Keď sa v manželstve modlí iba jeden človek

O riešení problému, ktorý často trápi manželstvá - autor: P. Thierry-Dominique Humbrecht

Viedeň (kath.net/VISION 2000)
Spoločná modlitba v manželstve nie je taká ľahká. Je to s celou rodinou jednoduchšie ? aspon pokial su deti male? pretože je to jednoduchá modlitba. Jeden však nesmie obmedziť modlitbu dospelého na úroveň dieťaťa, ani obmedziť modlitbu každého jednotlivca na to, čo má pár spolu.

Každý človek je jedinečný a jeho duchovná cesta je jedinečná: Nikto nie je povolaný stúpať k duchovnému teplomeru ostatných. Človek nemôže posúdiť vnútorné fungovanie; na rozdiel od toho má zmysel všímať si kroky ostatných a ich rozhodnutia. Ak sa niekto chce modliť a druhý nie, ak kresťanský manželský život pokrivkáva, prirodzene to vyvoláva otázky.

Keď sa niekto ožení, veriaca časť (napr. Ona) dúfa, že obráti menej veriacu časť (napr. On), a počíta s láskou, ktorá v tomto ohľade prinesie pokrok alebo obrátenie. Niekedy sa to stane aj ? a to je úžasné. Okrem toho, že to trvá viac času, ako ste čakali, stáva sa, že sa nič nedeje. Napriek úsiliu zúčastnených sa manželskej láske nedarí viesť k láske k Bohu. To môže byť bolestivé, najmä pre tých, ktorí sa veľa modlia; a pre druhého tiež, keď je vyvíjaný príliš veľký tlak.
Čo robiť? Prijmite utrpenie a odvážte sa o ňom hovoriť. Rozprávanie niektoré veci uzdravuje. Ďalej: prehĺbiť modlitbu. Modliaca sa časť sa musí usilovať o zatraktívnenie modlitby. Stále môže rozdiel pretrvávať. Je ilúziou myslieť si, že ľudia sa dajú zmeniť, ak sa im nechce. V očakávaní lepších časov je obetou jedného vydržať túto vzdialenosť, túto nezdieľanú duchovnú, dokonca bojovanú túžbu a modliť sa sám.

Pretože existujú také situácie, mali by sme si odvážiť dve rady: prvou je nevzdávať sa duchovných nárokov, dokonca ani zachrániť manželstvo. Čo ušetríš, keď sa vzdáš? Druhá je preventívnejšia: o všetkom musíte hovoriť počas obdobia zásnub a ? možno ? hľadať iného partnera so spoločnými duchovnými hodnotami (alebo zdržať sa hľadania). Ako môže prosperovať kresťanská domácnosť, ak sa v nej nežije kresťansky?

Názory čitateľov

Bez Krista uprostred bude manželstvo v kresťanskom zmysle ťažké

Kňaz (farár z komunity Loreta), ktorý nám dôveroval, povedal vo svojej nádhernej kázni jasne - a spolu s ňou aj našim hosťom, z ktorých polovica bola nanajvýš „cirkevne“ socializovaná ako krstní protestanti, ale ktorí už dávno odišli a fakticky žil ateisticky a obvyklý „obrovský problém“ s kat. Cirkev mala (a stále má), že bez Krista uprostred manželskej zmluvy nemôže MANŽELSTVO, ako to chce Stvoriteľ a ako sa mu to páči, teda kresťanské manželstvo, uspieť. Uvedená polovica našich hostí bola a je sama najlepším dôkazom toho. A vedeli, alebo aspoň tušili, že náš kňaz mal pravdu. Na druhej strane hlavnej lode boli väčšinou oddaní manželia, praktizujúci katolíci, stále vydatí za svojho prvého partnera.

Inak je potrebné priniesť iba jednu veľkú obetu, možno celý život a nádej! Aj to poteší Boha!

Túto rodinu poznám veľmi dobre už celé desaťročia. Všetky deti sa stali niečím. Všetci prešli skúškami a trápeniami lenen, ako sme všetci. Ale všetci sú veriaci, niektorí boli v Medžugorí niekoľkokrát a sú zaviazaní. V minulosti vždy, keď otec prišiel domov, rýchlo schovali knihy, ružence atď. Som dôrazne proti tvrdeniu, že dobré deti môžu pochádzať iba z úplne kresťanských rodín - nezmysel! Deti majú vždy slobodnú vôľu, bez ohľadu na to, ako vyrastú, neexistujú žiadne záruky. Najlepší stav je podľa mňa veriaci; Matka/manželka ochotná prinášať obete (pozri Monika a Augustín). Tiež nesmieme nikdy zabudnúť na to, že jeden z manželov je posvätený druhým. Manželstvo nie je záležitosťou navonok svetskou, ale odrazom vzťahu medzi Kristom a Cirkvou.

Môže to byť posteľ z ruží, ak obaja vezmú Ježiša do svojho stredu, môže to byť aj posteľ z tŕnia, ak iba jeden kráča s Kristom, najmä po obrátení iba jedného z manželov.

Mladí ľudia dnes majú často úplne zvýšené očakávania od manželstva alebo od ich manžela/manželky, čo potom v skutočnosti rýchlo dáva manželstvu vytriezvujúci charakter.

Stáť v dobrých a zlých časoch neznamená iba vonkajšie faktory, ale aj vzťah medzi samotnými manželmi, ktorý, ako ste opísali, môže byť zaťažený rôznym vývojom osobnosti.

V tomto ohľade manželstvo zahŕňa okrem radosti a lásky aj utrpenie a niekedy kríž ako ťažkú ​​skúšku. Manželstvo neprejde náročnou skúškou, ak v ňom prevládajú očakávania, ktoré idealizovanie vyradia manžela z reality. Patrí sem aj starnutie so všetkými jeho dôsledkami a záťažou.

Ak chcete byť v manželstve vždy autentickí, môžete rýchlo upadnúť do klamu a hrať to, čo vôbec nie.

Zdá sa mi, že manželstvo je a vždy bude skvelým darom.

pokrstení sme tiež povinní podieľať sa na diele spásy - „povinní“, ako je jazda autom po pravej strane cesty.
Panna Mária Božia nás vo Fatime požiadala, aby sme sa modlili za iných.
Forma modlitby môže tiež pozostávať z modlitby za tých, ktorí to potrebujú (chorí, stratení ľudia ...), pokiaľ sa veta z ruženca modlí s každým jednotlivcom - duchovne spolu. Pre dušu núdznych by bolo úplne prospešné, ak by to Pán chcel. A chce, ak povie: „Opýtaj sa a dostane sa ti to.“ (. A dosť omrviniek, ktoré padajú zo stola, zostáva pre toho, kto sa modlí).
Rovnako pre zosnulých príbuzných, ktorých možno podozrievať na očistnom mieste (. svätí vidiaci hlásili hlad po tých príbuzných, ktorí boli (stále) schopní po každom slove modlitby).

Toto je (pekná) práca - určite efektívna, ak nie je viditeľná dnes ani zajtra. (Tip pre realistov: bohužiaľ vojenský výskum skalárnych vĺn naznačuje)

Pýtali ste sa tiež, čo sa stalo s týmito 5 deťmi? Ak sa rodičia opotrebúvajú, deťom sa väčšinou ubližuje. V tomto ohľade je odporúčanie autora, že veriaci kresťania by si mali hľadať partnera sami, je najlepšou radou zo všetkých. Pre deti nie je nič lepšie ako neporušená kresťanská rodina.

Svätá Monika, oroduj za nás!

Príklad tejto matky trvá večne a navždy .

Áno, myslím si, že cirkev „predáva sviatosti príliš lacno“ a mala by povedať nie častejšie, pretože veľa párov na cirkevnom sobáši je predovšetkým o krásnom prostredí! Mnohí sa zosobášia iba v kostole, pretože je to dôležité pre jedného zo snúbencov, a nie pre druhého. Čo ma privádza k času zapojenia a radám, aby som vopred zvážil, či by bol partner s rovnakou duchovnou vlnovou dĺžkou lepší. Ale ktovie, ako dlho na to treba čakať? Koľko párov sa v dnešnej dobe vôbec angažuje ako čas na skúšku?
Problémom je aj to, ak sa človek obráti až po mnohých rokoch manželstva a partner tomu vôbec nedokáže porozumieť - a/alebo ako v mojom prípade patrí k inému náboženstvu.
Nie je to také ľahké. Som však presvedčený o ovocí vytrvalosti v modlitbe a obetovaní tohto kríža. Aj keď sami toto ovocie nemusíte vidieť.

Príprava kresťanského manželstva

Možno je užitočný odkaz na ICF, Christian Family Initiative!

Áno, kurzy na prípravu manželstva! Ani za mojich čias (pred 51 rokmi) neboli nijako zvlášť presvedčiví. Už vtedy to bolo skôr psychologické „poradenstvo“ ako náboženská príprava na sviatosť manželstva. Cirkev by si mala položiť otázku, či je to čiastočne aj ona, ktorá môže za to môže zlyhanie toľkých manželstiev.
„Príprava na manželstvo by mala začať najneskôr pri príprave na firmu“ Čítal som už dávno - už neviem kde. Teda, oveľa skôr. Stretávame sa znova s ​​problémom kázania. Všade, kde je hlásané všetko, ale pravdám viery sa zvyčajne vyhýba, nemali by sme sa sťažovať na následky.
Ďalšou otázkou by bolo, či by cirkev nemala povedať viac, keď vidí, že svadobné želanie zjavne nie je o sviatosti. Alebo možno všeobecne „lacno“ „predávame“ sviatosti?

Ďakujeme za vaše svedectvo. Pripomína mi to drahého príbuzného, ​​skutočného každodenného svätca. Vydatá viac ako 40 rokov bojuje za svojho manžela. Nechal ju s piatimi deťmi a odišiel k ďalšiemu. Po siedmich rokoch (!) Sa ho „modlila späť“. Teraz je fyzicky zlomený, má ťažkú ​​cukrovku, stále neverí, ale stáva sa čoraz jemnejším. Mala rakovinu, je skutočne dobrá v obetovaní a prisahá ruženec milosrdenstva!

Prečo existujú kurzy na prípravu manželstva?

Pokiaľ viem, veci idú oveľa horšie ako pri príprave na prvé sväté prijímanie a birmovanie a rovnako to cítia aj snúbenci. „Príprava manželstva bola žart“ - počul som to nielen raz. Áno a neskôr - najlepší spôsob, ako to dosiahnuť, je modliť sa jeden za druhého, kým nezapadne spolupatričnosť - to je možné aj u partnerov, ktorí sa dištancovali od viery, čo ukazuje príklad sv. Príbeh vytvorenia obrázka uvoľňovača uzlov môže byť tiež veľmi užitočný - podobne ako pomoc samotnej uvoľňovača uzlov.

Berieme deti v modlitbe vážne

Je logické, že jeden sa modlí iba s deťmi mladšími ako 2 roky. Začali sme však skoro začleňovať do modlitieb našich detí vážne problémy (napríklad pre moje pracovisko). Už v jazyku priateľskom k deťom, ale aj preto, aby deti rozpoznali, že aj my máme starosti. Potom máte pocit, že vás berú vážne. Požiadali sme tiež naše deti, aby požiadali o naše obavy. Pretože: Detské modlitby sú sila!
A Boh je náš spoločný otec. To sa potom stáva pre „dospelého človeka, ktorý sa má obrátiť“ dôveryhodnejším a autentickejším.
Deti v zásade nie sú hlúpi dospelí a jazyk údajne priateľský k deťom často znie, akoby ste si mysleli, že váš náprotivok (dieťa) je hlúpy. Deti to cítia; a z dlhodobého hľadiska aj dospelí. Preto: pýtajte sa vážne a konkrétne. Všetko ostatné je márne.

Vážený @ginsterbusch,
Zo srdca vám prajem, aby „uzol praskol“. Od svojej rodiny mám dva úžasné príklady z dvoch vzdialených generácií. Veriaci bol v obidvoch prípadoch prekvapený - po všetkých tých rokoch. Ale: Môžeme iba siať. Boh žne. Jedna z mojich babičiek (jednoduchá, ale múdra žena) povedala: „Nesmiete sa vzdať nádeje“ a „Mária, ktorá pomáha“. Požehnaná nedeľa a božská trpezlivosť!

Spoločná modlitba manželského páru

má absolútne ústredný význam, pretože ide o trojstranné stretnutie s Chistusom. Tieto denné stretnutia zvyšujú úroveň inhibície proti poškodeniu toho druhého oveľa, oveľa vyššie. Preto z vlastnej životnej skúsenosti môžem povedať: Pre úspešný život je potrebné dodržiavať radu č.

Dajte deťom príklad

"Drahé deti, počúvajte, pretože sa chcem s vami prihovárať a volať vás, aby ste mali väčšiu vieru a dôveru v Boha, ktorý vás nekonečne miluje. Moje drahé deti, neviete žiť v Božej milosti, preto vás všetkých vyzývam od opäť niesť Božie slovo vo svojich srdciach a mysliach. Drahé deti moje, dajte Písma na viditeľné miesto vo vašich rodinách, prečítajte si ich a žite. Naučte svoje deti, pretože ak nedávate príklad, deti odídu Do bezbožnosti. Pozeraj a modli sa, potom sa vo tvojich srdciach narodí Boh a tvoje srdcia budú šťastné. Ďakujem, že si odpovedal na moje volanie. “ (Správa z 25. augusta 1996, Medžugorie)

Dôvera je dar;
Skok viery je prejavom lásky;
Porušenie dôvery je výzvou pre našu dôveru v záchranu .
Rovnako ako dieťa verí, že sa o neho jeho rodičia budú s láskou starať,
takže naše vedomie by sa malo orientovať na to, aby ho Boh nekonečne miloval.
Aby sme si túto lásku všimli, je našou stálou úlohou známy kontakt s Bohom v dialógu modlitby.
„Modlite sa, aby ste sa nenechali pokúšať,“ je Pánovo odporúčanie;
môžu byť odvodené z:
„Modlite sa aspoň v pokušení prijať BOŽÚ POMOC a nehrešiť“?
Nie je to naša jediná zásluha dôverovať Božej pomoci, keď nás láka pokušenie?
Z tejto skúsenej pomoci rastie pokánie, keď sa nám znova stane hriech.
Toto nekonečne dokonalé mi umožňuje toto nerovné stretnutie v spoločenstve prostredníctvom jeho zdvorilého LÁSKYHO DARU zmierenia vo svätej spovedi.

Obaja volali k svätosti

Elisabeth Reading a jej ateistický manžel

Tajný denník Elisabethleseur (napr. K dispozícii na stránkach AMAZON)

alebo životopis E.L. V Nemecku:

Ďalším problémom je,

keď sa partneri vo viere rozvíjajú oddelene. Môžu to byť rôzne dôvody. Môže sa stať, že jeden z nich ide z akýchkoľvek dôvodov dozadu. Môže sa tiež stať, že už jednoducho nie je schopný nasledovať toho druhého na svojej ceste k svätosti. Vždy je užitočné, keď existuje dostatočná zhoda. Preto je veľmi dôležitá poznámka v článku: „O tomto všetkom musíte hovoriť počas obdobia zásnub a - možno - hľadať iného partnera so spoločnými duchovnými hodnotami (alebo sa zdržať hľadania).“ Chcel by som pridať ďalší z vlastnej skúsenosti: Počas obdobia zoznámenia a zásnub by ste si mali tiež skontrolovať, či sú obaja ochotní a či sa v prípade potreby zaobídu bez toho, aby ten druhý netrpel alebo aspoň menej. Ak to obaja robia z lásky k Bohu, o to lepšie.

Ďakujem za článok

To je problém, ktorý mnoho ľudí pri prvom zamilovaní úplne podceňuje.

Podľa skúseností známych má tendencia v takýchto manželstvách tendenciu odkloniť sa od viery - a nie naopak.

Presne moja situácia

32 rokov sa oženil s katolíkom, ktorý sa nemodlí ani nechodí na sväté omše.
Ale: Každý deň sa modlím ruženec za jeho obrátenie a mám veľmi dobrého manžela, ktorý v mojom dome prijíma moje každodenné modlitbové časy, púte a mnohopočetné postavy Márie. Takže nestrácajte srdce! Nestráca sa žiadna modlitba.
Pevne verím v jeho obrátenie.
🌷

Aby ste mohli písať komentáre, musíte sa prihlásiť.

---