Dnes je na svete asi 2 000 vyškolených tibetských lekárov. Napriek relatívne malému počtu tibetských lekárov sa tibetská medicína praktizuje v Ázii ďaleko za Tibetom, napríklad v Indii, Nepále, Bhutáne, Mongolsku a Rusku. V niektorých častiach Ruska sa tibetsko-burjatská medicína etablovala popri konvenčnej medicíne.
Uznanie ako lekársky systém
V Centre pre orientálnu medicínu v Ulan Ude sa tibetskí lekári snažia prelomiť nové smery. Napríklad chcete simulovať diagnostiku pulzu pomocou počítačových metód.
Najdôležitejším miestom pre tibetskú medicínu je a zostáva inštitút Men-Tsee-Khang v indickej Dharamsale. Od roku 2009 indický štát - okrem ajurvédskej medicíny - oficiálne uznáva tibetskú znalosť liečenia „Sowa rigpa“.
Tibetská medicína na Západe
Niektorí z tibetských lekárov emigrovali do Európy, Spojených štátov a Kanady. Títo lekári svojimi vedomosťami prispeli k rozšíreniu tibetskej medicíny a ústavného vyučovania na Západe. Z právnych dôvodov im však často nie je umožnené pôsobiť ako „tibetskí lekári“ na Západe.
Potom odovzdajú svoje vedomosti v zdravotnom alebo výživovom poradenstve v prospech pacienta (napr. V tibetskom lekárskom centre v Španielsku, v Inštitúte pre tibetskú medicínu v New Yuthok alebo na Medzinárodnej akadémii pre tradičnú medicínu [IATTM] v Taliansku).
Tibetská medicína a ústavná doktrína sa snažia na západe získať oficiálne uznanie - napríklad v iných krajinách. Iba vedecký výskum a dokumentácia ich účinnosti môžu zabezpečiť také uznanie z dlhodobého hľadiska.
Švajčiarsko je považované za priekopníka
V tejto súvislosti je Švajčiarsko priekopníkom v tom, že Švajčiarska agentúra pre terapeutické výrobky, Swissmedic, uznáva doplnkovú lekársku kategóriu „Tibetské lieky“ a prvé tibetské lieky schválila už v 70. rokoch.