Jóga - 47

Znalosti a materiálna sila

SWAMIJI: Aj keď to vysvetlím, nebude to mať na pamäti, pretože zásadný problém ti bráni pochopiť to. Dokonca vám zabráni oceniť, čo hovorím.

Ako postupujete pri odstraňovaní tohto zásadného problému? Je to zásadná chyba v myslení, ktorá až na pár výnimiek ovplyvňuje každého človeka. Je to tá zásadná chyba v myslení, ktorá vedie k určitým doktrínam psychológie, ako sú veda o správaní, pragmatizmus, teória užitočnosti, materializmus atď. Nedá sa o nich povedať, že by išlo o nezmyselné doktríny, napriek tomu sú skutočne neudržateľné, pretože vyjadrujú myšlienku, že myseľ človeka je podriadená fyzickému telu a je zjavením tela alebo funkciou tela. Toto je zásadná chyba.

Keď je myseľ podriadená telu, nemá všetka práca mysle žiadnu hodnotu a vzdelanie je bezcenné, pretože vychádza z duchovného aktu. Jeden by bol radšej bohatý podnikateľ ako skutočne vzdelaný človek. Skutočné vzdelanie nie je potrebné, pretože človek by radšej nebol vzdelaným géniusom, pretože by, pokiaľ ide o moc, bol cenným podnikateľom. To je podstata svetského myslenia.

Psychológia správania hovorí, že myseľ je zjavením tela. Ako príklad skutočnosti, že myseľ vychádza z tela, je porovnanie so zápalkou, z ktorej po rozsvietení vychádza oheň, takže telo je príčinou (zdrojom) a myseľ účinkom. Účinok nemôže byť taký výrazný ako príčina. Preto všetko, čo prispieva k spokojnosti a potvrdeniu fyzického tela - ego a to, čo sa nazýva egoizmus, sebaúcta atď. - slúži na potvrdenie tela. Fyzické potvrdenie zahŕňa honbu za majetkom, menom a slávou. To všetko súvisí iba s fyzickým telom a všetka duševná a intelektuálna činnosť je nahradená mylnou predstavou, že myseľ je zjavením tela.

Dobre vyškolení, nadaní, vedeckí myslitelia Západu neboli hlúpi ľudia, ale intelektuálni a bystrí myslitelia, a napriek tomu dospeli k záveru, že myseľ je podriadená a nakoniec uzavretá v tele. Telo je na prvom mieste; myseľ druhá.

Toto je zásadná chyba v ľudskom myslení ako takom, z ktorej nemôžem povedať, že by bol niekto vyňatý. Nikto nie je oslobodený od tohto nesprávneho spôsobu myslenia, a preto akademické vzdelanie nevedie k skutočnému cieľu. Výchova nie je atraktívna, a preto sa dobre vychovanému človeku neprejavuje taká úcta ako milionárovi. Milionár je atraktívnejší ako dobre vychovaný človek. Toto je opäť zásadná chyba v myslení, ktorú nemožno napraviť, pokiaľ neexistuje božská orientácia, mimoriadna shirshasana (obrátená poloha) vedomia.

Verí niekto tomu, že obyčajné myšlienky v mysli predchádzajú fyzickej existencii? Nikto tomu neverí, pretože fyzická existencia je oveľa dôležitejšia ako obyčajné myšlienky. Čo je dobré na tom myslieť? To je dôvod, prečo meditácia v mnohých prípadoch nemá žiadny účinok a stáva sa zbytočnou, pretože myseľ je druhá a telo prvé. Týmto spôsobom sa pri meditácii myseľ pohybuje viac po tele ako čokoľvek iné!

Keď telo začne pri meditácii myslieť skôr ako na čokoľvek iné, je to veľmi vážna vec. Zamysli sa nad touto vecou. Je to telo, ktoré vibruje a myslí, a predstavuje si, že - čo nezodpovedá pravde - človek medituje o Bohu. Pravda je iná; myseľ je príčinou; telo je účinok. Telo vzniká z mysle a nie naopak. Tento druh filozofie je nesprávny, ale telo je také silné, že môže napádať myseľ a hovoriť: „Buď ticho, lebo som silný; to je všetko."

Všetky politické aktivity, všetky vojny na svete, všetko, čo sa vo svete odohráva, sú činnosti tela, ktoré ovplyvňujú myseľ. Telo sa potvrdzuje.Svet si nevyžaduje ani tak duchovného, mysliaceho génia, ale skôr politického vládcu - nazývajte ho kráľom alebo ministrom. Kto je váženejší, minister alebo dobre chovaná osoba? Povedzte mi, kto má väčšiu prestíž. Na otázku nemôžeš odpovedať. Odpoveď je ako strašné zemetrasenie. Kto je väčší, prezident krajiny alebo vysoko kvalifikovaný génius? Kto je rešpektovaný Počkaj si na odpoveď, tá príde.

Táto odpoveď tiež určí osud akademického vzdelávania. Odpoveď určí osud všetkých vzdelávacích inštitútov a všetko, čo sa nazýva učenie. Preto srdce ani na túto otázku neodpovie. Povie: „Je lepšie, keď nič nehovorím.“ Nemali by ste nič hovoriť, pretože je veľmi nebezpečné odpovedať, pretože tu vstupujete do zakázaného priestoru. Pozemské volania môžu dokonca vzdorovať božskej túžbe. Svet súťaží s Bohom.

To je dôvod, prečo nikto nechce prísť na akadémiu (t. J. Skutočné vzdelávanie), a nikoho to zvlášť nezaujíma. Rozsudok, prečo vedomosti nebudú napredovať kvôli hlúposti ľudí, ktorá je koreňom všetkého, som v tejto súvislosti predložil Najvyššiemu súdu na konečné rozhodnutie.

Týmto som teraz mal svoju prvú akademickú prednášku. Hovorím zo srdca a nielen ako mysliteľ. Moje srdce vibruje; búri sa proti tejto idiote uctievania moci, proti spoločenským hodnotám, peniazom a fyzickým silám. Duša sa vzbúri len pri pomyslení na hmotnú nadvládu. Duša hovorí: „Naozaj veríš, že nemám silu?

Myslíte si, že hlavný veliteľ je silnejší ako duša? Naozaj tomu veríš? Povedz mi to uprimne Je hlavný veliteľ silnejší ako duša, áno alebo nie? Srdce na túto otázku nevie odpovedať. To sa vnútorne vzbúri: „Čo sa deje? Urobíš predo mnou veľký rozruch. “Bojí sa niečo povedať. Tak nech ide ďalej. Nechcem k tomu nič viac povedať.

Nikto si nevie predstaviť silu tela. Má takú moc, že dokáže vyzvať a potlačiť dušu; čo už urobil. Preto svet zostáva taký, aký je. Svet sa naďalej točí týmto spôsobom, pretože duša bola pošliapaná pod váhou tela nohami.

Táto otázka má tiež nepriaznivý vplyv na proces meditácie, pretože ak je myslenie nereálne, potom je meditácia tiež neúčinná, pokiaľ nedôjde k hegelovskej transformácii, čo je v rozpore s Kantovým názorom. To, čo hovorí Kant, zodpovedá teórii zážitku, podľa ktorej sú myšlienky v skutočnosti iba funkciou tela. Fyzická vibrácia myslí vo forme myšlienky a predstavuje si, že to, čo si myslí, že už existuje: Ak chceme nasledovať veľkého Kanta, potom naša predstava o Bohu nie je Boh sám.

Pokiaľ sa však táto myšlienka nestane Bohom, meditácia bude bezvýsledná. Preto treba hľadať spôsob, ako Myšlienka a Boh nestoja vedľa seba. Musia byť totožné. Myšlienka je bytie; Vedomie je existencia. Ak dôjde k tomuto tvrdeniu, meditácia bude úspešná. Ak vedomie nie je existencia, potom sa existencia odkloní od seba a ponechá iba vedomie bez existencie, čo by bol ďalší spôsob tvrdenia o neexistencii.

Ľudia sú okamžite pripravení ísť na tanec, film alebo na veľkú párty. Uvidíte, či ľudia pôjdu alebo nie. Co si myslis? Mohli by ste byť súčasťou najkrajšej párty. Pôjdete tam alebo poviete: „Bohužiaľ, musím toho veľa urobiť.“ Dnes večer sa v klube pekne tancuje. Chystáte sa ísť alebo si poviete, že máte čo robiť? V tom okamihu už nebudete mať príliš veľa práce. Keď žiadam o podporu v akadémii, je mi ľúto, že máte čo robiť. Nemáte čas tam ísť učiť alebo sa učiť.

Fyzické telo má takú moc a dokáže odhaliť svoju silu toľkými spôsobmi, že vy sami ani nerozpoznáte, čo sa deje. Ocitnete sa v krajine snov pod myšlienkou, že ste vysoký, zrelý človek.

Šrí Krišna Šarmadží: Môže si však niekto myslieť na niečo, čo neexistuje?

SWAMIJI: Zdá sa, že existuje. Toto je ďalší trik mysle, keď chcete tvrdiť, že existuje, ale je to telo, vďaka ktorému sa tak cíti. Je to telo, ktoré hovorí: „Ja existujem“, a dáva vám pocítiť, že niečo stále existuje; na druhej strane by materializmus nemal na tomto svete taký úspech. V dnešnej dobe je vládnucim zákonom materializmus, alebo si myslíte, že všetci ľudia na tomto svete sú hlupáci? Skoro to tak vyzerá. Práve som sa pýtal, či je viac rešpektovaná vysokokvalifikovaná, vzdelaná osoba alebo hlavný veliteľ. Kto má väčšiu prestíž? Má prezident krajiny alebo génius majstra väčšiu prestíž? Táto otázka rozhoduje o tom, či má myseľ alebo telo väčšiu prestíž?

Čo robíte, keď príde prezident a čo urobíte, keď príde vysoko vzdelaný človek? Pozerajte sa na rozdiel vo svojom správaní. Celé je to trik tela. Telo hovorí: „Som si váženejší za každých okolností,“ hoci teoreticky človek pripúšťa, že myseľ existuje, ale je to „ja“, ktoré koná, hovorí telo. Telo tiež funguje ako myseľ. Preto sa aj vzdelaný človek bojí vrchného veliteľa, ale čo sa potom stane so školstvom? Prečo sa myseľ bojí tela? To podstatné sa tu skrýva. Strach z vrchného veliteľa alebo prezidenta je strach z tela. Myseľ sa bojí tela a keď takáto myseľ medituje o Bohu, čo sa stane?

Sharmaji: Ak sa vzdelaný človek niečoho bojí, znamená to, že nie je skutočne dobre vzdelaný.

SWAMIJI: Toto je naša myseľ; druh mysle, ktorou sme obdarení. Skutočná metafyzická myseľ nie je prítomná a nekoná. Koná iba zmyslová myseľ. Myseľ zážitkov a vnemov koná; metafyzická myseľ nekoná. Tieto dve formy porozumenia, metafyzické a zážitkové, študovali veľmi podrobne dvaja veľkí západní myslitelia, Hegel a Kant. Každý by mal pochopiť, prečo hovorí dvoma rôznymi smermi. Obaja majú rovnakú reputáciu; nemožno povedať, kto je menej rešpektovaný. Dvaja rovnako postavení ľudia učia dve rôzne veci. Ako je to možné? Je potrebné si to uvedomiť a snažíme sa vám tieto vedomosti vštepiť do mysle v akadémii - ale ľudia nemajú čas!

Aj keď človek zomiera, bojí sa o svoje úspory. "Mám veľa úspor a na rôznych miestach mám skryté zlaté retiazky." Čo sa s tým stane? “Povie vám:„ Môj drahý chlapče, idem. Kde sú moje úspory? “Jeho prána (životná energia) slabne. Na čo Boh v tejto chvíli pomyslí?.

Jeden žiada o mocnú Božiu milosť, aby sa cez tento problém dostal. Alebo by sa dalo povedať, že človek žiada o mocnú milosť duchovného učiteľa, guru; pretože inak nám diabol v tomto tele nedovolí myslieť správne.

Birgit: Ale nepracujú obaja spolu pri meditácii? Meditácia nefunguje zmyslovým vnímaním a pozoruje dych?

SWAMIJI: Verí sa, že pri meditácii myseľ nepracuje prostredníctvom zmyslových orgánov a za podmienok fyzického tela; ale bohužiaľ sa myseľ správa ako otrok vo vzťahu k fyzickému telu v obave, že stratí samé seba. Strach zo smrti je najväčší strach. Človek sa nebojí smrti mysle, ale skôr smrti tela. Nikto nechce zomrieť. Pri smrti myseľ skutočne neumiera, ale pretrváva. Iba telo pôjde preč. Strach zo smrti nie je nič iné ako strach zo straty fyzickej existencie. To ilustruje nesprávny vzťah medzi mysľou a telom, pretože myseľ je v skutočnosti nezávislá od tela. Nie je otrokom tela. Ale v normálnom myslení si predstavujeme, že myseľ je zjavením tela, a preto telo milujeme oveľa viac ako myseľ. Meditácia alebo skutočné poznanie je neskúsená identita myslenia s bytím.