Islam vo väzenskom raji a stav žien - LaPunkt
Ioan Stanomir
Okrem západnej neschopnosti zvládnuť humanitárnu krízu, nad súborom kakofonických argumentov vo virtuálnom priestore, leží realita islamistického postupu: pokrok, ktorý je rovnako geografický, vojenský a kultúrny. Proteínové politické náboženstvo so svojimi ideologickými a teologickými základmi v salafizme a wahhábizme sa islam neobmedzuje iba na územie ovládané ISIS. Je to rozsiahla sieť spoločností a skupín, ktorých jediným povolaním je šíriť zákerné posolstvo: Nenávisť, fanatizmus, intolerancia sú základmi diskurzu, ktorého cieľom je smrteľné oslabenie väzieb občianstva.
Prísľubom sveta očisteného istotami, ktorý sa riadi súborom neomylných učení, je projekt, ktorý sa šíri na západe aj na východe. Konfrontácia s islamom nie je len otázkou technologickej vyspelosti divadiel vojenských operácií. Výzvou je odolávať čelnému a nepretržitému útoku, výzvou je opätovne potvrdiť hodnoty, ktoré sú pre nás a naše spoločnosti posvätné a nedajú sa vyjednávať.
Mierové spolužitie islamského radikalizmu a západného pluralizmu je jednou z ilúzií, ktorú sme nútení opustiť. Existuje politická a antropologická nezlučiteľnosť, ktorú nemôžeme ignorovať. Východiská a predpoklady, ktoré používame, sú rôzne. Pre tých, ktorí sa rozhodnú vstúpiť na túto cestu islamistického zasvätenia, je všeobecným nepriateľom, určeným a znovuobjaveným, Západ: jeho axiologické inštitúcie a možnosti sú nelegitímne, pretože sú v rozpore s jedinou zjavenou pravdou. Islamistické násilie je dôsledkom tohto zámerného odlúčenia.
Ženské väzenie
V budúcnosti, ktorú má islam budovať, sa podmienky pre ženy nebudú môcť ďalej riadiť pravidlami vypracovanými na dekadentnom západe. Poslaním kazateľov a bojovníkov je prinavrátiť ženám dôstojnosť stratenú kontaktom so Západom a účinkami sekularizácie a modernizácie. Obnova čistoty a oslava islamských cností sú pre tento projekt obnovy človeka a náboženstva ústredné.
Od súčasného roku 2015 môžeme mať presný obraz o tejto budúcnosti, ktorá sa rodí v znamení islamu. Salón moslimských žien, ktorý sa vo Francúzsku konal v polovici septembra, bol jednou z príležitostí na šírenie posolstva, ktoré trvalo na potrebe zaujať rozdielnosť a slušnosť. V zbožnom a dobrom prostredí zhromaždení, v ktorých dominovali duchovní, obklopení dominantami islamského odevu a dotknuté krídlom zjavenia, sa zúčastneným ženám podarilo stretnúť s časťou tejto budúcnosti, ktorá sa nám odohráva pred očami.
Na satanistickom odsúdení západného mejkapu a oblečenia nie je nič prekvapujúce. Nie je nič prekvapujúce pri definovaní stavu ženy evokovaním úlohy dobrej matky a ženy v domácnosti. Nie je nič prekvapujúce na zdôraznení povinnosti poslúchať muža bez zavrčania. Nie je nič prekvapujúce na tom, že je potrebné označiť povinnosť ísť v každodennom živote cestou, ktorá je jeho vlastná, odlišná od cesty neverných a stratených žien.
Čo je na konci tejto cesty, ktorú islamistickí agitátori čerpajú s rodičovskou starostlivosťou? Čo je v tomto raji slušnosti a pokoja, na ktorý sa odvoláva toto septembrové stretnutie? Vidno iba obrys rozsiahleho kajúcnikového priestoru, v ktorom islamizmus izoluje, zatvára a prevychováva ženy pod svojou kontrolou. Sľúbený raj je mriežkovaný raj, z ktorého zmizne slobodná vôľa a autonómia. Nahrádza ich stav večnej podradnosti, otroctvo, ktoré redukuje ženy na objekt sexuálneho potešenia a materiál biologickej reprodukcie. V salafistickom raji je miesto ženy presne definované. Ako súčasť tohto premoderného vesmíru barbarstva.
Projekt načrtnutý v islamistických kázňach sa stáva realitou Islamského štátu. Územia riadené ISIS sú laboratórium, v ktorom sa formujú nápady. Slušnosť a cnosť sú koniec koncov hlavné hodnoty kalifátu. Radikalizácia v európskych alebo severoamerických komunitách podporuje tok pútnikov smerujúcich do tejto oblasti sľubov a čistoty. Rozdelenie žien ako sexuálnych otrokyní bojovníkov je prirodzeným dôsledkom vlády cnosti.
Islam podkopáva, popiera a démonizuje rovnosť medzi mužmi a ženami. Islam presadzuje program nerovnosti postavenia a ženskej podradnosti. Okrem rétoriky skromnosti a cnosti stojí aj zámer zničiť hodnotovú budovu a právne záruky, ktoré dávajú ženám možnosť zvoliť si nezávisle cestu vlastného osudu.
Zoči-voči tomuto pokroku nemôže dôjsť ku kompromisu ani k rokovaniam. Naše spoločnosti nemôžu akceptovať zrod enkláv, v ktorých je pozastavená ústavne potvrdená rovnosť a dôstojnosť. Islamské právo nemôže poraziť nadradenosť ústavy a zákonov. Pokiaľ ide o ženy ponižované, ponižované a podmanené si na území kalifátu, solidarita s nimi znamená solidaritu so samotným ľudstvom.
Demokratická odvaha predpokladá odhodlanie vzdorovať v mene hodnôt, ktoré nás spájajú a ktorých sa nikdy nemôžeme vzdať. Rovnosť medzi mužmi a ženami je jednou z nich. Obrana nášho princípu závisí od obrany našej dôstojnosti.