Kurz kuratívnej pedagogiky Rudolfa Steinera GA 317 Konferencia 5

GA 317

5. KONFERENCIA

Dornach, 30. júna 1924

Už ste videli, ako sa určité odchýlky v duši, v živote duše, ktoré sa prejavujú ako patologické príznaky, objavujú u detí rozptýleným spôsobom, aby sa neskôr mohli rozvinúť v konkrétnejšej podobe. A tak sme vás mohli upozorniť na skutočnosť, že to, čo sa neskôr prejaví vo forme hystérie, sa objaví vo veku detstva vo veľmi konkrétnej, zatiaľ nedefinovanej podobe. Aby sme však mohli uvážlivo oceniť skutočné abnormality detstva, je potrebné zohľadniť celý kontext, ktorý pozostáva z prenatálneho života, ktorý takpovediac zahŕňa karmický impulz vo fyzickom živote a postupný vývoj dieťaťa po celý čas prvé dve septeniové epochy, možno ešte ďalej, z prvých troch septeniových epoch.

pedagogiky

Dnes prediskutujeme niektoré teoretickejšie aspekty, aby sme potom mohli na základe niektorých praktických príkladov pristúpiť ku všetkým potrebným príkladom. Len zajtra ráno nám pani doktorka Wegmanová poskytne v Klinicko-terapeutickom ústave chlapca, ktorého tu dlhodobo liečime, kde budeme môcť preukázať niektoré veľmi charakteristické znaky.

Predstavme si, na rozdiel od toho, iný poriadok, v ktorom by sme mali organizáciu ega úplne vo vnútri, vyžarujúcu do istej miery von z astrálnej organizácie, ďalej z von do éterickej organizácie a ešte viac mimo organizáciu. fyzické (pozri obr. 12 vľavo). Ako vidíte, teraz máme takpovediac dve polárne bytosti. Ak pozorujete tieto dve polárne protikladné bytosti, môžete si povedať: druhá bytosť bude navonok predstavovať silnú fyzickú organizáciu, v ktorej bude pôsobiť aj éterická organizácia, po ktorej je ďalej vo vnútri „vydlabaná“ astrálna a ego organizácia. - Ale je možné, pretože to je tento prípad, aby sa táto konfigurácia zmenila. Konfigurácia, ktorú som tu načrtol, vľavo, môže byť prezentovaná nasledovne: na vrchole môžeme mať úplne rozvinutú fyzickú organizáciu a dole otvorenú atrofiu. Potom môžeme mať na dne éterickú organizáciu o niečo silnejšie vyvinutú ako fyzická, ale stále atrofickú. Môžeme mať astrálnu organizáciu už predĺženú nižšie a organizáciu ega ako druhu vlákna, ktoré klesá. To, čo je tu sféricky usporiadané, sa nepochybne môže vyskytnúť v tejto podobe (pozri obr. 12, vľavo/dole).

Teraz chcem predstaviť veci spôsobom, ktorý je ľahšie pochopiteľný, a kreslím sem túto organizáciu ega ako túto, cez ňu astrálnu organizáciu, éterickú organizáciu a fyzickú organizáciu. A teraz spojíme druhú bytosť, a to tak, že na začiatok bude táto organizácia ega, ktorá sa tu nachádza navonok, o niečo viac „nakonfigurovaná“: takže namiesto nakreslenia kruhu to necháme vyžaduje určitú konfiguráciu. Takto to vyzerá v plasticite bytia prírody, všeobecne univerzálneho bytia: Čo je sférické alebo kruhové, je možné nakonfigurovať rôznymi spôsobmi. Ďalej dovnútra musím teraz pridať astrálnu organizáciu a ďalej dovnútra éterickú organizáciu a nakoniec najviac dovnútra fyzickú organizáciu (pozri obr. 12 vpravo). A tak máte bytosť, prvú, premenenú na hlavu človeka. Premenili ste druhú bytosť na metabolicko-motorickú bytosť človeka. Skutočne to je v skutočnosti takto: v organizácii ľudskej hlavy máme niečo, v čom je Ja zakryté vo vnútri; astrálne telo je tiež kryté, relatívne, vo vnútri; zvonka sú nakonfigurované fyzické telo a éterické telo, ktoré dáva tvar tváre.

Naproti tomu v systéme metabolizmu a končatín sú veci nasledovné: Ego vibruje všade, navonok, v kalorických vzťahoch a vnemoch tlaku (hmatových) a počnúc od Ja vibruje dovnútra astrálneho tela, potom ešte viac. vo vnútri sa všetko stáva éterickým, takže v dlhých (tubulárnych) kostiach sa to stane fyzicky vo vnútri.

Takže, odstredivo, od seba k fyzickému telu, smerom von, máme konfiguráciu hlavy; dostredivý, zvonka dovnútra, od seba k fyzickému telu, máme usporiadanú organizáciu metabolizmu a končatín. A medzi nimi v permanentnom vzájomnom sútoku tak, že to vôbec neviete: zvonka dovnútra alebo zvnútra zvonka máme usporiadanie v rytmickom systéme. Rytmický systém je napoly hlava, napoly metabolicko-motorický systém. Keď sa nadýchneme (rytmický systém), je to skôr metabolicko-motorický systém, keď sa nadýchneme, skôr cefalický systém. Takže medzi systolou a diastolou sú veci podobné, takže môžete povedať: Cephalic system-limb system = exhale-inhale. Uvidíte teda, že my, sprostredkovaní strednou časťou rytmického systému, obsahujeme dve bytosti absolútne protichodné k pólu. Čo z toho vyplýva? Z toho vyplýva niečo mimoriadne dôležité.

Popremýšľajte o tom, niečo vezmeme (cez) hlavu, ako napríklad v prípade sprostredkovania prostredníctvom reči toho druhého, niečo vezmeme cez hlavu, ktorá vstupuje v prvom prípade do seba, do astrálneho tela. Ale veci sú v rámci organizmu v recipročnom vzťahu: v okamihu, keď sa tu niečoho dotkne, prostredníctvom dojmu v jednej z organizácií ega, vibruje niečo v druhej organizácii ega, a v okamihu, keď do neho niečo zasiahne. - jedna z astrálnych organizácií, toto niečo vibruje na druhú astrálnu organizáciu. Keby to tak nebolo, moji drahí priatelia, mali by sme (ne) pamäť, pretože všetky dojmy, ktoré dostávame od vonkajšieho sveta, sa odrážajú v organizácii metabolizmu a končatín; ak získam dojem zvonku, zmizne to z organizácie hlavy, ktorá je usporiadaná dostredivo, z fyzickej do vlastnej. Ja sa musí udržiavať, nemôže si udržať dojem niekoľko hodín, pretože inak by sa stalo identickým s dojmom. Ale „dole“, dojmy zostávajú a keď si spomenieme, musia opäť stúpať.

Ak sa nad tým zamyslíte, zobrazí sa vám nasledujúca možnosť: celý dolný systém, ktorý je v polárnom protiklade s horným systémom, môže byť náchylný na slabú ústavu. Keď sa objavia dojmy, netlačia sa v dolnom systéme dostatočne hlboko. Mám dojem. Ak je všetko v poriadku, tento dojem sa vytlačí na spodnom systéme a vráti sa späť do pamäte. Ak je dolný systém - organizácia ega, ktorá je umiestnená najviac na periférii - príliš slabý, ak dojmy nie sú vytlačené dostatočne silné, potom to, čo sa v organizácii ega neprehlbuje, neustále prúdi späť hore, vyžaruje do hlavy.

Máme do činenia s dieťaťom, ktoré je takto organizované. Raz som mu prvýkrát ukázal povedzme hodinky. Mal o dieťa záujem. Organizácia končatín dieťaťa je ale príliš slabá. Potom sa dojem neprehlbuje, ale prúdi späť. Teraz sa starám o dieťa, ale vždy hovorí: hodiny sú nádherné. Nepovedal som ani slovo, dieťa opakuje: Hodiny sú nádherné. Toto sa opakuje. Musíme upriamiť pozornosť na také predispozície, ktoré sú niekedy len neurčite vnímateľné, ale sú obzvlášť dôležité. Pokiaľ totiž nie sme schopní posilniť zlú organizáciu metabolizmu a končatín, tento „spätný ráz“ dojmov je čoraz silnejší a v neskoršom období sa objavuje paranoidný patologický jav, ktorý súvisí s ustálenými predstavami. Tento neúspech sa posilňuje a mení sa na konsolidované pevné myšlienky. Dieťa vie, že tieto zafixované predstavy sú nesprávne zahrnuté do jeho života duše, ale nemôže sa ich zbaviť. Prečo? Pretože „hore“ je vedomý život duše, ale nevedomé „dole“ nie je zvládnuté, ale odmieta určité zobrazenia, a tak sa objavujú zafixované predstavy.

Ako vidíte, tu máme do činenia s nedostatočne vyvinutým metabolicko-motorickým systémom. Čo to znamená? Nedostatočne rozvinutý metabolicko-motorický systém je systém, ktorý zabraňuje tomu, aby bielkovinová látka v ľudskom tele obsahovala správne množstvo síry. Teda metabolický systém, ktorý produkuje bielkoviny s nízkym obsahom síry. To je možné. V takom prípade platí iná stechiometria, ako je obvyklé. V tomto prípade sa prejavuje všetko, čo som teraz popísal: vzhľad týchto ustálených myšlienok v tele dieťaťa.

Často som hovoril: psychoanalýza je štvorcový diletantizmus, pretože psychoanalytik nepozná ani dušu, ani ducha, ani (fyzické) telo alebo éterické telo, nevie absolútne nič o tom, čo sa vlastne deje: nerobí nič okrem popísať. A pretože môže iba opísať, hovorí: Veci zmizli niekde dole, musia sa odtiaľ vyviesť. Je pozoruhodné, že materializmus nemôže skúmať zvláštnosti hmoty. Inak by sa vedelo, že to, čo je tu prítomné, je založené na bielkovinovej látke volného organizmu, ktorá je príliš bohatá na síru. Podstata fyzickej podstaty sa dá nájsť iba prostredníctvom duchovnej vedy.

Bolo by teda dobré pre toho, kto musí vychovávať abnormálne deti, aby si osvojili schopnosť rozlišovať, či je dieťa hyper- alebo hyposulfurické. Budeme schopní hovoriť o najrôznejších abnormalitách duše, ale musíme využiť príležitosť, aby nás viedli určité príznaky v určitých smeroch. Keď dostávam dieťa na vzdelávanie, na ktorom vidím, že dojmy spočiatku spôsobujú ťažkosti, možno to vysvetliť jednou z podmienok opísaných v minulých dňoch. Dá sa to však vysvetliť aj tým, čo som dnes popísal. Ako mám v takejto situácii postupovať?

Na začiatok preskúmam dieťa. Najprv spoznávam dieťa; dieťa musí byť známe. Na začiatku dieťa vyšetrím a navrhnem (pozorovať) jeden z najpovrchnejších príznakov: farbu vlasov. Ak má dieťa tmavé vlasy, nebudem sa musieť príliš pozerať, či je bohaté na síru; lebo ak má čierne vlasy, môže byť iba hyposulfurický. A ak sa vyskytnú abnormálne príznaky, budem ich musieť hľadať (vysvetlenie) v inej sfére ako v nadbytku síry, nanajvýš v nedostatku síry, u hnedých detí. A ak navyše budú stále prichádzať nápady, budem sa musieť poobzerať inde ako v hypersulfurizme. Stále mám do činenia s blonďavým alebo ryšavým dieťaťom, pozriem sa smerom k hypersulfurizmu bielkovín. Blond vlasy pochádzajú z nadmerne bohatej síry, tmavé vlasy z bohatého železa. Týmto spôsobom môžeme sledovať takzvané abnormality duchovnej duše až do fyzickej podstaty.

Psychoanalýza by tu pravdepodobne hovorila o „represiách“.

Preto sú veci z hľadiska našich nápravných opatrení také ťažké. Lekár oprávnene tvrdí, že mu hovorí, o čo ide, aby vedel (čo je náprava). Ale keďže náprava zvyčajne spočíva v tom, že viete, čo pomáha, a keď hovoríte, sú to jednoduché látky, a tak ich môže každý napodobňovať. Ak sa spoliehame aj na ekonomickú prácu, sme vo veľkej dileme. Ide teda o skutočné poznanie toho, čo je potrebné uplatniť, o dosiahnutie týchto znalostí.

Často som žil vo Waldorfskej škole v situácii, keď niektoré deti trpeli určitou apatiou, ale aj vnútorným vzrušením. V triede pána K. som mala také zvláštne dieťa. Bol nadšený a zároveň apatický. Teraz sa to zmenilo k lepšiemu. V tretej triede - dieťa je teraz v piatej triede - sa jeho apatia prejavila tým, že nebolo ľahké ho priblížiť k nijakému predmetu. Nič neasimiloval, učil sa veľmi pomaly a ťažko. Ale pán K. sa sotva vzdialil od poslednej lavice a sklonil sa k ďalšiemu dieťaťu, hm! - Prišla červenovláska a dala pánovi K. štuchnutie. Toto dieťa teda bolo vnútorne vôľové strieborné a zároveň intelektuálne, apatické.

Ako vidíte, takýchto detí - s podobnými dispozíciami - je veľa. Spravidla majú tú zvláštnosť, že schopnosť absorbovať vonkajšie dojmy sa obmedzuje na určité druhy dojmov, ktoré majú určitý typický charakter. Ak máte správnu „inšpiráciu“, a príde, ak máte potrebný vnútorný prístup, nájdete pre dieťa napríklad určitú vetu, ktorá sa opakuje. Toto môže fungovať zázračne. Ide iba o orientáciu celej ašpirácie dieťaťa v určitom zmysle. To musí urobiť pedagóg. Môže to urobiť, ak nemá v úmysle byť superinteligentný, ale ak chce žiť tak, aby sa mu svet zjavil; ak príliš „neracionalizuje“ vnímanie sveta, ale vníma ho tak, ako sa mu ponúka.

A tak budete žiť, moji drahí priatelia, že ak vytvoríte tento spôsob nazerania na svet spôsobom, povedzme, kontemplatívnym, nie racionálnym, keď budete mať také dieťa zo síry, aktívne vo vnútri a navonok apatické, rozjímaním v tejto konfigurácii dieťaťa zažijete niečo, čo vás dovedie k správnej myšlienke. Budete mať pocit: Každé ráno musím tomuto dieťaťu povedať: „Slnko osvetľuje horu“ alebo niečo iné; môže to byť niečo úplne neutrálne. Musí do dieťaťa rytmicky, nástojčivo prenikať. Ak do dieťaťa rytmicky preniká zvonku, je v ňom prítomná síra uvoľnená, stáva sa voľnejšou. A uvedomujeme si u takýchto detí, ktoré musia byť chránené v ranom detstve, že sa neskôr nestanú obľúbenými predmetmi psychoanalytikov; u takýchto detí dosiahneme značné úspechy, ak rátame s ich rytmickým bytím, a ak im prinesieme zvonku, cez nás, to, čo sme opísali.

Ale to už má priaznivý účinok, ak sa to stane všeobecným pravidlom. V našej Waldorfskej škole sa vyučovacie hodiny začínajú ranným rozprávaním, ktoré už v určitom smere každodenným rytmickým sledom vstupuje do života reprezentácie. Týmto sa už niečo uvoľňuje z príliš veľkej absorpcie v tele.

Ale „nenormálne“ deti, ak sa s nimi chceme správať spravodlivo, musia sa v skutočnosti stretávať každé ráno v určitých skupinách. Ak máme málo detí, môžu sa brať všetky. A to môže byť úžasné, ak majú deti dovolené vysloviť dopoludnie podobné modlitbe, aj keď sú medzi nimi také, ktoré nevedia nič formulovať. V rámci tohto „zboru“ vyvstáva úžasná harmonizujúca činnosť. Pôjde teda najmä o rytmickým opakovaním vytváranie určitých dojmov pre deti, v ktorých dojmy miznú; môžu sa meniť každé tri až štyri týždne, ale deti musia opakovane vstupovať zvonku, a tým ich uvoľňovať dovnútra, aby si bielkovinová látka tiež nezvykla na svoju vysokú koncentráciu síry. Z čoho to vychádza? Je to založené na skutočnosti, že interiér nedáva dojmy, takže niečo príliš slabé prichádza zdola: je to negatívne. Ak naopak prinesieme zhora niečo silné, podnietime to, čo je tu slabé, k silnejšej činnosti.

Áno, také veci treba len vedieť. Pre, v bežnej škole si predstavte iba toto: Máte triedu, v ktorej sú deti, ktoré už majú také predispozície k zafixovaným myšlienkam, ale stále len k ľahkým. Nie sú zaradení do tried pre nadané deti, ale navštevujú „normálnu“ triedu. Ale máme tam učiteľa, ktorý sa v triede „zblázni“, že sa steny rozpadajú. Z týchto detí sa vyvinú skutoční „blázni“ ľudia, ktorí trpia zafixovanými myšlienkami. To by sa nestalo, keby učiteľ vedel, že v určitých situáciách musí ovládať aj svoj hlas a že musí ticho reptať na deti (niečo). Veľa závisí od toho, či sa k deťom správame primerane.

Potom je možné, že v takýchto prípadoch súvisí psychické ošetrenie s obvyklým terapeutickým prvkom. Ak máme dieťa, ktorého dojmy zmiznú, urobíme dobre, ak si povieme: Teraz chceme v tomto dieťati bojovať so silnou tendenciou sírovať v bielkovinách. - Už to môžeme urobiť správnym kŕmením dieťaťa. Ak mu dáme napríklad jedlo, ktoré obsahuje veľa ovocia, alebo mu dáme niečo na jedenie, ktoré pochádza z podstaty ovocia, stimulujeme to jeho sírovú bytosť. Ak mu doprajeme stravu, ktorá súvisí s koreňmi, ktorá obsahuje všetko, čo nie je bohaté na sacharidy, ale na soli - samozrejme, nemali by sme mu namiesto polievky dávať soľanku, ale mali by sme mu dať niečo v ktorý bol spracovaný soľný prvok - potom budeme môcť vyliečiť také dieťa. Uvidíte, že tieto veci sa dajú vymyslieť, keď sa získa schopnosť pozerať sa na to, čo sa deje (v skutočnosti).

(Dr. Steiner tu uvádza poznámku, ktorú sám urobil: Obyvatelia istej krajiny inštinktívne uprednostňovali určitú stravu, ktorá pôsobila proti určitej endemickej chorobe.)

Preto sú to práve také deti, ktoré sa neskôr stanú predmetom psychoanalytika, že by bolo lepšie liečiť ich v detstve adekvátnou stravou obsahujúcou soľný prvok, namiesto toho, aby ste ich odovzdali psychoanalytikovi.

Vezmime si teraz opačný prípad: Deti, ktoré neabsorbujú dojmy, ku ktorým prúdia späť, hyposulfurické deti, s ktorými sa musí zaobchádzať fyzicky optimálne, aby im bolo ponúknuté čo najviac ovocia; musia byť zvyknutí jesť ovocie s radosťou. A ak táto tendencia refluxu dojmov nadobudne patologické rozmery, musíme sa im pokúsiť dať aromatický prvok, ovocie s arómou. Pretože vo aróme spočíva silný sírny prvok. A ak je patologická tendencia veľmi zvýraznená, je potrebné pristúpiť k terapeutickému podaniu Síra (síra ako homeopatický liek n.tr.). Ale ako vidíte, terapia, ktorá sa v takom prípade musí uplatniť, sa dosiahne práve duchovným pozorovaním situácie. A jedna vec je dôležitá: Neuspokojiť sa s jednoduchým popisom prejavu, pretože potom máte iba príznaky, ale pokúsiť sa, spôsobom, ktorý som popísal, vytvoriť prístup k vnútorným štruktúram organizmu.

To všetko nám dáva náznaky toho, ako presne môžeme konať, keď sa naučíme ovládať končatiny v oboch smeroch proti manickej slabosti a predispozícii. A máme tu priamy prechod, práve v prípade slabosti, na liečivú eurytmiu. Ak máte slabé dieťa, čelíte potrebe premiestniť jeho metabolizmus a končatiny do pohyblivosti. To stimuluje jeho duchovnosť. Nechajte dieťa urobiť R L S I a uvidíte, ako priaznivo to na dieťa bude pôsobiť. Musíte sa vyrovnať s manickým dieťaťom, viete, ako to súvisí s metabolickým systémom a končatinami, nechajte ho, nech to urobí M N B P A U, a uvidíte tu, ako sa to prejaví na jeho manickom charaktere. Musíme všade presne brať do úvahy túto intímnu koreláciu, ktorá u dieťaťa stále existuje, medzi fyzickým a duchovným. Potom prichádzame k správnym terapeutickým metódam.