Mníchovské každodenné skúsenosti moslimov - Mníchov

Aktuálne správy v Süddeutsche Zeitung

Dashboard

ekonomiky

Mníchov

Kultúra

spoločnosti

Vedomosti

Diskriminácia: „Je to nepríjemný pocit, cítiť sa zvláštne“.

Otvoriť obrázok na novej stránke

Jeden muž ju kedysi nazval „islamistkou“, hovorí Ghofran. To ju viac než pobavilo, jednoducho ten výraz nepoznal.

Päť moslimiek sa hlási pod názvom „Na čo sa pozeráte?“ diskriminačných skúseností v každodennom živote v Mníchove.
Ghofranová, ktorá v nemocnici pracuje ako asistentka študenta, hovorí, že ju starší pacient označil za „islamistku“
Iné ženy hovoria o tom, že sú slovne týrané, a pľuli na ne.

Sabine Buchwald

Ako hovorí, každý deň je pre ňu výzvou: odviezť dcéru do škôlky, ísť metrom na univerzitu alebo dokonca nastúpiť s ostatnými do výťahu. Ostatné matky ťažko premýšľajú o takýchto každodenných udalostiach. 36-ročná žena, ktorá chce zostať v anonymite, to musí neustále prekonávať, pretože sa bojí. Strach z ostatných. Keď stála na eskalátore, napľula na ňu, hovorí, len tak. A druhý deň začula slovo „idiot“, ktoré sa vyslovilo v jej smere, pretože zastavila výťah obchodného domu o poschodie skôr, ako si cestujúci želali.

Ďalším útokom na jej sebaúctu, z ktorého sa musí spamätať. Pretiera si vreckovku pozornými hnedými očami a hovorí: Hľadá vysvetlenie, prečo to ľudia robia. Rozdielne vyjadrovanie sa v nemčine pre nich nie je problémom, ale porozumieť takejto diskriminácii je.

Aké veľké je nebezpečenstvo sprava? Prečo bola tak dlho znevažovaná v Sasku? Politológ Hajo Funke o pasívnom ústavnom štáte, neonacisti, ktorí sú čoraz odvážnejší, a úloha AfD.

Rozhovor Stefana Brauna

Predtým, ako prišla do Mníchova, v Alžírsku, krajine, kde sa narodila, sa jej obraz Nemecka líšil od toho, čo je teraz pre ňu. Mala predstavu vysoko rozvinutej demokracie, v ktorej si každý môže robiť a hovoriť, čo chce. Predstavovala si, že je obklopená vzdelanými, reflexívnymi ľuďmi. Nečakala, že aj po takmer ôsmich rokoch tu bude tak málo integrovaná. „Je to nepríjemný pocit, cítiť sa zvláštne,“ hovorí.

Vo štvrtok večer žena sedí v utečeneckom projekte Bellevue di Monaco a počuje, ako sú na tom ostatné moslimky - rovnako ako všetky akademičky. Pod názvom „Na čo sa pozeráte?“ päť mladých žien referuje o svojom každodennom živote v Mníchove. Moderátor Suli Kurban a Amra, ktorá pochádza z Bosny, v tejto skupine nenosia šatku. Rabia, Merwe, Ghofran a Bettina, ktoré sa narodili v Dolnom Bavorsku a konvertovali na islam, majú vlasy úplne pokryté, rovnako ako väčšina žien v publiku. Okolo členov panelu sedí okolo 80 ľudí. Bude to večer výmeny.

Na dobré dve a pol hodiny to križuje svety pohody, ale predovšetkým o diskriminačných skúsenostiach v každodennom živote moslima v Mníchove. Každá zo žien rieši zjavný rozdiel po svojom. Sú to silné, vzdelané ženy, ktoré vyvinuli stratégie, aby otvorene žili podľa svojej viery. Viditeľne nalíčená Ghofranová, ktorá pracuje ako asistentka študentov v nemocnici, neustále hľadá rozhovory s ľuďmi, chce vysvetliť, o koho ide, čo pre ňu znamená islam. Kedysi ju staršia pacientka označovala ako „islamistku“. To ju viac pobavilo, ako zranilo, pretože podmienky mu neboli jasné, hovorí. To však stojí energiu.

„Prečo je v Nemecku bežné mať toľko stánkov s kebabom, ale aj malý minaret sa stáva problémom?“

Merve dáva svoju prácu s moslimskou mládežou v školách. Je na nich vyvíjaný tlak, aby odpovedali na otázky, ako sú napríklad ich pocity z homosexuality. Mnohí by museli svoju náboženskú príslušnosť neustále zdôvodňovať. Hovorí, že telesná výchova sa často stáva problémom dievčat. Robíte gymnastiku so šatkou na hlave? Zvyčajne to nie je dovolené, látka sa mohla niekde zaseknúť. Rabia hovorí, že už viac nechce chodiť do školy: „Stalo sa to oveľa ťažšie.“ Vo všeobecnosti sa už dávno prestala zaujímať o pedagogickú prácu. Rozpráva o svojom prvom školskom dni na strednej škole pred mnohými rokmi. Na schodoch ju objala zvláštna žena a povzbudila ju. To jej dodávalo silu. Dnes by mohla reagovať inak. „O mojom štýle obliekania sa nedá diskutovať.“

Znova a znova šatka. Týka sa to zákonodarcov a súdov. Bettina je stredoškolská učiteľka, vydatá za imáma. Učí bez pokrývky hlavy. To je povolené iba vtedy, ak „nenarúša školský pokoj,“ hovorí. V bavorskom zákone o výchove a vzdelávaní je to v skratke zachovanie „kresťansko-západných výchovných a kultúrnych hodnôt“, ktoré učitelia spravidla odmietajú nosiť. Bettina priznáva, že nemá silu prebojovať sa cez šatku. A povie, ako drží svoje deti späť, aby priťahovali čo najmenšiu pozornosť. Nikto by si nemal myslieť, že boli zle vychovaní.

Amriini rodičia pochádzajú z Bosny. Je tmavo blond, má modré oči a vyrastala v malom meste v Sauerlande. „Myslím si, že je to pre mňa jednoduchšie ako vy,“ hovorí, ale zároveň uvádza, ako veľmi ju rozčuľovalo, že musí odmietať alkohol, a vysvetľovať si to znova a znova. „Prečo je v Nemecku bežné mať toľko stojanov na kebab,“ pýta sa skupiny, „ale aj malý minaret je problémom?“ Rozpor mnohých. Väčšinová spoločnosť - takto sa dnes večer hovorí o všetkých, ktorí nie sú moslimskej viery - je často nejednoznačná, neistá a predovšetkým netolerantná. „Chcem žiť v spoločnosti, v ktorej sme považovaní za normálnych,“ hovorí žena z publika. Nechce sa musieť ospravedlňovať za svoju šatku a svoju vieru.

Presne o tom je tento večer: samozrejmosťou je možnosť žiť v spoločnosti, do ktorej sa človek narodil, ktorú si ani sám nevybral. Do ktorého sa možno vkĺzlo, keď nasledoval muža, ktorý utiekol z Alžírska do Nemecka. Každý, kto je tu, nemá iný domov ako Mníchov. Väčšina z nich je preukázateľne dobre integrovaná, ale vďaka svojej pokrývke hlavy tak nevyzerajú.

Na tomto kúsku látky, ktorý je zvyčajne dokonale zladený s odevom, sa vznietia konflikty. Je to znak radikálnej viery? Znamenie útlaku žien? V Iráne hrozia ženám bez šatky vysoké pokuty. Prečo ho teda nosiť dobrovoľne? Keď chce starší muž v publiku odpoveď, otázka sa okamžite zablokuje ako „príliš intímna“. Suli Kurban hovorí, že pred udalosťou, ktorú by sa nemala pýtať, dostala celý zoznam otázok.

Skutočnú otvorenosť je ťažké prežiť, keď sa cítite napadnutí a ponechaní na pokoji. Rovnako ako 36-ročná matka z Alžírska. Rovnako ako všetci tu, aj ona sa musí snažiť spracovať svoje skúsenosti a zostať pozitívna. Prinajmenšom môže povedať: „Myslím si, že každý deň bude zajtra lepšie.“ Niet cesty späť, spoločnosť je čoraz pluralitnejšia. Všetci sa na tom zhodnú dnes večer.