Klasický román z Uzbekistanu „Milovníci Taškentu“
Stretnutie pri studni, veľmi stručne, mladý muž a žena, ktorá je takmer stále dievčaťom, nárazový vietor, ktorý zdvihne tvárový závoj a nechá ho znova spadnúť, úsmev pre mladého muža, ktorého zasiahol blesk - to je všetko musí uviesť do pohybu vývoj, ktorý bez námahy podporí 350-stranový román „Milovníci Taškentu“ alebo po pôvodnom uzbeckom názve „Minulé dni“ (Ötkan Kunlar). Autor Abdulla Qodiriy, syn malého farmára v Taškente, je považovaný za otca moderného uzbeckého románu „Milovníci Taškentu“ ako hlavného diela autorkinej existencie, ktorá bola náhle ukončená Stalinovým terorom - Qodiriy, ktorý v dvadsiatych rokoch pracoval pre periodiká satirické noviny počítané, odhalené, boli zastrelené v októbri 1938 ako údajný kontrarevolučný a trockistický.
Akcia sa začína v roku 1847 alebo, ako hovorí román: „Sedemnásty deň mesiaca Dalv bol napísaný v roku 1264, hidžra“ - túto chronológiu možno určite považovať za prostriedok autora, ktorý sa narodil v roku 1894, kultúrnu vzdialenosť seba samého poznačiť si svojich súčasníkov v epoche, v ktorej je jeho román zasadený a do ktorej sa roky ešte počítali v moslimskej ére. V tom čase patrili Taškent a Maghilan (alebo Margilan) do Kokandského chanátu v údolí Fergana na ďalekom východe dnešného Uzbekistanu. Proti chanátu stál nielen emirát Bukhara na západe, musel sa brániť aj proti úsiliu ruských invázií, ktoré mierili na oblasť Strednej Ázie a nakoniec na konci devätnásteho storočia integrovali Kokanda aj do cárskej ríše.
Smrť hrdinu v boji proti cárovi
V najlepšom prípade sú náznaky tejto straty politickej nezávislosti viditeľné v dokumente „The Lovers of Taškent“ - jeden z protagonistov, ako hovorí epilog románu, nakoniec zomrie okolo roku 1860 „pri zrážke s cárskymi jednotkami neďaleko Alma-Aty“. Pred tým však vnútorné nepokoje rozhodujú o politických udalostiach románu: Taškent povstáva proti Kokandovi, khanate sa vracia a vracia dnešné hlavné mesto Uzbekistanu opäť pod kontrolu, popisujú sa povstania a krvavé bitky medzi etnickými skupinami, ako aj zúfalé snahy jednotlivcov o mier a jednotu - Zdá sa, že aj tu zohrávali úlohu skúsenosti autora, ktorý napísal svoj román okolo roku 1920; v každom prípade by v tomto období nepokojov mal dosť dôvodov na to, aby vyzval svojich spoluobčanov na mierové spolužitie.
Tieto hodnoty predstavuje aj mladý Otabek, syn vplyvného Yusufbek-Hojiho z Taškentu. Prichádza do Maghilanu kvôli svojej práci a zachytáva osudový pohľad na Kumush, jedinú dcéru bohatého obchodníka Mirzakarima-Qutidora. Nasleduje dlhá a tichá túžba na oboch stranách, obe sa zradia rozprávaním v spánku, ktoré im zachytáva okolie, a nakoniec sa toho ujme Otabkov otcov priateľ, človek, ktorý postúpil z otroka na factotum, bez vedomia mladíka a jeho rodičov. u Kumushových rodičov, aby ju Otabek chytil za ruku. Úspešný, hoci jeho prísľub je rozhodujúci, že budúci manželia zostanú tu v Maghilane s Kumushovými rodičmi - alebo aspoň s budúcou manželkou. Otabek a jeho rodičia sa o tomto prísľube svojho faktu dozvedia až potom, hoci sú ním samozrejme viazaní.
Reč je o rodine
Týmto sa román zmieril sám so sebou, nie naposledy a v žiadnom prípade bez konfliktov: opisuje vytrvalo a so zreteľom na všetky dôsledky prax manželstva ako záležitosť pre príslušných rodičov a sprostredkovateľov, nie však pre tých, o ktorých sa skutočne jedná. Otabek a Kumush si v okamihu manželstva doslova vymenia prvé slová a že sa majú navzájom radi, že si toto spojenie priali, je veľkou výnimkou.
Mali ste teda len veľké šťastie? Kritizuje autor rozšírený zvyk tým, že necháva veci dobre dopadnúť proti očakávaniam? Mimochodom, zvyk, ktorý sa dá dodnes nájsť v dnešnom Uzbekistane, kde zjavne mnoho rodičov stále uzatvára manželstvá so svojimi deťmi, aj keď je to oveľa menej rigidné? Román je napriek niektorým celkom zábavným motívom kolportáže podstatne rafinovanejší a príliš chytrý na to, aby ho niekto očividne obvinil. A pôvodne bledí milenci, charakterizovaní v podstate iba svojou veľkou krásou a oddanosťou, sa v priebehu románu stanú nezávislými postavami, ktorých profil sa zostruje situáciou v rodine.
Je to spočiatku kvôli rozhodnutiu Otabekových rodičov v Taškente, ktorí naliehajú na syna, pretože snacha je teraz natrvalo so svojimi rodičmi v Maghilane, uzavrieť druhé manželstvo, tentoraz s dievčaťom Zaynab z najlepšej taškentskej rodiny. Kumush je podráždená, ale súhlasí, pokiaľ sa z nej nestane konkubína. Po dramatických zapleteniach, odlúčení a únose ich dcéry sprostým súperom, ktoré odvrátil iba Otabek, sa jej rodičia nakoniec dohodli, že nechajú Kumush nasťahovať sa k jej manželovi. Výsledkom je, že jeho dve manželky teraz vedú jemnú domácu vojnu. V každom prípade jeden z náhrobkov povie, že bola obeťou tradície polygamie.
Pokiaľ ide o popis tohto nezávislého sveta, zvykov, domov, potravín alebo zariadení, má tento román veľkú hodnotu. Často sa budete radiť s glosárom na konci knihy, aj keď vás niekedy sklamú - odhalí, že „tanob“ je mierou, ale že zodpovedá zhruba štvrtine hektára, musíte sa poobzerať inde. A počet tlačových chýb a nekonzistentného pravopisu tiež nie je malý. Napriek tomu je kapela záslužná. Pretože nám ukazuje svet, ktorého nádherné pamiatky stále priťahujú pozornosť každého západného cestovateľa a zároveň mu dávajú hádanku za hádankou.
Abdulla Qodiriy: „Milovníci Taškentu“. Román. Z ruštiny preložil Arno Specht, revidované z uzbeckého originálu Barno Aripova. Dagyeli Verlag, Berlín 2020. 372 s., Pevná väzba, 24 €.