Kam nás vedie dokonalé telo - kniha literatúry faktu - FAZ
Kozmetická chirurgia je najmenej efektnou zo stratégií na sebaoptimalizáciu medzi genetickým inžinierstvom a výskumom mozgu. Krása sa stala produktom na predaj. Trh už dávno ovplyvnil telo. Koža je platidlo, telo mutuje do bioaktivity. Vzhľad človeka už nie je potrebné akceptovať, je možné ho pripraviť, formovať a manipulovať s ním. Prah inhibície „nechať niečo urobiť“ sa za posledné roky znateľne znížil. Odkiaľ pochádza vysoká miera prijatia, ktorú má kozmetická chirurgia v spoločnosti?
Pýtajú sa autori zborníka s názvom „Krásne normálne“. Nie je to zášť, ktorá vedie prispievateľov, ale vôľa k triezvej analýze. Neinformované výhrady k zásahom sa výslovne odmietajú: Nikto sa nenechá porezať len tak, pretože si myslí, že po operácii nosa dôjde k dlho očakávanému šťastiu. Každý si uvedomuje, že ideály krásy sú diktované reklamou s cieľom predávať rôzne výrobky. Mnohí si napriek tomu vedia predstaviť, že „niečo majú hotové“, a čoraz viac ľudí to robí tiež.
"Odkiaľ pochádzajú naše predstavy o ja? Ako prichádzame k určitým želaniam, nádejam a fantáziám vo vzťahu k nášmu telu? Odkiaľ pochádzajú úsudky ako malé, veľké, tučné, tmavé, vratké, zdravé, vhodné, ženské atď." Na to sa pýta editorka zväzku Paula-Irene Villa v predslove. Tieto otázky získavajú novú kvalitu v našich ekonomicky napätých časoch. Kozmetická chirurgia získava biopolitický rozmer prostredníctvom ekonomických myšlienkových čísel, ako je ľudský kapitál alebo podnikateľské ja. Občan sa stáva riaditeľným „sám“ prostredníctvom svojho tela. Sociálne problémy sa javia ako problémy s dizajnom tela a sú skratované konceptom osobnej zodpovednosti. To šetrí peniaze vo verejnom rozpočte a umožňuje spoločnosti ovládať sa prostredníctvom estetického vedomia jej členov.
"V rámci sociálno-technického režimu riadenia tela suverénne subjekty preberajú také samoregulačné schopnosti vrátane kozmetickej chirurgie. Tým, že sa stanú životne dôležitými, vzťahovými a uskutočniteľnými subjektmi, v konečnom dôsledku tiež vyvinú spoločenský regulačný efekt." Sabine Maasen to vysvetľuje vo svojej eseji „Kozmetická chirurgia ako biopolitika“. Podobná situácia je aj s kognitívnym zlepšením, ktoré sa bežne nazýva doping mozgu. Aj tu sa živí očakávanie, že na odstránenie sociálnych problémov z terénu je možné použiť psychoaktívne látky. A zrazu sa Foucaultove vízie dostanú do empirického dosahu.
Barbara Meili zdôrazňuje druhé menované pod názvom „Odborníci na určovanie hraníc - empirický prístup k legitimačným stratégiám kozmetických chirurgov medzi medicínou a životným štýlom“. Z pacienta sa v skutočnosti stal spotrebiteľ a lekári stoja pred delikátnou úlohou zodpovedajúcim spôsobom preformulovať svoju prácu. Biopolitika sa neobjavuje iba v slovníku „zodpovedného pacienta“, ale aj „zodpovedného rodičovstva“. „Medzi hormónmi, čerešňou a lunayogou“ analyzuje Charlotte Ullrich „Somatické auto-techniky pri liečbe plodnosti“ a okrem iného ukazuje, aký dynamický trend prenatálne poradenstvo získava. Pod kľúčovými slovami sloboda voľby a sebaurčenie nie je nezvyčajné, že sa na tých, ktorí hľadajú radu, vytvára značný tlak. V každom prípade je hranica „medzi sebestačnosťou a sebapodložením“ v poriadku, ako uvádza Paula-Irene Villa vo svojich „Tezách o karosérii v súčasnosti“. Zväzok končí vyšetrovaním Kathy Davisovej o „nepohode s nosom Michaela Jacksona“ a výhľadom Kathryn Pauly Morganovej na „tučnú nenávisť, zoštíhľovacie operácie a biomedicínske ideály krásy v Amerike“.
Kniha vedie k schopnosti rozlišovať medzi osobnými motívmi a spoločenskými dôsledkami. Aj keď sú niektoré z opísaných scenárov ešte veľmi ďaleko, vývoj ešte stále prebieha, návrat k „autentickému“ telu - ak vôbec niekedy existoval - je rovnako nemysliteľný. Jednotlivé oddiely, ktoré sa dotýkajú vzťahu medzi technológiami tela a politickými postupmi, sa čítajú ako komentár k súčasnej kríze. Okrem Sabine Maasen sa Thomas Lemke pýta: "Ako sa liberálne formy vlády uchyľujú k telovým technikám, ako formujú záujmy, potreby a preferenčné štruktúry? Ako súčasné technológie modelujú jednotlivcov ako aktívnych a slobodných občanov, ako členov samosprávnych spoločenstiev a organizácií, ako autonómnych aktérov," ktorí sú alebo by mali byť schopní primerane vypočítať svoje životné riziká? Aký je vzťah medzi koncepciou sebazodpovedného a racionálneho subjektu a koncepciou ľudského života ako ľudského kapitálu v neoliberálnych spoločnostiach? “ Natahuje sa tu horizont, ktorý odhaľuje politickú výbušnosť kozmetickej chirurgie.
Na pragmatickej úrovni panuje veľká neistota: Do akej miery sa dá kúpiť krása, aby sa zvýšila individuálna trhová hodnota? Kde má zmysel konať, čo sa musí urobiť v konkrétnom prípade, kde sú riziká väčšie ako prínosy? Je zrejmé, že väčšie a predovšetkým viditeľné intervencie, ako sú operácie nosa, zdvíhanie alebo disekcia lícnych kostí, sa spravidla odmietajú. Pri vyrovnávaní zubov a veľkých uší však takmer nikdy nebudete počuť hlasy, ktoré by sa vám ozvali. Tu môže každý rátať s porozumením. Striekanie na vrásky a pery vyvoláva zmiešané reakcie od „Je to smiešne“ po „Chcel by som to urobiť tiež“.
Ako sa medicína mení od liečebnej liečby k kozmetickej úprave tela, je možné vidieť v prípade operácie pŕs. Zmenšenie, aby sa zabránilo poškodeniu chrbta, sa považuje za terapiu a je v tomto ohľade všeobecne akceptované. Zväčšenie z estetických dôvodov môže osloviť veľa žien, ale stretáva sa aj s nedostatkom porozumenia. Tu sa človek stretne s námietkou, že zásahy sa už nedajú zvrátiť. Začína sa to tetovaním a končí sa to sterilizáciou. To, čo sa v jednej fáze života javí ako žiaduce, sa v ďalšej môže stať katastrofou. Telo sa mení. Kto mi môže povedať, že prsný implantát vložený do mojich dvadsiatich rokov sa v určitom okamihu neesteticky neprejaví pod kožou - keď tkanivo už nie je také plné a pevné?
Je zásluhou príspevkov, že sme dôsledne zvažovali rôzne aspekty navzájom a nespadali do čiernobielej maľby. Ženy, ktoré podstúpia kozmetickú chirurgiu, majú často za sebou niekoľko rokov úvah a hádok so svojím sociálnym prostredím, až kým nakoniec napriek všetkým rozporom nepôjdu pod nôž, takže tenorka pásky. Každý, kto si myslí, že rozhodnutie manipulovať s telom je v každom prípade podriadením sa diktovaným ideálom krásy, podceňuje zložitosť javu. Často je to o pocite zásadnej nedostatočnosti, ktorá zažíva telo ako surovinu, ktorú treba tvarovať, a premení ľudí na stavenisko.
„Pekné normálne“. Manipulácie s telom ako technológie seba samého. Vydala Paula-Irene Villa. prepis Verlag, Bielefeld 2008. 279 s., br., 28,80 [Euro].