Kardinál Bo Papa v Barme je zvláštna milosť
"Návšteva pápeža Františka v Mjanmarsku je pre nás Božím požehnaním. Bude to mimoriadny milostivý okamih pre malé stádo barmských veriacich, ktorí žijú v prevažne budhistickej krajine. Sme presvedčení, že tento veľký pastier mieru vďaka svojej prítomnosti" A k modlitbám prinesie nášmu národu novú éru zmierenia. ““ S oficiálnym programom cesty pápeža Františka do Ázie kardinál Charles Maung Bo, ktorý ho prijme v Mjanmarsku od 27. do 30. novembra 2017, neváha vložiť „veľké nádeje“ do Bergoliovho prechodu do barmskej krajiny. Jeho národ, ktorý sa vrátil k demokracii po 60 rokoch represívnej vojenskej diktatúry, je stále krajinou sužovanou konfliktmi s etnickými menšinami a zmietanou dramatickou krízou okolo moslimskej menšiny Rohingov. V kolokviu s Vatican Insider, Bo je presvedčený, že „pápežova návšteva pozitívne ovplyvní historické udalosti a okolnosti Mjanmarska“.
Eminencia, cesta sa blíži: ako bude barmské obyvateľstvo prežívať historickú prítomnosť pápeža?
Je to pre nás historický okamih, prvý raz pápež v Barme. Jeho návšteva vyvolala silný záujem, zapojenie a emócie. Toto je pastoračná a apoštolská návšteva, nie politická. Pápež prichádza na pozvanie vlády povzbudiť cestu mieru a harmónie v národe. Vláda sa teší na jeho prítomnosť. Pápež má príležitosť dostať sa do sŕdc všetkých zainteresovaných strán a obrátiť sa na cestu mieru vo všetkých konfliktoch, ktoré stále prechádzajú národom a sú prekážkou úplného rozvoja a úplnej demokracie.
Návšteva nie je politická, ale pápež sa bude venovať otázke Rohingov?
Pápež aktívne podporoval menšinu Rohingov a vo Vatikáne o nej hovoril už trikrát. Musí sa však objasniť, že jeho návšteva nie je, pretože niektoré budhistické loby a nacionalistické skupiny, úzko spojené so situáciou týchto Rohingov, sa snažia inštrumentálne a nepriateľsky presadiť. Mjanmarsko má 500 000 mníchov, z ktorých väčšina je mierumilovná a sympatická. Niektoré skupiny mníchov sa však stali radikálmi a nacionalistami a šíria otrávené slová a teórie. Pápež bude brániť dôstojnosť a práva každého človeka a ďalších trpiacich menšín.
Aký je názor väčšiny obyvateľov Mjanmarska na túto krízu?
Ľudia majú veľkú dôveru vo svojich vlastných náboženských vodcov, takže majú veľkú zodpovednosť. Bohužiaľ, v súčasnosti vidím v spoločnosti malý „súcit“, základnú hodnotu budhizmu, vzhľadom na fóbiu vyvolanú nenávistnými prejavmi a sociálne médiá. Sloboda prejavu, ktorú prináša demokracia, sa demonštruje dvojsečnou zbraňou. Prejavy, ktoré podnecujú nenávisť, sa šíria rýchlo a nepravdivé správy sa prenášajú za pravdu. Teraz je o tom v parlamente návrh zákona. Obyvatelia Mjanmarska sú navyše výrazne ovplyvnení tým, čo sa deje inde vo svete, a prízrakom globálneho terorizmu. Ďalším dôvodom na sledovanie úsilia pápeža Františka o podporu práv všetkých vrátane moslimských občanov.
Aké sú korene konfliktu v štáte Rakhine?
Korene spočívajú v 60-ročnom režime vojenskej diktatúry, ktorý spôsobil spoločnosti hlboké rany. Chudoba, presídlenie a migrácia roztrhli sociálnu štruktúru a spolužitie. Etnické menšiny bojujú už desaťročia, proces zmierenia sa nikdy nezačal. Incident v roku 2012 v štáte Rakhnine fungoval ako akýsi „obetný baránok“, išlo o vypuknutie pálčivého násilia. Údajné znásilnenie miestnych rakínskych žien mladými moslimami vyvolalo nepokoje, ktoré viedli k evakuácii asi 120 000 moslimov. Mnoho Rohingov sa rozhodlo utiecť do iných krajín, najmä do Malajzie, Bangladéša a Thajska. A s pribúdajúcimi frustráciami sa formovala militantná skupina, ktorej pomáhali zahraničia vďaka podpore skupín zo Stredného východu a Saudskej Arábie. To bolo komplikované. Augustový útok na kasárne barmskej armády vyvolal agresívnu vojenskú reakciu a presun civilných utečeneckých más cez bengálske hranice.
Akou cestou sa možno dnes uberať pri riešení krízy?
Naliehavou potrebou je dnes zastaviť každé násilie voči obyvateľstvu Rohingov. Vláda a armáda v Mjanmarsku si musia uvedomiť, že agresívne reakcie bez akéhokoľvek politického riešenia z dlhodobého hľadiska premenia túto situáciu na katastrofický konflikt pre národ. Mjanmarsko musí čeliť mnohým ďalším problémom: znižovanie chudoby, budovanie demokracie, budovanie štátu. Dnešný dialóg je jediný spôsob, ako sa pohnúť vpred. Mier je možný a je jedinou cestou.
Ako hodnotíte úlohu Aung San Suu Kyi?
Vieme, že bola veľmi kritizovaná, ale myslím si, že je to nespravodlivé. Pozerá sa na to, ako veľmi trpel a obetoval celý svoj život pre dobro krajiny, pre slobodu a demokraciu, ktorú si dnes všetci užívame. Som presvedčený, že sa snažia stabilizovať našu krehkú demokraciu v chúlostivej fáze, v ktorej by armáda (ktorá dnes ovláda 25% parlamentu a niektorí dôležití ministri vo vláde, napríklad obrana) mohla v Myane znovu získať plnú moc. Aung San Suu Kyi prechádza cez úzku cestu a snaží sa zo seba vydať maximum. Je mi ľúto, že nedávne udalosti to zhoršili. Vždy sa venoval obetiam zneužívania, najmä toľkým ženám a deťom, ktoré zažívajú bolestivé situácie. Naďalej sa za ňu modlím a poskytujem jej plnú podporu.
Ako sa pohybuje barmská cirkev?
Kostol vo svojej maličkosti (500 tisíc pokrstených, Č.) pracuje na obnovení istého porozumenia medzi rôznymi aktérmi na sociálnej, politickej a náboženskej úrovni. Cirkev obhajuje základné práva všetkých vrátane Rohingov a iných menšinových etnických skupín kresťanského náboženstva (ako sú Kačin, Kajah a Karen), ktorí sú aj naďalej v konflikte s armádou a trpia. Našim kompasom je dôstojnosť každého človeka a dobro všetkých národov. Okrem toho si treba uvedomiť, že zákony prijaté v roku 1982, ktoré popierali moslimom občianstvo, boli prijaté vojenskou vládou, a nie demokratickou. Ako kresťania, motivovaní súcitom a spravodlivosťou, som vyzval vládu a ostatných, aby prehĺbili svoje obvinenia z etnických čistiek a genocídy. Cirkev opätovne potvrdzuje práva všetkých ľudí v krajine a bude naďalej vyžadovať od moslimov v štáte Rakhine dôstojnosť zahŕňajúcu občianstvo.
(Dupг Vatican Insider, 11. októbra 2017)