J; Dánske hody a sviatky bpb
Sabat/šabat
Najvyšším týždenným sviatkom je sabat. Je to siedmy deň židovského týždňa, v ktorom si G “d (podľa židovskej tradície nesmie byť napísané sväté slovo Boh, pretože človek nemá dovolené robiť si obraz G„ d) dal prestávku po šiestich dňoch stvorenia. Zbožní Židia nesmú v sobotu pracovať. Varenie a pálenie ohňa znamenalo v biblických dobách prácu, takže v sobotu a na náboženské sviatky nesmie veriaci variť, rozsvecovať svetlo, používať elektrické prístroje alebo viesť auto. Aj obchádzanie autobusom, vlakom, loďou alebo lietadlom je zakázané. Každý, kto prejde náboženským obvodom v sobotu alebo na veľký sviatok v Izraeli, musí čakať urážky. Niekedy oddaní veriaci hádžu kamene na autá, ktoré idú okolo. Používanie výťahov tiež porušuje sabat a odpočinok počas sviatkov. Preto v týchto dňoch v izraelských hoteloch fungujú takzvané sabatické výťahy, ktoré sa automaticky zastavujú na každom poschodí. Zbožní smú jazdiť, ale nesmú stláčať tlačidlá, ktoré dávajú niečo do pohybu.
Podľa starej tradície sa v piatok v židovských domácnostiach predvarí počas soboty. Najmä v židovských štetkách východnej Európy sa vytvorili početné špeciality, ktoré sa udržiavali teplé po mnoho hodín. Ostatné typické sviatočné jedlá sa konzumujú studené.
Náboženské sviatky
Roš hašana
Židovský rok sa začína Rosh Hashanah (hlava roka) 1. a 2. Tišri (od polovice do konca septembra). V tento deň sa pripomína stvorenie sveta. Vedci vypočítali z biblických biografií a príbehov, že G „stvoril svet v roku 3761 pred naším letopočtom. Podľa židovského kalendára sa rok 5771 začína v septembri 2010. Nový rok je tu pomerne pokojným festivalom. Veriaci sa modlia: ráno je zatrúbený na baraní roh (šofar), varovanie a budenie pre svedomie.
Jom Kippur
Po nasledujúcich desiatich „najvyšších dňoch“ zamyslenia, vnútorného rozjímania a očistenia slávia veriaci Židia svoj najvyšší tichý sviatok Jom Kippur (10. Tišri), deň zmierenia s G a ostatnými ľuďmi. Tí, ktorí sa Bohu páčia v tento deň a pokáním, pokáním a obrátením získate božské odpustenie za svoje previnenia.
Sukot
Sviatok svätostánkov Sukkot (15 - 23 Tishri) vzišiel z predbiblického vďakyvzdania. V starom Izraeli roľníci priniesli ovocie svojej úrody do chrámu v Jeruzaleme v Sukkote, aby poďakovali G d za úrody. Symbolicky sa Sukot považuje aj za oslavu radosti z toho, čo sa v živote dosiahlo. Nemenej symbolické sú sukky, ktoré zbožní Židia stavajú v Sukkote, aby v ňom strávili festivalový týždeň. „Nemali by sme si myslieť, že trvalé domy, ktoré sme si sami postavili v priebehu života, sú pre nás hradom (.). Nikdy nesmieme zabudnúť, že existuje iba jedna osoba, ktorá nás môže skutočne chrániť (.), “Vysvetľuje Dr. Michael Rosenkranz na židovskej webovej stránke www.talmud.de - Link. Festival si pripomína aj dlhé putovanie Izraelitov po ich. Útek z Egypta a nestálosť pozemského života vo všeobecnosti.
Pokyny na stavbu chatrče s listami nájdete na www.hagalil.com - odkaz.
Simchat Tóra
Na konci sviatku stánkov si veriaci prinesú sväté zvitky Tóry 23. novembra zo skrinky na Simchat Tóra (sviatok radosti z Tóry, polovica októbra) a sedemkrát ich v sprievode prenesú cez synagógu. Deti dostanú sladkosti. Oslavuje sa, že G. „dal sväté knihy Židom. V službe dvaja farníci čítali koniec a začiatok Pentateuchu. Každoročný cyklus čítaní Tóry sa začína odznova.
Channukka
Sviatkom svetiel a zasvätenia Channukka (25. Kislew - 2. Tevet, polovica konca decembra) si Židia pripomínajú vysvätenie svojho Druhého chrámu v roku 164 pred Kr. Pred Kr. (3597 židovský kalendár). Makabejci vyhnali grécko-sýrskych okupantov z Judska. Podľa legendy bol olej na večné svetlo sedemramenného svietnika (menora), ktorý nikdy nesmel zhasnúť, dostatočný iba na jeden deň. Avšak chrámovým služobníkom trvalo osem dní, kým vyrobili nový zasvätený olej. Teraz sa stal zázrak: Svetlo svietilo pri dodávke oleja, ktorá normálne vydržala celých osem dní iba 24 hodín. Osem ramien lustra Channuka to pripomína. Veriaci každý deň slávia svetlo na pamiatku chrámového zázraku, až kým sa všetky svetlá nerozsvietia na ôsmy deň slávnosti. Channuka je oslavou radosti a rodiny. Rodiny sa zhromaždia okolo svietnika a po rozsvietení sviečok spievajú. Deti dostávajú darčeky a hrajú sa s tradičnými vrchmi (vežami) Channuka.
Tewet
10. deň mesiaca Tevet (koniec decembra/začiatok januára) sa veriaci postia, aby si pripomenuli začiatok babylonského obliehania Jeruzalema. Hovoria pohrebnú modlitbu (kadiš) za zosnulého, ktorého dátum úmrtia a hrobové miesta nepoznajú, najmä za obete šoa (holokaust).
Purim
Podobne ako na kresťanskom karnevale, aj Židia slávia 14./15. Adar (marec) Purim. „Losfestom“ si veriaci pripomínajú záchranu perzských Židov. Haman, najvyšší úradník perzského kráľa, chcel nechať zabiť všetkých Židov v krajine, pretože Esterin židovský bratranec Mordechaj odmietol pred ním pokľaknúť. Keď Ester viedla kampaň s kráľom za Židov, kráľ zbavil darebáka moci a zachránil tak perzských Židov. Na pamiatku toho veriaci Purimu čítali z Knihy Ester. Najmä keď sa číta slovo Haman, deti vydávajú zvuk chrastítka, aby prehlušili meno zla. Mnohí prichádzajú do služby v prestrojení.
Robte Bishwat
Na Nový rok stromov Tu Bishwat 15. sviatok (koniec januára/začiatok februára) museli poľnohospodári v starom Izraeli dať desiatok svojej úrody prenajímateľom. S koncom obdobia dažďov sa v prírode začalo nové vegetačné obdobie.
Pesach
Približne v rovnakom čase ako kresťanské veľkonočné slávnosti si Židia pripomínajú Pesach (v preklade „prekročiť“ alebo „náhradný“) v dňoch 14. – 22. Nissan na exodus ich obyvateľov z Egypta. Názov festivalu odkazuje na jeden z vrcholov biblickej knihy Exodus lore. Potom, čo anjel smrti zabil prvorodeného muža zo všetkých egyptských rodín a ušetril iba Hebrejov, faraón prepustil židovský ľud zo zajatia a otroctva. Kniha Exodus z Biblie poskytuje presný návod na sviatok Pesach: Veriaci musia jesť nekvasené pečivo bez kvasníc. Pred festivalom vypratávajú z domu všetko, čo obsahuje kysnuté cesto alebo ktoré prišlo do styku s kváskom. To je dôvod, prečo náboženské rodiny pred Veľkou nocou dôkladne čistia svoje domy a byty. Pripomína to unáhlený odchod Izraelitov z Egypta. Už nemali čas nechať kysnúť cesto na svoj chlieb. Namiesto toho tam bolo iba suché matzo vyrobené z múky a vody (akýsi chrumkavý chlieb, preložený ako "chlieb biedy").
Veriace rodiny a komunity otvárajú festival Pesach v Sederský večer, v predvečer festivalu (Erev Passover) čítaním Hagady, príbehu o exode Židov z Egypta. K dispozícii sú aj tradičné veľkonočné jedlá: matzo, vajcia, petržlen a víno.
Lag Ba Omer
18. júna Iyar (máj) si Židia pripomínajú smrť rabína Šimona Bar Jochaiho (Rashbi) a neúspešné povstanie Bar Kochby proti rímskej okupácii v roku 135 nl. Podľa talmudskej legendy musel Šimon Bar Jochaj žiť dvanásť rokov ukryť sa v jaskyni, kde sa venoval výlučne štúdiu Tóry. Izraelčania dnes zapaľujú vatry v Lag Ba Omer ako symbol svetla Tóry. Požiare tiež pripomínajú majáky povstalcov z Bar Kochby, ktorí bojovali za slobodu Izraela.
Šavuot
Sedem týždňov po Pasche slávia Židia Šavuota 6. Siwana Božím odovzdaním desiatich prikázaní Mojžišovi na hore Sinaj. Preto sa počas bohoslužby v špeciálne vyzdobenej synagóge číta desať prikázaní a kniha Rút. Veriaci navyše jedia med a pijú mlieko, pretože obyvatelia Izraela „dychtivo pili sväté slová Tóry ako nevinné dieťa“. Podľa kresťanskej tradície Ježišovi učeníci prijali Ducha Svätého v deň židovského sviatku Šavuot. Letnice to pripomínajú.
Svetské sviatky
Jom ha šoa
27. nisanu (apríl), Jom ha šoa, si židovský Izrael pripomína približne šesť miliónov židovských obetí šoa (holokaustu). O dvanástej poludnie sirény hučali po celej krajine. Takmer každý sa na chvíľu odmlčí. Autá, autobusy a vlaky zastavujú.
Jom Ha Sikaron
4. júna Ijar (apríl/máj), Jom Ha Sikaron, si židovskí Izraelčania pamätajú obete svojich vojen.
Yom Haz Ma'ut
Šťastným dňom je 5. Ijar, deň izraelskej nezávislosti Yom Haz Ma'ut. Večer 14. mája 1948 vyhlásil David Ben Gurion štát Izrael v Tel Avive. Organizácia Spojených národov sa predtým rozhodla rozdeliť britský mandát Palestínu na židovský a arabský štát. Na druhý deň zaútočili armády susedných krajín na novozaložený štát. Napriek vynikajúcej vojenskej sile svojich protivníkov Izrael vyhral vojnu a rozšíril svoje územie na to, čo je dnes známe ako línie prímeria z roku 1949. Mnoho Palestínčanov utieklo alebo ich vyhnala izraelská armáda. Odvtedy je Izraelský deň nezávislosti dňom Nakby (katastrofy).
Židovský kalendár
Zdroje a ďalšie informácie:
Ústredná rada Židov v Nemecku: www.zentralraddjuden.de - odkaz
Internetové časopisy a portály so židovskou tematikou: