Kniha o terorizme
Dokumenty
Advokát, pán Aurelian BDULESCU
Štúdie a výskum teroristického fenoménu
RISOPRINT VYDAVATEĽSKÝ DOM Cluj-Napoca 2008
Redaktor: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Korektor: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Strih: Prof. Dr. Eva-Ildiko DELCEA
Obálka: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Foto: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Vydavateľstvo Risoprint Cluj-Napoca
Vydavateľstvo Risoprint je akreditované spoločnosťou C1CSIS
(Národná rada pre vedecký výskum na vysokých školách)
Všetky práva vyhradené zákonom 8/1996 a zákonmi
medzinárodné právo o autorských právach a súvisiacich právach. Rozmnožovanie
celý text alebo jeho časti, obrázky, symboly, ochranné známky alebo a
ich združenie, ako aj ukladanie do databázy alebo prenos
v akejkoľvek podobe alebo akýmikoľvek prostriedkami, elektronicky, mechanicky, kopírovaním,
registrácie alebo iným spôsobom, je zakázané
dôsledky platných zákonov týkajúcich sa autorských práv.
Popis CIP 1. rumunskej národnej knižnice
Psychológ Cristian DELCEA a právnik Drd. Aurelian BDULESCU
TERORIZMUS Štúdie a výskum teroristického fenoménu
s.: 14,5x21 cm, 420 strán, Bibliogr.
PREFA. 5 Úvod. 9 1. Teoretické východiská. 13
1.1. Konceptualizácia terorizmu. 14 1.2. Terorizmus vs. violen revoluionar. 22 1.3. Terorizmus vs. národné vydanie. 23 1.4. Terorizmus vs. partizánsky útok. 26
2. Teórie o teroristickom fenoméne. 30 2.1. Multicausal theory. 30 2.2. Politická a sociálna teória. 32 2.3. Politicko-náboženská teória. 35 2.4. Organizačná teória. 37 2.5. Biologická teória. 39 2.6. Psychologická teória. 41
3. Druhy terorizmu. 43 3.1. Medzinárodný terorizmus. 45 3.2. Nacionalistický terorizmus. 60 3.3. Islamský fundamentalistický terorizmus. 62 3.4. Štátom sponzorovaný terorizmus. 72 3.5. Ľavý terorizmus. 88 3.6. Kybernetický terorizmus. 90 3.7. Narkotický terorizmus. 92 3.8. Biologický terorizmus. 93 3.9. Ad-terorizmus. 98 3.11. Turizmus. 135 3.12. Letecký terorizmus. 148 3,13. Námorný terorizmus. 149
4. Psychológia terorizmu. 150 4.1. Koncepčné vymedzenie. 151 4.2. Štúdie o profile teroristu. 152 4.3. Výskum vodcov teroristických skupín. 187
5. Osobnosť teroristu. 284 5.1 Prístupy k teóriám osobnosti teroristov. 284
5.1.1. Štruktúra osobnosti teroristu. 287 5.1.2. Účel teroristov. 291
5.1.3. Procesy pozorovacieho učenia a samoregulácie teroristov. 292
5.2. Typy osobnosti. 297 5.2.1. Osobnosť fanatickej teroristickej samovraždy. 297 5.2.2. Osobnosť teroristu spácha samovraždu. 299
5.3. Druhy správania. 308 5.3.1. Rozvíjanie agresívneho správania a učenie sa
posunutie odmeny. 309 5.3.2. Psychopatologické správanie. 311 5.3.3. Správanie ako reakcia na sociálny nátlak. 315 5.3.4. Normálne správanie. 317
5.4. Hypotézy o teroristickom správaní. 321 5.4.1. Hypotéza frustrácie a agresie teroristu. 321 5.4.2. Sebazáporná hypotéza teroristu. 323 5.4.3. Hypotéza narcistického hnevu teroristu. 325
6. Teroristická kariéra. 328 6.1. Pojem profesionálna identita teroristov. 328 6.2. Rozvoj profesijnej identity teroristov. 329 6,3. Záujmy o kariéru teroristov. 330 6.4. Hodnoty kariéry teroristu. 332 6,5. Zručnosti a zručnosti teroristu v jeho kariére. 335
7. Osobné zdroje pre teroristov. 337 7.1. Vnímaná sebaúčinnosť teroristu. 339 7,2. Algoritmus racionalizácie teroristu. 342 7,3. Sebavedomie teroristu. 344 7,4. Miesto kontroly teroristu. 345 7.5. Poznanie - vzrušenie pre teroristu. 347 7,6. Kognitívna odolnosť teroristu. 348
8. Skupinové teroristické zdroje. 351 8,1. Dynamika skupinového terorizmu. 351 8,2. Psychologický proces vstupu do teroristickej skupiny. 356 8,3. Tlak na psychologický súlad. 360 8.4. Psychologické tlaky na páchanie násilných činov. 361 8,5. Ideologické a náboženské poznanie teroristu. 363
Glosár 367 Bibliografia. 381
Keď chápeme islam ako podriadenie sa Alahovi, nemôžeme sa čudovať, odkiaľ sa vzal islamský fundamentalizmus. Inšpirované úspechom Chomejního v roku 1979 získalo radikálne panislamské hnutie v celom mohamedánskom svete nebývalý rozsah. Dominantné postavenie duchovenstva v moslimských spoločnostiach a masívna podpora „vernej“ masy exponentom náboženského fanatizmu predvídali nevyhnutný nástup moci základných síl v niekoľkých arabských a islamských krajinách prostredníctvom slobodných volieb alebo revolúcií.
Neústupní islamisti dúfali v nasledujúce dve desaťročia, že sa stanú dominantnou silou v celom mohamedánskom svete. Vodcovia islamských síl zvíťazili v prvých slobodných voľbách v Alžírsku a pripravovali sa na prevzatie moci. Sekulárnej vláde umožnilo pokračovať iba zrušenie výsledkov volieb a represívne zásahy alžírskej armády. Dôsledky krvavého potlačenia islamských síl boli zničujúce. V nasledujúcej občianskej vojne prišlo o život stotisíc Alžírčanov.
Bez toho, aby sme chceli trvať na tejto téme, sa nestačíme čudovať: o čo vlastne ide v islamskom fundamentalizme? V prvom rade chce teokratický štát, v ktorom sú štátne právomoci podriadené islamskému právu šaría, ktoré bolo pôvodne určené na usmerňovanie každodenného života moslimov. Súbor koránskych ustanovení, ktoré načrtávajú správnu cestu šaríje (neprekonateľný a neprekonateľný zákon), sa zdrží skreslených a nešťastných interpretácií pojmu džihád, má pre islamské spoločnosti hmatateľné dôsledky, ktoré sú obzvlášť viditeľné v oblasti štruktúry. politické aspekty štátu a hospodárskeho života (Apahideanu, 2007).