Итайте онлайн Úvod do astrológie автора Nicolae Sfetcu Книги
Описание
Užitočný sprievodca pre začiatočníkov v astrológii s praktickými informáciami a užitočnými tipmi o astrologických epochách, astrologických znameniach, zverokruhu, horoskope, astrologických a astronomických planétach a o čínskej, hinduistickej a západnej astrológii. Praktické využitie astrológie v rôznych oblastiach ľudskej činnosti.
Об авторе
Соответствующие авторы
Связано с Úvod do astrológie
Связанные категории
Отрывок книги
Úvod do astrológie - Nicolae Sfetcu
astrológia
Astrológia je štúdium relatívnych pohybov a polôh nebeských objektov ako prostriedku na predpovedanie informácií o živote, podnikaní a pozemských udalostiach. Astrológia sa datuje minimálne do 2. tisícročia pred naším letopočtom. a má svoje korene v systémoch používaných na predpovedanie mayského kalendára sezónnych zmien a interpretácie nebeských cyklov ako znakov božskej komunikácie. Mnoho kultúr prikladalo dôležitosť astronomickým udalostiam a niektoré - napríklad Indiáni, Číňania a Mayovia - vyvinuli systémy určené na predpovedanie pozemských udalostí z nebeských pozorovaní. Západná astrológia, jeden z najstarších astrologických systémov, ktoré sa dodnes používajú, má korene v 17. - 19. storočí v Mezopotámii, odkiaľ sa rozšírila do starovekého Grécka, Ríma, arabského sveta a západnej Európy a nakoniec do strednej Európy. . Súčasná západná astrológia je často spájaná s horoskopickými systémami, ktoré tvrdia, že vysvetľujú aspekty osobnosti človeka a predpovedajú významné udalosti v jeho živote na základe pozícií nebeských objektov; väčšina profesionálnych astrológov sa spolieha na tieto systémy.
Astrológia pozostáva z konglomerátu systémov, tradícií a presvedčení, podľa ktorých pohyb a polohy nebeských telies môžu poskytovať informácie o ľudskej osobnosti a ich budúcnosti, majúce schopnosť predvídať všetky budúce javy a vývoj, ktoré ovplyvňujú ľudstvo ako celok a ľudí ako jednotlivcov. . Mnoho kultúr identifikovalo oblohu a vesmír s priestorom vyhradeným pre božstvá.
V priebehu času bola astrológia najčastejšie považovaná za vedeckú tradíciu a bola súčasťou akademických kruhov, ktoré často úzko súviseli s astronómiou, alchýmiou, meteorológiou a medicínou. Bola prítomná v politických kruhoch a spomína sa v rôznych literárnych dielach, od Danteho Alighieriho a Geoffreyho Chaucera po Williama Shakespeara, Lanea de Vegu či Calderóna de la Barcu.
S nástupom vedeckej revolúcie bola astrológia spochybnená; bol úspešne spochybnený teoreticky aj experimentálne a preukázalo sa, že nemá vedeckú platnosť ani vysvetľovaciu schopnosť. Astrológia tak stratila akademické a teoretické postavenie a všeobecná viera v ňu veľmi poklesla.
Astrológia spadá do kategórie metafyzických disciplín a pseudovied, podobne ako iné disciplíny založené na teórii energetických sietí, ako je feng šuej, akupunktúra, jóga atď. Astrológia je jednou z najstarších disciplín, ktorá sa objavuje na začiatku 3. tisícročia pred n. L. A hrá veľmi dôležitú úlohu v ďalšom rozvoji vedy, najmä astronómie.
Etymológia
(Rytina od Marcantonia Raimondiho, 15. storočie)
Slovo astrológia pochádza zo starolatinského slova astrológia, ktoré pochádza z gréckeho ἀστρολογία - od ἄστρον astron (hviezda) a -λογία -Lodžia, („štúdia - počítanie hviezd“). Astrológia neskôr zmenila váš význam v astronómii na vedecký termín používaný pre vedecký termín.
História
(Zodiac Man, schéma ľudského tela a astrologické symboly s pokynmi vysvetľujúcimi význam astrológie z lekárskeho hľadiska. Z waleského rukopisu z 15. storočia)
Mnoho kultúr prikladalo astronomickým udalostiam význam a Indiáni, Číňania a Mayovia vyvinuli systémy určené na predpovedanie pozemských udalostí z nebeských pozorovaní. Na Západe astrológia najčastejšie pozostáva zo systému horoskopov, ktoré na základe pozícií Slnka, Mesiaca a iných nebeských objektov pri narodení tvrdia, že vysvetľujú aspekty osobnosti človeka a predpovedajú budúce udalosti v jeho živote. Väčšina profesionálnych astrológov sa spolieha na tieto systémy.
Na konci 17. storočia nové vedecké koncepcie v astronómii a fyzike (napríklad heliocentrizmus a newtonovská mechanika) spochybnili astrológiu. astrológia tak stratila akademické a teoretické postavenie a všeobecná viera v astrológiu veľmi poklesla.
Staroveký svet
Astrológia v najširšom zmysle skúma významy na oblohe. Skoré dôkazy o tom, že ľudia sa vedome pokúšajú merať, zaznamenávať a predvídať sezónne zmeny podľa astronomických cyklov, sa javia ako značky na jaskynných kostiach a stenách, ktoré dokazujú, že mesačné cykly boli pozorované už pred 25 000 rokmi. Bol to prvý krok k zaznamenaniu vplyvu Mesiaca na príliv a odliv, ako aj k vytvoreniu spoločného kalendára. Poľnohospodári riešili poľnohospodárske potreby lepším porozumením súhvezdí, ktoré sa vyskytujú v rôznych ročných obdobiach, a využitím pohybu určitých hviezdokôp na oblohe na ohlasovanie každoročných povodní alebo sezónnych aktivít. Do 3. tisícročia pred n. L. Vtedajšie civilizácie vyvinuli sofistikované vedomosti o nebeských cykloch a chrámy orientovali tak, že ich zosúladili s helikálnym východom hviezd.
Systém čínskej astrológie sa vyvinul počas dynastie Zhou (1046-256 pred n. L.) A prekvital počas dynastie Han (2. storočie pred naším letopočtom - 2. storočie), v ktorej boli všetky známe prvky tradičnej čínskej kultúry - filozofia Jin. - Yang, teória piatich prvkov, neba a zeme, morálka Konfucia - sa spojili s cieľom formalizovať filozofické princípy čínskej medicíny a veštenia, astrológie a alchýmie.
Starodávne námietky
(Rumunský hovorca Cicero bol proti astrológii, https://en.wikipedia.org/wiki/File:Cicero_-_Musei_Capitolini.JPG)
Cicero namietal proti dvojčatám (podľa ktorých môžu mať dvaja ľudia s blízkym narodením veľmi odlišné osobné výsledky), ktoré neskôr vyvinul svätý Augustín. Tvrdil, že keďže ostatné planéty sú oveľa ďalej od Zeme ako Mesiac, mohli by mať v porovnaní s Mesiacom iba veľmi malý vplyv. Tvrdil tiež, že ak astrológia vysvetľuje všetko o osude človeka, potom mylne ignoruje viditeľný vplyv zdedených a rodičovských schopností, zmeny zdravotného stavu spôsobené liekmi alebo vplyvy počasia na ľudí.
Plotinus tvrdil, že pretože stále hviezdy sú oveľa ďalej ako planéty, je smiešne si predstaviť, že vplyv planét na ľudstvo by mal závisieť od ich polohy vo vzťahu k zverokruhu. Tvrdí tiež, že interpretácia spojenia Mesiaca s planétou ako dobrej, keď je Mesiac v splne, ale zlej, keď Mesiac klesá, je zjavne nesprávna, pretože z pohľadu Mesiaca je vždy polovica jeho povrchu v slnečné svetlo; a z pohľadu planéty by mal byť pokles lepší, pretože potom planéta vidí mesačné svetlo, ale keď je mesiac pre nás v splne, je tmavý, a teda zlý, na strane otočenej k planéte.
Favorinus tvrdil, že je absurdné si myslieť, že hviezdy a planéty budú ovplyvňovať ľudské telá rovnako ako príliv a odliv, a tak absurdné, ako malé pohyby v nebesiach spôsobujú veľké zmeny v ľudských osudoch. Sextus Empiricus tvrdil, že je absurdné spájať ľudské atribúty s mýtmi o znameniach zverokruhu. Carneades sa domnieval, že viera v osud popiera slobodnú a morálnu vôľu; že ľudia narodení v rôznych časoch môžu zomrieť pri tej istej nehode alebo boji; a že na rozdiel od jednotných vplyvov hviezd sú kmene a kultúry odlišné.
Helenistický Egypt
(1484 výtlačkov prvej strany Tetrabiblosa Ptolemaia, preložených do latinčiny Platónom z Tivoli)
V roku 525 pred Kristom dobyli Egypt Peržania. V 1. storočí pred n. egyptský zverokruh Dendera mal dve spoločné znamenia - Váhy a Škorpión - s mezopotámskou astrológiou.
Obsadením Alexandra Veľkého v roku 332 pred n. L. Sa Egypt stal helenistickým. Mesto Alexandria založil Alexander po dobytí a stalo sa miestom, kde bola zmiešaná babylonská astrológia s egyptskou dekanskou astrológiou, aby vznikla horoskopická astrológia. Patril sem babylonský zverokruh so systémom planetárnych exalátov, trojicou znamení a dôležitosťou zatmenia. Použila egyptský koncept rozdelenia zverokruhu na tridsaťšesť dekanov po desiatich stupňoch so zameraním na stúpajúcich dekanov a grécky systém planetárnych bohov, vládu znamení a štyri prvky. Texty z 2. storočia pred Kr Predpovedám polohy planét v znameniach zverokruhu v čase rastu určitých dekanov, najmä Sothisa. Astrológ a astronóm Ptolemaios žil v Alexandrii. Dielo Ptolemaia, Tetrabiblosa, tvorilo základ západnej astrológie a. požíval autoritu Biblie medzi astrologickými spisovateľmi tisíc a viac rokov.
Grécko a Rím
Dobytie Ázie Alexandra Veľkého vystavilo Grékov vplyvom zo Sýrie, Babylonu, Perzie a Strednej Ázie. Asi okolo roku 280 pred n. L. Sa Berossus, kňaz Bela Babylonského, presťahoval na grécky ostrov Kos a učil babylonskú astrológiu a kultúru. Od 1. storočia pred naším letopočtom existovali dva typy astrológie, jeden, ktorý pomocou horoskopu popisoval minulosť, prítomnosť a budúcnosť; druhá, teurgická, zdôrazňujúca vzostup duše k hviezdam. Pri prenose astrologickej teórie do Ríma zohrával rozhodujúcu úlohu grécky vplyv.
Prvý jasný odkaz na astrológiu v Ríme pochádza od rečníka Cata, ktorý v roku 160 pred n. varoval vedúcich fariem pred konzultáciami s Chaldejmi, ktorí boli označovaní za čitateľov babylonských hviezd. Medzi Grékmi aj Rimanmi sa Babylon (tiež známy ako Chaldea) s astrológiou stotožnil natoľko, že chaldejská múdrosť sa stala synonymom veštenia pomocou planét a hviezd. Rímsky a satirický básnik Juvenal z 15. storočia. 2 sa sťažuje na prenikavý vplyv Chaldejcov a hovorí: Chaldejci sú ešte spoľahlivejší. každé slovo astrológa, o ktorom si budú myslieť, že pochádza, pochádza zo studne Hamon
Jedným z prvých astrológov, ktorí priniesli hermetickú astrológiu do Ríma, bol Thrasyllus, astrológ cisára Tiberia, prvého cisára, ktorý mal astrológa pred súdom, hoci jeho predchodca Augustus pomocou astrológie legitimizoval svoje cisárske práva.
Hlavné texty, z ktorých vychádza klasická indická astrológia, sú najmä včasnostredoveké kompilácie
Bṛhat Parāśara Horāśāstra
a Sārāvalī z Kalyāṇavarmy. Horāshastra je dielo zložené zo 71 kapitol, z ktorých prvá časť (kapitoly 1-51) pochádza zo 7. storočia a začiatku 8. storočia a druhá časť (kapitoly 52-71) je z konca 8. storočia., pochádza asi z roku 800 po Kr.
(Latinský preklad knihy Abū Maʿshara, De Magnis Coniunctionibus (O veľkých spojeniach), Benátky, 1515)
Astrológiu prevzali islamskí vedci po páde Alexandrie k Arabom v 7. storočí a založení Abbásovskej ríše v 8. storočí. Druhý abbásovský kalif Al Mansur (754 - 775) založil mesto Bagdad, aby pôsobil ako centrum učenia a do svojho projektu zahrnul knižnicu prekladov nazývanú Bayt al-Hikma, dom múdrosti, ktorá sa v čase jeho dedičov naďalej rozvíjala a poskytla hlavný impulz pre preklady helenistických astrologických textov do perzskej arabčiny. Medzi prvými prekladateľmi boli Mashallah, ktorý pomohol zvoliť čas pre založenie Bagdadu, a Sahl ibn Bishr (alias Zael), ktorého texty priamo ovplyvnili neskorších európskych astrológov, ako napríklad Guido Bonatti v 13. storočí a William Lilly v 17. storočí.Znalosti arabských textov sa začali do Európy dovážať počas latinských prekladov v 12. storočí.
(Dante Alighieri sa stretáva s cisárom Justiniánom vo sfére Merkúra, v speve