Jedovatý had závisti
Hlavnou príčinou závisti je pýcha, byť hriechom proti láske. Keď závidíme blížnemu jeho duchovný život, stane sa z neho hriech proti Duchu Svätému.
„Závistlivý považuje dobro ostatných za zlé pre seba. Svätí otcovia sa pokúsili analyzovať príčiny, ktoré vedú k závisti; považovali to za pyšných ľudí a malých ľudí za srdce, majú všetku otvorenosť voči tomuto hriechu závisti “(Andrei Andreicuţ,„ Christian Spirituality “, Edit. Reîntregirea, Alba Iulia, 2002, s. 104).
Zo závisti sa rodí mnoho ďalších zlov: nenávisť, ohováranie, odsúdenie, radosť z problémov druhých, smútok za dobrom blížneho.
Keď je závisť zlá, môže spôsobiť veľa problémov, pretože je to jedna z atribútov diabla. Preto závisť robí z človeka hada, ktorý hryzie iných ľudí a otravuje ich, a tí otrávení ho zasa zasiahli zlomyseľnosťou.
Preto nás svätá Paisie Aghioritul vyzýva: „Pokiaľ je to možné, pestuj duchovnú šľachtu. Nenechajte závisť vstúpiť cez šnúry, pretože vaša dobrota vás poškvrní, pretože mŕtva myš poškvrní nádobu s olejom. “(Paisie Aghioritul,„ Epistles “, Edit. Evanghelismos, Bukurešť, 2005, s. 175).
Muž nemôže mať závisť a zároveň lásku a pokoru, pretože v závisti je iba pýcha, sebectvo a sebaláska. A aj keď má málo lásky, nie je čistá.
V tomto ohľade staršia Paisie zreteľne rozlišovala medzi závisťou a pravou láskou: „Závistliví a zlí, nech sú kdekoľvek, prenášajú svoju zlosť a všetkých svojich diablov, ako aj pekelné muky, a snažia sa mučiť ostatných, ako to robia čerti. . Ľudia, ktorí majú lásku a láskavosť, sú ako anjeli, ktorí vyjadrujú radosť a radosť, nech sú kdekoľvek “(Ibidem, s. 194).
Zbožná Paisie tiež povedala, že nestačí prerušiť určitú vášeň, ale musíme pestovať jej opačnú cnosť: „Predpokladajme, že závidíš: ak budeš bojovať, aby ti nezávideli, vypestuješ si lásku, láskavosť a zároveň sa zbavíš hnevu., odsúdenie, zloba, smútok “(Paisie Aghioritul,„ Vášne a cnosti “, Edit. Evanghelismos, Bukurešť, 2007, s. 28).
Otec Paisie adresoval všetkým vyznávačom rovnakú výzvu, obzvlášť aktuálnu pre našu dobu: „Závisť je na smiech. Musíte dať svoju myseľ pracovať, aby ste sa zbavili závisti; nie je potrebné robiť veľké ťažkosti a veľa asketizmu, pretože závisť je vášňou duše. Pamätajte, aby vás vášeň závisti neprekonala, pretože je to jedna z najväčších vášní. Viete, kam až môže závisť? Závidieť a ohovárať. A klebety plné závisti škodia oveľa viac ako závisťou. “(Ibidem, s. 117 - 118).
Pretože ženy majú prirodzenejšiu lásku, diabol s nimi tvrdo bojuje a snaží sa ich lásku otráviť závisťou. Ak sa to niektorej žene podarí, môže sa jej zlosť dostať až k diablovi.
Pokiaľ ide o túto pravdu, Jeho zbožnosť ukázala, že vášeň závisti existuje u žien vo väčšej miere ako u mužov, pretože žena má vo svojej podstate veľa dobra a lásky a diabol s ňou vo väčšej miere bojuje, pokúša ju. závisťou a tým otráviť jeho lásku.
„A keď sa jej láska otrávi a stane sa zlou, potom sa žena vo včele stane osou a predbehne muža v tvrdosti. A vidíte, aj keď stačí, aby muž od neho odišiel od nežiaduceho človeka, aby už viac nevidel pred očami, žena, ktorú Boh dostal prostredníctvom stvorenia s veľkou náklonnosťou, nie je spokojná osoba, ktorej závidí, zmizne a už ju nemá na očiach, ale bol by rád, keby zomrela “(Ibidem, s. 119).
Páter Paisie Aghioritul tiež uviedol, že závisť človeka duchovne oslabuje, pretože mu odčerpáva všetky sily duše a tela, ktoré môže ponúknuť Bohu.
Keby teda človek poznal dary, ktoré dostal od Boha, ľahšie by zvíťazil nad závisťou voči blížnemu: „Ak pozná dary, ktorými ho Boh obdaril, a váži si ich, stane sa Nebom. Mnohí nevidia dary, ktoré dostali od Boha, ale vidia iba dary ostatných a závidia im ich. Považujú sa za nespravodlivých, degradovaných, a tým trpia a rozčuľujú ich životy “(Ibidem, s. 121).
Pokiaľ ide o „dobrú závisť“, ktorá sa získava snahou radovať sa z rastu blížneho, po ktorej nasleduje úsilie nasledovať jeho príklad, svätá Paisie povedala: „Áno, keď niekto závidí dobro druhému, a zároveň sa raduje z jeho rastu., potom je táto závisť dobrá. Ale ak je zarmútený, keď vidí, ako druhý muž vyrastá alebo si prefíkane užíva svoje ťažkosti, táto závisť je zlá. “(Ibidem, s. 124).
Sorin Lungu
O autorovi
prispievateľ
218 uverejnených článkov
Publikované od 18. januára 2018