Ježiš pozýva - pracovať a jesť! (Joh 21,1-14)
Jedlá majú dôležité miesto. Jeme spolu, slúžime si navzájom, zdieľame sa navzájom, počúvame jeden druhého. Takto môže byť Kristus prítomný aj dnes: v namáhavej službe a v láskyplnom spoločnom jedle.
Otec Walter Ludwig OCist píše o evanjeliu 3. veľkonočnú nedeľu (30. apríla 2017)
Slovo Písmo
(o evanjeliu o 3. veľkonočnej nedeli Ján 21, 1–14)
Všimli ste si niekedy, ako často hovoria evanjeliá o jedle? Ježiš znovu a znovu odhaľuje Božie kráľovstvo v tejto ľudskej situácii každodenného života a zdieľania.
Aj po Veľkej noci sú Ježišove zjavenia svojim učeníkom spojené s chlebom a rybami, s Emauzskými učeníkmi a s týmto zjavením vzkrieseného Krista na brehu jazera. V tomto príbehu sa ma dotknú hlavne dva motívy: každodenný život a jedlo.
Začína sa to každodennosťou: neúspešným rybolovom učeníkov, ktorý pravdepodobne pociťujeme aj v každodennom živote. Aj pre nás sa zdá, že Veľká noc je už dávno preč a my prežívame sklamanie a rezignáciu: siete sú prázdne. Farnosti, rodiny a kláštory žijú v tomto ochrnutí: zdá sa, že napriek mnohým snahám semená evanjelia nerastú. -
A tam stojí Ježiš na brehu. Nabáda učeníkov, aby začali odznova a vrhali siete znova, možno inak ako predtým. Vidím v tom veľkú nádej, najmä v novej farskej rade. Máme odvahu robiť niečo inak ako doteraz! Hľadať nové spôsoby kázania, obracať sa na iných ľudí - predovšetkým však nestrácať z dohľadu samotného Ježiša.
V evanjeliu počujeme, že to je vzhľad lásky, ktorý pozná Pána. Toto musí byť vždy stredobodom pozornosti našich kresťanských spoločenstiev. Potom môžeme dúfať, že Ježiš nám dá aj novo naplnené siete.
Druhým motívom, ktorý ma teší, je spoločné jedlo, do ktorého prispievajú Ježiš aj učeníci. Dáva chlieb a ryby a oni pridávajú svoje ryby. Boh a človek sa spojili a vytvorili nové spoločenstvo, ktoré je vždy obrazom Eucharistie. Každé jedlo sa môže stať stretnutím s Bohom a medzi sebou navzájom.
V našich benediktínskych kláštoroch má jedlo dôležité miesto. Jeme spolu, slúžime si navzájom, zdieľame sa navzájom, počúvame jeden druhého. Týmto spôsobom môže byť Kristus prítomný aj dnes: v namáhavej pastoračnej službe a v láske k spoločnému jedlu.
Evanjelium
V tom čase sa Ježiš zjavil učeníkom znova. Bolo to pri tiberskom jazere a bolo to odhalené nasledujúcim spôsobom.
Simon Peter, Thomas, nazývaný Didymus - dvojča -, Natanaël z Kány v Galilei, Zebedejovi synovia a ďalší dvaja jeho učeníci boli spolu. Simon Peter im povedal: Idem na ryby. Povedali mu: Aj my prídeme. Vyšli a nasadli do člna. Tú noc však nič nestíhali.
Keď prišlo ráno, Ježiš stál na brehu. Učeníci však nevedeli, že to bol Ježiš. Ježiš im povedal: Moje deti, nemáte čo jesť? Odpovedali mu: Nie.
Ale on im povedal: Nahoďte sieť na pravú stranu člna a niečo chytíte. Vyhodili sieť a nedokázali ju vrátiť späť, bola taká plná rýb.
Potom učeník, ktorého Ježiš miloval, povedal Petrovi: Je to Pán! Keď Simon Peter počul, že je to Pán, obliekol si vrchný odev, pretože bol nahý a skočil do jazera.
Potom prišli ostatní učeníci loďou - neboli ďaleko od pevniny, iba asi dvesto lakťov - a vytiahli sieť s rybami za sebou.
Keď vystúpili na breh, videli na zemi oheň uhlie, na ktorom boli ryby a chlieb. Ježiš im povedal: Prineste niekoľko rýb, ktoré ste práve chytili. Simon Peter teda išiel a vytiahol sieť na breh. Bola plná sto päťdesiattri veľkých rýb, a hoci ich bolo toľko, sieť sa nepretrhla.
Ježiš im povedal: Poďte jesť! Nikto z učeníkov sa ho neodvážil opýtať: Kto si? Pretože vedeli, že je to Pán. Ježiš prišiel, vzal chlieb a dal im ho, rovnako ako rybu.
Toto bolo tretíkrát, čo sa Ježiš zjavil učeníkom odvtedy, čo vstal z mŕtvych.